鬼的问题　　(民国５３年１０月２１日　觉世)

　　世界运动会

　　第十八届奥林匹克世界运动会，自十月十日在东京开幕以来，全世界的报纸、电台、电视，无一不把新闻的重点，移到东京世运村上。

　　奥林匹克的运动精神，是只是参加，不在胜利；但运动的本身，不是在求力的表现，就是在速的上面竞技，金牌银牌的获得，仍是全世界各国选手争取的目标。

　　我国因为有个杨传广，可能有获得十项运动金牌的希望，所以全国各报均辟出专栏，报导世运村一切动态。

　　世运村闹鬼

　　在许多报导中，中央日报世运采访团十五日以专电拍回来一则消息，说世运村正在闹鬼，不少的幽魂都来作崇。

　　新闻报导中说：“有一天晚间，在Ｄ地区的选手之间，突然传说有人看到鬼。”

　　很多选手都曾目睹“有个火球由东边滚到西边”，“在野草丛中，有个白白的东西飘浮着。”

　　谈鬼忆往事

　　现在世运村的所在地，即是过去有名的“代代木”练兵场，因在八千多来自九十多个国家的选手之前，居然发生闹鬼的事情，这不能不引起人的注意。

　　世运村的管理人员闻讯后，立即着手调查，调查人员也想起了这地方许多的往事，民国三十四年，日本战败，无条件向同盟国投降，有志士十四人，曾经在这地方面向皇宫跪拜之后，集体切腹自杀，为了“二、二六事件”而被枪毙的青年将校们，亦即饮恨于此。

　　有鬼没有鬼

　　我们读了世运村这则闹鬼的消息，使人觉得如果闹鬼的事情出在中国，中国的报刊一定要说，已经是二十世纪的科学时代，居然还有人迷信谈鬼，现在，闹鬼的故事出现在许多科学昌明的国家选手之前，不知这是不是迷信？

　　究竟有鬼没有鬼？这在佛教里本不成为问题，鬼乃六趣之一，人有人趣，鬼有鬼趣，畜生有畜生趣。

　　佛教承认有鬼，但不崇拜鬼，即使夜叉罗剎，佛教也只主张感化而不必畏惧，其它魑魅魍魉，更不足一道了。

　　佛教不拜鬼，不怕鬼，所以世界各地，经常有些鬼的故事，佛教都不以为奇。等于我们经常看到畜生道中的一条狗，一只鸡，这又有什么奇怪呢？

　　奖善与惩恶

　　世间上有没有鬼？这本不成一个问题，中国人一定要破除鬼神说法，庶人不知人无鬼神思想，即无宗教观念，无宗教观念，即无善恶分际，无善恶分际，即为所欲为，为所欲为则人性堕落矣！

　　有佛菩萨的信仰，不必畏惧鬼神，若无佛菩萨的信仰，又不相信有鬼神存在，则社会之乱，人心之坏，将更不可收拾了。

　　因此，认定妖魔鬼怪，魑魅魍魉的存在，对社会不但无害，而且，偶而有幽魂出现，对于奖善惩恶，维护世道人心也有帮助，为什么一定要破除神鬼的思想呢？

　　我们佛教里有人自标不谈神鬼为高尚，全世界报章上报导鬼的故事，不知又作何说？