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领众居士念佛排在出家众后面如法吗?
 
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领众居士念佛排在出家众后面如法吗?

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十六)
 

  问:居士领众念佛时,如有出家众上堂念佛,领众居士排在出家众后面,是否如法?

  答:这个问题是这样的,这个出家众他是不是修念佛法门?如果不是修念佛法门,他是参禅、他是学教的,学其他宗派的,那就没有法子,绝对会把你的道场搞乱。这样的,他到这边来,没有适当地方,你接待他。居士林接待他一两天可以,道场里面就不会让他参与。他要欢喜,他能接受,愿意、欢喜跟大家一起念佛,那个行;他如果说坚持他自己修学的方法,修学的法门,那就不能接待。

  过去我在台中十年,台中莲社是李炳南老居士主持的,这是专修净宗的道场。法师从台中经过到莲社来访问,老师一定接待,请吃饭,一定是送供养,决定不请他讲开示,当然也不会请他到念佛堂去领众跟大家一起念佛,没有,决定没有。为什么?古人有句话说得很好,"宁动千江水,不动道人心"。这些人在一个老师指导之下,他心是定的,听别人一讲开示,麻烦了。讲的跟老师不一样,大家就怀疑了,到底老师你讲错,还是他讲错了?老师要把这个问题澄清,至少要花几十个小时,很困难。所以这是规矩。现在出家人懂规矩的人不多,懂规矩的,没有一个道场不欢迎你,为什么?你尊重它,你不破坏它。我们从李老师那里学到,还懂得一点规矩。

  一九七七年我在香港讲经,那次住的时间很长,住了四个月。圣一法师,是禅宗道场,大屿山宝林寺。他来听我讲《楞严经》,大概听了一个星期,非常欢喜,邀请我到宝林寺去看看。我看到他的禅堂,还有四十多个人每天按照规矩坐香参禅。圣一法师请我到禅堂里面讲开示,我也没有学过禅,但是我讲过《六祖坛经》、讲过《金刚经》、讲过禅宗永嘉的《证道歌》,所以口头禅还有,有口头禅。那一个小时我对禅的赞叹,对他们道场的赞叹,对法师的赞叹,对修行大众的赞叹,增长他信心。这是什么?懂规矩的,我们自己修的净土法门一字不谈,这是规矩。到人家道场要帮助人家,增长人家信心,这是正确的。如果说禅很困难,净土很容易,那你不就破坏人家道场?那就叫不懂规矩,那种人不能请,请了之后圣一法师就糟了,他要用多少精神、多少时间才把大家心摆平。现在懂规矩的人少,他跟我交往,他了解,我不会破坏他的道场。

  当天我们离开的时候,在路上,跟我去的还有不少同修,就问我,他说法师,你赞叹禅,禅这么好,你为什么不修禅?你看,跟着我去的人他就来问我了,你为什么修念佛,为什么不去参禅?我就告诉他,禅是上上根人修的,我的根性不行,我对它只有赞叹。我要修禅我不会开悟,我念阿弥陀佛可以往生,我还是修这个。所以根性不相同,不可以勉强。不但是佛法,任何法门都是如此,一定要懂得自己谦虚,赞叹别人,人家就欢喜了。

  我这些年来跟很多宗教接触,我到每个宗教,我都去拜他们的神,他们看到都很舒服、很高兴。为什么?尊重别人,我们宗教才能团结,宗教团结世界才有和平。不要找麻烦,不要让宗教发生冲突,这比什么都重要,所以我做得很成功。你看今年十月我们在联合国,头一次把世界十个宗教代表在联合国大会堂手牵手为世界祈祷和平,从来没有过的,做得很成功。联合国一直都害怕宗教,怕什么?宗教在一块一定要打架,一定吵闹。结果我们这个三天的会,宗教这样的和睦,他们想象不到,这是大开眼界,看到宗教这样的和睦。而且三天会议当中他们坐第一排,专心听讲,没有一个提出问题来反驳,没有。

  所以这次的会,总结是非常成功。联合国对我们也很赞叹,说这三天的会议,你们的会议内容、会议的秩序,联合国很少有。我们听了这个话就晓得,联合国开会一定是吵吵闹闹。我们三天没有,一句冲突的音声都没有,所以他们很欢喜。告诉我,他说法师,将来你要利用联合国的场地,联合国全力支持。所以说和为贵。一定要懂得尊重别人,谦虚自己,自己一定要谦虚。我们姿势一定要低一点,把人家提上来,哪个不欢喜?哪个不开心?你自己高高在上,没有一个人愿意跟你接触。所以中国人讲要谦下、谦卑,这是正确的。

  如果是出家人,他是修净土的,可以请他领众;如果他跟我们学的不是一个法门,理念不相同,我们不请,这样就好。


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