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东西文化
 
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东西文化  (民国53年10月1日 觉世)


  自贬身价

  本刊于二五七期上,曾由青松法师撰文,报导夏威夷大学举办东西哲学第四次会议,该会六月二十九日揭幕,会期四十余日,现已闭幕,东西方代表想都已赋归,本刊再根据中央日报特写,表达我们的一点感想。

  像这种世界性的学术会议,影响非常深远,记得一九五九年第三次会议时,胡适博士不认清自己立场,竟然说出中国文化已逐渐没落的话,国人纷向责难。董显光博士在美也说过中国文化已为耶教代替,结果佛教徒反对,立法院质询,因此,把驻美大使的官衔都丢掉了。董显光是耶教徒,为耶教,他自会看不起自己国家的文化,胡适的媚外,贬低祖国的文化,难免令人愤慨。

  方东美高见

  中国,是一个文化古国,整个的东方,都受中国文化的影响,尤其佛教的影响最为深远。日本,是一个佛教国家,每次参加东西哲学会议时,都是以佛教学者为主,唯我中国,固然派不出一个佛教学者,即连对祖国文化具有信心之人士,也难望见。我们这一代真对不起五千年来中国文化史上先圣先贤!

  此次我国学者,有十二人参加会议,台大教授方东美参加第一周形而上学组,香港新亚的唐君毅参加第二周方法论组,谢幼伟参加第三周之伦理学组,执教于美国的陈荣捷参加第四周之宗教组,梅贻宝参加第五周社会思想与实践组,吴经熊参加第六周法政思想与制度组,此外还有刘述先、陈特、彭子游、黄秀玑、成中英、范光棣等人参加。在此次参加会议的我国学者中,尤其台大方东美的舌战群儒,唐君毅的方法论创见最为精彩。

  学者与少年

  方东美的论文“中国思想中的世界与个人”,以大乘佛教的思想为主,敷成孔孟老庄的特点,形成中国思想体系。方东美说:大乘佛教主张以悲天悯人的精神,把现实生活的灾难痛苦,洗刷净尽之后,然后出现纯洁的本心,这就是佛教的净土世界。个人的净化,才能升华高贵的人性,也才能实现庄严的理想。

  方东美的话,引起伦敦大学教授芬里的讽刺,他质问说:“难道中国人未遇痛苦、灾难,亦未接触过世界的罪恶,中国哲学似乎是一套美梦。”

  方东美引用牛津大学教授多士说过的一段故事,据说:有一次多士在伦敦博物馆欣赏希腊雕刻品时,正当陶醉于美的气氛里,时有两无知少年问他是不是一个教授,这样聚精会神看这堆旧东西,有什么好处呢?方东美问芬里教授如何说服这两位少年?芬里驳谓:我不是哲学者,也不是一个少年。

  方东美博士说:在中国哲学家的眼中,你是一位少年。

  文化人气质方博士这次在东西哲学会议上,发表这样的演说,以及唐君毅教授的方法论创见,才为中国的文化人吐一口气。

  我们应该为方博士及唐教授崇敬之意,他们比起胡适之董显光之流有中国文化人的气质多了!

 


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