考试　　(民国４６年７月１１日)

　　一则博士学位新闻

　　本刊本期转载了一则新生报上的消息，说我国易庆槎、唐良谦二君，以一篇“佛学无量义经”的论文，在美国获得佛学博士学位，这一则消息，立刻引起各方的注意。认为在今日的美国，能有中国人以佛学获得博士，不能不说是一件可贵的事。

　　其实，数十年前，我国有名的文学家许地山先生，就是以一篇考证《法华经》的论文获得博士学位！

　　佛教应该有博士

　　佛学也有博士？有些人认为除了佛菩萨以外，普通人是不能称做佛学博士的。在我们的看法，所谓将博士学位授予某人，不过是表示某人对这门学问有独到研究而已。在日本，早就有很多的“和尚博士”。不错，他们是称为“哲学博士”，或是“文学博士”，而没有称做“佛学博士”。难道说佛学只是哲学和文学，而不能专称为一门学问？

　　从博士学位问题，使我们想起了佛教应该设立考试制度，颁授学位。

　　佛教需要考试制度

　　在我国佛教原有考试制度，唐朝玄奘三藏法师要求剃度，因为年龄未合故未录取。宋、明、清各朝的出家人，也都要背诵几部经论方算合格。现在南传佛教比丘，如不背诵几部经论，是没有资格称做真正弘法利生的比丘！

　　我国佛教教团内部组织未臻理想，就是因为没有确立佛教考试制度！

　　称“和尚”“法师”太容易

　　看现在的佛教，谁要出家，可以自由的剃去头发，换上方袍圆领的僧装，他就可以称做“和尚”。三皈五戒尽可不懂，也可以称做“法师”。僧徒的流品如此复杂，试问，佛教如何能够兴隆？

　　因此，我们感觉到复兴佛教的课题虽多，唯一急切需要的就是订定“出家考试制度”、“学位颁授制度”！从僧徒本身整理，则佛教之兴隆可计日而待也！

　　提供一些意见

　　在这里，我们不妨简单的提供一些佛教考试制度以及学位的意见：

　　一、关于出家的：佛制年满二十受戒，今后出家应在二十岁以上；中国佛教会章程上规定出家要中学毕业，这一定要遵守；出家前应先做皈依三宝五年的信徒。

　　二、关于学位的：出家受比丘戒后称“下士”，初级佛学院三年毕业称为“中士”，高级佛学三年毕业称为“上士”，研究院三年毕业称为“法师”，年高德长，颁授“大师”尊号。

　　考试制度的意义

　　佛教如能建立考试度，一可为佛教选拔人才，二可给读书人的鼓励，三可使僧徒有进取之心。

　　希望今后的出家僧众，在道德上、学识上、事业上，一较长短，不要在人我是非以及佛教会理监事上争执！

　　希望居士们热心护法，或是研究教理，得个“佛学博士”学位，不一定要到中佛会争个理事才算光荣！