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放弃算命的经历
 
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放弃算命的经历
 
  学佛以前,我也曾对算命感兴趣,自己学了一段时期。但因一段不可思议的经历,便将此放弃了。
  我最初追求世间学问,但有一天自己的目标实现后,才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的,不会给自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时,别人介绍学基督教,称那是人生必学的一门课。于是找了位国外的指导老师通过函授的方式学,学完后发现,圣经对于我们遇到的人生宇宙现象大多没有圆满的答案,于是,将神学也放弃了。
  此时,感兴趣的范围却在扩大,几乎什么书都看,后来,迷上了周易。感觉打卦算命这方面的学问或多或少有些道理,但有骗人的成分,也有不少人纯粹以此来骗人的。
  后来,虽然开始偷著学佛,但对原来预测的爱好还没有丢开。
  当时我在一个个体砖厂做体力工,工种比较累,有一定的危险性,但收入比较高。有一年在开工前,我结交的几位对预测感兴趣的朋友就提醒我,我会遇点凶险,要我注意,而我自己事先也有点预感。后来砖厂出了点事,一位工友几乎被土活埋。当时有人私下传出话来,说这次还是小事,几天内会有一场大事发生,提醒我们注意。当时我想,最容易出危险事的就我们几位。我们几位中,其他几位都是要养家人,只有我没有这方面的牵挂。同时,我想自己是佛弟子,比他们多一份对佛菩萨的依靠,如果事发生在自己身上,总体上的损失会少一些。
  于是我给我们这几位工友每人都打卦,结果发现事故不在他们身上,只会发生在我自己身上,而且,也测到了事件发生的大致时间。我便一边加紧念佛,一边打起了到五台山朝山的主意。提前跟老板支取了工资,请了假,以为这样可以逢凶化吉,躲过这场劫难。但说也怪,我请好假,正准备离开的那几天,我那个工序的几位工友轮著生病,每天会缺一个人。因而尽管我的事他们几位答应替我做,但我实在不好意思离开。我负责看管的设备原来一直运行很正常,但有一天不知怎么搞的,老出故障。我只好在劳动之余调试。利用停电的机会调整机器时,突然来电,别人开了机,我的胳膊便被手中的板手带入了机器绞到皮带溜子中。说也奇怪,平时很紧的皮带溜子那天正好调松了。我的胳膊被带过皮带轮时竟将皮带撑了起来。而在被绞住的刹那开始,心住于佛号,心理异常平静。喊人停机喊不应,便一边默念观音圣号一边等。等别人发现异常,停机拆机帮我将胳膊抽出来时,我发现胳膊上只被挤压出两道口子,而骨头并没受害。而一年前另外砖厂有工友出了同样的问题,胳膊两处被折断。
  砖厂离村落远,他们便将我的伤口用毛巾包一下,开车送到三十来公里之外的县医院。那时我念头只安住于观音圣号上,也没注意,路上什么时候血止住的,也不感觉疼痛。到医院,躺在手术台上,一边默念佛号,一边平平静静地看著大夫为我清洗、消毒、剪碎肉,清理缝合伤口。此时自己还有点庆幸,原来修不净观观不起来的东西,现在有机会看到了。事后,大夫们还夸我有骨气,说他们还没有见过我这样有忍力的伤病员。但我自己感觉也奇怪,因为我根本没有感觉到痛苦,可能是胳膊麻得太厉害了,也可能是佛菩萨的加持。
  受伤以后,我再没有受伤前的那种焦虑感,内心体验到了异常的平静。仔细回想,也发现自己所学的易学并没有给自己带来什么好处。倒是自己学佛念佛得到了重报轻受的好处。同时,也明白困果可转不可逃的道理,便将周易、打卦算命的资料送了人,自己完全放弃了这方面的学习。而开始一心一意地修学佛法。而以后,因为我受伤,好友和邻居来看我,发现了我学佛的秘密,便给我介绍了同修道友来交流和指导,使我在学佛方面的顺缘越来越具足。于是,我因祸得福,反为受伤的事而庆幸。
  站到佛教的角度上看算命,就好比我们欠人债不是积极偿还,而是设法逃避。到有一天逃不掉时,我们的债务会连本加利息更大。而如果我们积极还债,即使我们拿不出现款,仍有别的方式抵债,如折价给物品或者为他服务,我们的债务只会越来越少,而不会越积越大。
  再说,一个人的行为维持不好不坏是很难的,而算命能算出的事,只是过去因所感的果,而你现生的行为对它的转变是看不到的。这也正是算过去准而算将来不准的原因所在。因为过去造的因,会造成你今生的果。而你现在的善,会使你的恶果减轻,现在的恶业会使你的果由善转恶。远的果报会感在后生,而近的果报则会感在今生。
  一位同修说起我们熟悉的一位出家师学佛前也学过算命,但学佛后随即就放弃了。他的原因简单:“学佛前,觉得算命很有道理,但一学佛教因果,原来的那些理论都成立不起来了”。
  这也正是佛弟子不提倡算命的原因,另外,对正式皈依三宝的佛弟子来说,如果仍著迷于外道的某些法术,对自己的皈依体会有失,如果对外道的某些法生起绝对的信心,则自己早已失去对佛教的皈依体,而成为外道的眷属了。
  另外,对于自己通过止恶行善改变命运的例子古今中外有好多。现实中我的奶奶就是一个例子,以后有机会再谈吧。

 


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