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僧装颜色
 
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僧装颜色  (民国52年4月11日 觉世)


  要复兴佛教,必须要重新制定佛教的制度。佛教的制度,要重新整顿的地方非常之多。但今日今时今处,不得不视其可行者行之。比方说:统一僧服的颜色,这是易行小事,可是会能收到很大的效果。

  僧装的改良,最初是东初法师于民国三十五年在海潮音月刊着文提倡,太虚大师为响应此举,还特别制了一套经其设计的新僧装,寄到在镇江焦山的中国佛教会会务人员训练班,要受训学员仿效,那知超岸寺退院守培法师着文,喊出“僧装是无价宝”的口号,反对僧装改革。

  僧装改革,这是不易实行的,但现前僧装颜色统一,只要佛教会制定,就比较容易实行和统一了。

  为什么一定要统一僧装的颜色?因为今日僧尼二众的服装颜色,实在太过复杂。我们如果走到街上,见到三位出家人,所穿的服装,就会有三种颜色,像如此五颜六色,既不庄严,而且实在不易使人生起恭敬心,所以僧装颜色的统一,有其刻不容缓的必要。

  僧装规定什么颜色最好?我们觉得黑色的最好。因为别的颜色,例如灰色的,黄色的,都会有深浅的不同,唯有黑的,才会易于统一。

  还有,黑色的僧装,大方、庄严,合乎佛制。

  像在泰国、缅甸等地的小乘佛国,僧伽的服装一律是黄色的,我们中国出家人到了他们的国家,如果不穿黄颜色的袈裟,他们都不认定你为出家人,可见他们对僧装颜色的重视。黄色,是原始佛教所着服装之色,已圆寂的慈航法师,在我国曾努力推行过黄色,他有“黄衣僧”、“黄和尚”之称。因为我国穿著黄色僧衣的出家人毕竟太少,所以始终未见普遍,而黑色已为大半出家人所穿之色,若再能统一规定,把另一半穿杂色服装的出家人也劝其穿著黑色,则佛教所蒙受的利益一定非常之大。

  要出家人都穿黑色,这要从各佛学院、传戒会、大寺院里的住众做起,比较易于推行。

  诸位比丘比丘尼们!我们在此向你敬礼,请你今后穿著黑色僧装(此指长衫海青,袈裟以咖啡色为佳)对你并无多大损失,而佛教僧徒给社会的观瞻上就可一新耳目了。


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