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面对生死 1995.5.16~1995.5.31
 
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星云日记
面对生死 1995.5.16~1995.5.31 
 

  五月 十六日  星期二              
  一大早,张燕医师就到病房来,非常关心我昨晚外出后的身体状况,张大夫一再表示,手术后,恢复期间,抵抗力弱,最重要的就是预防感染,尤其在公共场所,经由空气的飞沫感染,生病的机会很大(如感冒),千万不可大意。

  通常在开刀房内,感染机会较小,因为开刀房的空气以层流方式排析,空气由上层向下层流,上层空气是干净的,下层有被感染的不洁空气,在层流排析时,就会往两旁排泄出去;且开刀房内的换气量,每分钟约六次,故能保持空气新鲜。

  空气清洁是避免感染的最好方法,张医师建议我出院后,室内及会客地方,都能准备具有过滤及杀菌作用的“空气滤净器”,会客人数最好不超过六人,以保持空气的清洁;活动范围最好在固定的地方,以减少感染机会。并要求我在静养期间内,避免做一些吃力动作、谨慎脚步不要跌倒、尽量不到人多的场所去,接触来客若有感冒者一定要戴口罩。

  这些事项,我会好好合作,以回报张燕大夫的这份关心。

  姜必宁副院长今到病房来,并转达了卜少夫先生、周毅鸿先生等多人对我的问候,真谢谢大家。

  在医生许可下,今起“开放”我会客时间。不管是信徒还是佛光会员,对我说的第一句话,不外是:“大师﹗我们好想念您,又不敢来看您,怕打扰您的静养,只好忍到现在,今天看到师父手术后,能如此迅速康复,我们实在好高兴﹗”

  普门中学王廷二校长,也带来二大篮盛满一千多只学生手摺的纸鹤,每只鹤身上都书有班级、姓名,代表普中全体师生对我康复的祝福,实在是一份别致又真诚的祝祷。

  有病方知身是苦,不健康的身体,非生命。在惜生之时,大家要好好照顾自己的身体健康,这才是人生的义务。

  五月 十七日  星期三

  昨日夜半,忽然肚子饿得直冒冷汗,这是手术后,二十多天来,第一次发生的现象,我及时喝了一大杯鲜奶,吃了两片土司,才缓解这种现象。张燕医师今巡视病房时,谈及冒汗原因,不外是吃得太少,体内血糖太低;或因本身运动量够,胰岛素可以不用打那么多。糖尿病主治医师蔡世泽大夫,为此专程来向我解说身体各种状况的处理方法。

  印象中,第一次见到张燕医师,是在我到荣总复检,和江志桓医师同行时,江主任为我介绍迎面走来的人:“这位是张燕医师。”当时张大夫面无表情,近乎严肃的回应,给了我第一个深刻的印象。

  今偶想起此事,就问张燕大夫,为何当时那么冷漠?

  张燕医师说:“大师﹗第一次看到您,我好紧张,紧张得不知要说什么,事后为此觉得遗憾。后来由江主任处得知您要在荣总做开心手术,虽然不知道是否有因缘能为大师服务,但我却非常有信心,因为我分析了一下在国内许多能做这项手术的医师中,只有我会诵大悲咒,届时,一定会替大师手术,果然因缘如此安排,这是我从医以来,最荣幸的一件事。

  刚接近大师时,看到每一个人都对您那么恭敬,招呼周到,当时感觉好象是官场的应酬见闻。日子久了,对大师真可用老少咸宜来形容。因为前来探望的佛光会员、信徒,有三、四十年的,也有刚皈依的;跟随的徒众,在家、出家都有,年龄层分有老、中、青三代,大家对大师的关心,都是那么真诚,那种至情的流露,绝非官场中的应酬,而是同样在表达一件事:对大师好。从大师身上,我真正体会到什么叫慈悲。”

  虽然我开心挨刀,但也很“欢喜”有这个因缘,认识到荣总这么多优秀的医师,因为他们个个都是牺牲小我,在社会上真正行菩萨道的行者。

  一般人会选择以手术来治疗,不外是想求得更健康的身体,所以医师们对我日后的保健建议,要把“运动”当成一项每天必须完成的“工作”,也就是说,在按时服药之余,运动也要同步进行,而且要很认真的去执行,才能促进体内运作,让身体早日康复,“运动”是治疗也是保健,一定要持之以恒。

  人生好似一局棋,下棋的人,不喜替人收拾残局,一定要自己从头好好下起;一个人的健康也是如此,不好好珍惜,什么也代替不了。

  五月 十八日  星期四

  自觉身体各部分功能,都已恢复且能如常作息,便和医师们谈及我想出院,承姜必宁副院长好意,召集治疗我的各科医师及主任们,于下午二时三十分在会议室会诊,特准我在旁列席。

  在姜副院长的主持下,首先由江志桓主任解说,我心脏历年来的病历:

  公元一九九○年,心电图显示心脏正常,血糖、血脂、胆固醇等一切都很正常。

  公元一九九一年,运动心电图显示有不正常反应,但很轻微;八月分因腿伤入院,糖尿病变,眼睛出血,做了雷射治疗。

  公元一九九三年,运动后,核子扫瞄一切正常。

  公元一九九四年,心脏有缺氧现象,血糖还在正常范围内,做了心导管手术检查,证实有冠状动脉阻塞,以药物控制观察。

  于上个月(四月)二十五日,做了冠状动脉绕道手术。由于事先有充分的准备及对病情正确掌握,故手术非常顺利。

  接着张燕医师,以投影机辅助,解说我心脏绕道手术接补的六个部位,手术过程顺利,伤口复元良好,血糖控制均在二○○左右,肺部的复健治疗,对轻微心脏缺氧及心律不整现象,有相当明显的改善。除胸骨的复合外,一切都很正常。

  眼科的刘荣宏主任表示,我因糖尿病所引起的视网膜病变,在四年前做了雷射治疗。这一次入院检查,右眼正常,左眼则有水肿现象,需要做眼底萤光射影及局部雷射治疗,不过这要等身体完全康复后再进行。

  复健科的周正亮大夫说,手术后的一切情况都很不错,才两个星期的心肺复健,恢复得很好,维持到出院后没有问题,不过出院后,复健工作仍要维持,至少六个星期。届时会提供一份“居家复健计画”,平常要避免彆气(会增加心脏压力),并连续三个月利用深呼吸训练器,作深呼吸的练习。胸骨必须要三个月才会长牢,要注意不要跌倒及做有损胸部的运动。在饮食方面,体重可以减轻一点,对身体各部位都很好。

  姜副院长说:“冠状动脉阻塞是一种慢性疾病,虽经过绕道手术治疗,仍不可能百分之百痊愈,若事后的保健工作及起居作息没有调整好,仍会有再阻塞的可能,故长期的保养很重要﹗经各位医师的评估,大师出院应该没有问题,重要的是对糖尿病要控制好,因与眼睛、心脏、肾脏都有关联,不可忽视。明天办好出院手续,即可出院,我们也很高兴,让大师健康的步出荣总。”

  在会诊结束前,我说道:“姜副院长、各位主任、医师,对各位有说不尽的感谢。近几年来,我因糖尿病、腿伤的关系,多次进出荣总,尤以这一次手术,住院时间最长。真心的说,手术至今,我不曾有过痛苦,顶多是对咳嗽时的震动,有点不适而已,不过这是可以忍耐的。

  住院这段时间,亲身体会到荣总的主任、医师、护理人员们,大家的相处是那么和谐、融洽、谦虚。在佛光山出家的僧众有千余人,我自觉在领导上、人事上、处理上,能带领得很好,但是和荣总的这个大家庭比起来,就叫我们很惭愧,因为每一个人彼此都是那么互尊、互敬、互重、互赞,护理人员们不厌其烦的照顾,医师们恰到好处的关怀亲和,让人感受到沐浴在慈悲的照拂下。

  近几年来,江志桓医师对我的心脏,提供了不少保健常识,江主任是基督徒,他时时刻刻都在奉行基督的爱。主刀的张燕医师对我手术前的解析,与手术后看护恢复期,每一阶段的状况,就象是有计画表似的,都能如期掌握,可见他对我的病情真是了若指掌;蔡世泽医师本身工作很多,但仍不忘天天电话查询我的血糖指数;也要感谢麻醉科的陈国瀚主任,让我在手术过程中没有痛苦,我一生不怕死,但对痛则不会很欢喜,内心实在很感谢;还有呼吸科的王弘毅医师、复健科的周正亮医师指导我如何呼吸及复健的几个动作都很实用,让我在恢复期受益不少。

  照医院规矩是不收红包的,但身为病人的我,又不知要如何表达我的谢意,所以想在此刻邀请各位下星期五(本月二十六日)能光临本山在台北的别院––台北道场接受我的素斋招待,并到附设的佛光缘美术馆参观看画,人与人相处原本就是一个缘字,希望大家能赏光,让我尽一点心。

  明天我出院后,仍会按时到荣总来做复健治疗,如果不出院,心态上老觉得在生病。人生是一个长期的马拉松赛,我们大家共勉,彼此要在这段旅程上,好好用心用力。”

  五月 十九日  星期五

  上午例行到心肺复健室去做复健,周正亮大夫给了我一份出院后的复健计画表,内容为––

  一、门诊复健

  每星期一、三、五上午十时三十分,到复健医学部的心肺复健功能室接受心肺复健。包括二十~三十分钟的运动步行机心肺复健,五~十分钟的上肢耐力训练。

  二、居家复健

  1.运动处方

   (1)运动强度:自觉用力系数约在十一~十三分间,心跳每分钟约九五~一○五下。

   (2)运动频率:每周三至五次,不含门诊复健。

   (3)运动时间:每次约三十分钟

   (4)运动方式:快走或爬坡、石阶或楼梯。

  2.般建议

   (1)避免闭气或用力的活动或动作。

   (2)持续Coach的训练,每天四至六回,每回十次,每次约二五○○~三○○○CC。

   (3)日常生活活动量:

  二至三周 

    轻度活动    休息、饮食、写字、穿衣、编织、散步、肩及腰放松运动 

  四至六周 

    简易体操、太极拳、外丹功体操、爬楼梯(四楼) 

  八至十周 

    自我照顾、洗衣、恢复工作、上班、驾驶小汽车 

  十二至十四周 

    中度活动 

   种花、除草、园艺、铺床、打高尔夫球 

  十六周 

    重度活动 

    用力挖掘、锯木头、打网球、出国旅行、登小山 

  六个月后 

    非常重活动 

    骑脚踏车、游泳、驾驶、搬扛重物 

  很感谢周大夫的这份用心,我一定会好好把复健工作做好。

  上午十一时三十分,办好出院手续,护理站的多位护士小姐,都在病房门口为我送行。我于上个月(四月)十九日入院,今天也刚好十九日出院,同样的日子,却是不同的心境。在心定、慈庄等多人陪同下,以凯旋似的心情,中午回到小山兰若。各别分院当家住持近二十多名徒众,已在等候,午餐吃自助餐,虽很简便,但气氛轻松愉快,且笑声不断,尤以午后阳光所照之处,特别温馨亮丽﹗

  健康生快乐,快乐生健康,有“快乐的身体”与“健全的思想”,是生活中两大至福﹗

  五月 二十日  星期六

  今天是母亲九十五岁的生日,早上佛前上香时,诵经回向祈祝母亲身体康泰,并打了一通国际电话到洛杉矶,向她老人家说声生日快乐﹗母亲耳朵已不灵光,不知是否听清楚我在讲话?只听到电话的那一头,她滔滔不绝的讲了一大堆,重点不外是埋怨我没有去看她,末了还交代着:“……你不用罣碍我,好好度众去,自己身体要保重,不要太辛苦……。”真是“岂无远道思亲泪,不及高堂念子心﹗”

  不少信徒都很关心我出院后,在何处静养。有的知道我在“小山兰若”,但不知小山在哪里里?信徒借给我静养的房子就在阳明山文化大学附近,为与阳明山区别,故我自称为“小山”。

  阳明山旧称“草山”,光复后为纪念王阳明先生而改名。前山中正公园,范围小一点,有小桥流水,古朴自然;后山阳明公园范围比较大,阳明山胜景全集中在此。阳明山温泉散布,较集中于纱帽山西麓樱园。

  “小山”的地理位置,虽闻不到硫磺味,但宁静及新鲜空气,非常适合疗养。

  遵从医师指示,每天要有复健的运动时间,故驱车往后山公园,希望择一处平坦的地方好散步,车子开着开着就到了“擎天岗草原景观区”,从停车场上擎天岗,约有四层楼高,我用复健的心情,一阶一阶的往上爬,达到岗顶,看到一片大草原,绿油油的与蓝天相映。不少青年学子,三三两两的散步、放风筝,有的是携家带眷远足,真是一处理想的休闲去处。

  擎天岗于一九七二年成立,地势平坦,海拔七百至八百公尺,为竹篙山熔岩流向北所形成的熔岩阶地,因受硫气及风向风力影响,昔日是一片天然高大的芒草原,其间点缀着灌丛,后来由于一连串放牛、游憩、火灾等的因素,形成今日类似草毯的草原大地。

  在草毯上,做功课似的数着步伐,来回约走了二千步。我昨天出院,今即爬上擎天岗,又走了二千步,感觉还不累,对今后的复健运动很有信心。

  到擎天岗来游憩的民众,有不少人来和我打招呼,住在北投的许顺益夫妇还供养我一个红包。游客中,有人说道:“大师虽然不认识我们,但我们对大师都很熟,天天都在电视上跟您见面﹗”

  佛菩萨在度化众生时,常以千百亿化身在弘化,现代“电视”的功能,也有其意境。

  为让徒众放心,下午分别打电话到各别分院,告知我已出院的讯息。前后打了十五通电话,但至少有一半住持不在家。问当地住众一些问题,答案也几乎都是“我不知道”。在一个团体中,凡事要主动关心,不关心就不知道,不知道就更不会去关心,如此就不易与工作融合在一起,久而久之就不会有共识,没有共识的团体是发挥不出力量的。

  五月 二十一日  星期日

  报刊“下午茶”专栏中,一则由谢鹏雄先生写的“丑从口出”文章,看了不禁莞尔,因我一生讲话也很多,不知是否也犯有同样毛病,特摘录如下––

  “在任何场合,放眼望去,人人都在讲话,但没有人在听话。那些看似倾听别人讲话的人,其实都是假装在倾听,而心不在焉。

  倾听别人讲话实在是很大的恩惠,因为那需要很大的耐心、让步和宽容。你必须忍耐说话人的无知、肤浅、迂腐、庸俗、自私、自大、自以为是、沾沾自得与冗长。你心中会有一百个念头想反驳他的矛盾,提醒他的错误,甚至叫他闭嘴。但你不能那样做,因为你知道,让他讲完那些话,对他是很重要的。

  在任何地方,每天都有很多人讲很多话,不是因为有人要听那些话,而是因为有人需要讲话。

  讲话,是标示‘地盘’的动物性行为。有些动物以散发体臭标示地盘,人的体臭不足以留下气味画定边界,而到处撒尿占地盘会受罚,因此人以说话声音标示地盘。

  家长在家中大声骂人,以炫示其控制权;长官在训话而部属洗耳恭听,以示承认长官有地盘所有权。超强大国的领袖则透过电视及报纸演讲,传播全球,以示全世界事务他都管得着。

  一般老百姓没有这么大的地盘可以耀武扬威,但除了做家长外,风云际会时,也可以在街上或广场上以麦克风大声喊叫,抗议这,抗议那,而希望有众能够响应。

  但在一般状况下,讲话比较容易而听话比较难得。所以聪明的政客出钱购买听众,命他们做热烈响应状,以制造拥有地盘的假相。

  大多数的人,出不起钱买听众,又不甘寂寞,只好在聚会时抢着发言,朋友聚餐时,抢着讲话,在各种场合,逮住机会就喋喋不休。从得意的事谈到气愤的事,从自以为很有智能的话,谈到自以为很幽默的话,说得口沫横飞,得意忘形之际,也很少注意到倾听的人真正的反映了。”

  智能是由听而得,悔恨是由说而生,所以恰当的言语,犹如银匣中的金苹果,讲些没有内容的话,犹如发出没有思想的声音。所以一个会讲话的人是话多不如话少,话少不如话好。古今中外有不少大德名人,对“说话”也有不少箴言,值得参考––

  君子话简而实,小人话杂而虚。

  人不诚处,都在言语上。

  言语乃在使我们互相之间有悦耳之辞。

  多言取厌、虚言取薄、轻言取侮。

  常饮者不知味,不思想者常多言。

  事以密成,语以泄败。

  喜时之言多失信,怒时之言多失礼。

  处事以讥讪为第一病痛。

  宁有不知之名,毋贻失言之悔。

  愚者之心在其口,智者之心在其心。

  五月 二十二日  星期一

  报载,台北丽山国中及金华女中分别有学生坠楼及自杀事件,看了叫人惋惜,“自杀”是很不智的行为,也是一种杀生。人的生命要自然的生,也要自然的灭,强求的苟活与自暴自弃的放弃都不对。人之所以会“活得很苦”,不外是太自私、太为自己想,没有能力应付外来压力。

  青少年的烦恼大都来自:课业压力、与所学兴趣不合、经不起别人责怪、感情受挫、父母婚姻不和谐、自己有缺陷、欲求不遂、亲子冲突、社会环境等因素。为人父母师长者,要帮助青少年建立建全的人生观,教导其体认人生不只是课业而已,可以朝多元化发展,改变观念,可以舒缓人的情绪,身为现代父母千万不要一厢情愿的逼迫孩子读书,因人生的目的非仅是读书而已。

  立委王建煊先生在《联合报》上写了篇短文,值得大家参考,他说––

  “我在政府机关服务了三十几年,做过大小单位主管,我的经验是,优秀的同仁,主要并不是学历高,而是做事努力负责,态度诚恳,事情交给他总是感到放心,这种同仁是长官欣赏的,升迁当然很快,至于哪里个是大学毕业的,我从未放在心上。

  现在的明星高中的学生,考大学几乎没有问题,但是为了考上第一志愿,也有受不了考试压力而自杀者,真是冤枉。

  在某些家庭里,父母评断孩子是不是好孩子,主要标准是念书升学,考到好学校就是好孩子,至于孩子在性格上是否有爱心、是否守法、是否有责任感、是否合F、是否乐观进取等问题,则一概不管。其实孩子是否成才,优良性格远重于学问的多寡。有责任感、有爱心的孩子,在家会是孝子,将来会是好丈夫或好妻子,在机关会是优秀员工,在社会是国家栋梁。

  现在很多父母由于工作繁忙,无暇照顾孩子,常以金钱物质来弥补自己对孩子的亏欠。对孩子一些不良习惯也尽量容忍,久之,孩子品质就会变坏,终至成为不可雕琢的朽木,实在是很遗憾的事。

  由于亲子时间太少,孩子的各种压力难有倾诉纾解的管道,加以有的父母一再对孩子晓以读书升学的重要性,甚或要孩子‘为父母争一口气’,都使做子女的更增重担。孩子为何跳楼?为何不成才?父母应深切检讨。”

  如何管教孩子?不是只管孩子读书、考上好学校,重点应该是让孩子有健康的身体及钢铁般的意志。现在的孩子在父母呵护下,不但身体弱不禁风,意志力更是脆弱,稍遇挫折及压力,小则放弃,大则厌世轻生。在意志上经过磨练的孩子,小小考试压力,何至于跳楼轻生?孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为……”就是要让人先受磨练而成钢,可以成为担当重任的人才,现在在温室中成长的花朵,能成才吗?

  五月 二十三日  星期二

  梵谛冈教廷协调委员会(Pontificium  Consilium  Pro  Dialogo  Inter  Religiones)主席安霖泽主教代表天主教,日前来函给所有佛教信徒,祝贺卫塞节,和佛教徒分享佛诞的喜悦,其内容如下––

  一、值汝等庆贺卫塞节––人类伟大导师佛陀纪念日之际,十分高兴代表梵谛冈宗教协调委员会致祝贺之意。为表示对佛陀崇高之怀念,应瞑想他的教化,那是与我们息息相关的。佛陀将慈悲、融和、和平并提,且慈悲不仅限于人类,更应普及所有众生。佛教视慈悲为一切戒行之根本,为耳熟能详之宇宙音声。

  二、今年因斋戒月而致回教朋友之电文中提及,因对各宗教教义之无知,而使世界产生某些悲惨之恶果如:臭氧层之逐渐被破坏、空气与水质之污染、土地污染、森林之过度砍伐,动植物濒临绝种……等等。我们的世界正面临某些自然资源被消耗怠尽之危机。而工业和核子废料所导致之危害亦应被论及。提及生态与环保危机绝非夸大其辞,它能激起危机意识,更何况生态危机即是道德问题。

  三、面临此况,我们不能坐以待毙,因人类已遭受威胁,所有信徒及善心人士皆须有所行动,在某些国家享乐主义和过度鼓吹消费的生活方式已造成负面影响。唯有摒弃漠不关心的态度,屡屡以实践刻苦、节制、戒律及牺牲精神为诉求,才是因应之道。

  四、这个地球的环境及自然资源之保护,是与全人类关系密切的。它是涉及个人、团体、国家、政府及非政府的国际组织。为了下一代利益,我们能不齐心协力,尊重这片共有之大地、空气和水吗?而唤起大众,特别是政府领袖之觉悟,难道不是刻不容缓吗?透过家庭、学校、传播媒体,施予生态责任及尊重生命之教育,对所有宗教青年将是宝贵之辅导。而在发展他们生态意识之时,也正可提供思考材料及行为动机。类似于促成国家之和平,因为尊重环境之许多价值观,对发展和平与融合的社会是攸关紧要的。

  五、亲爱的佛教朋友们,以上是我今年在斋戒月与回教友人共同分享之拙见,在此也呈献给您作为参考。谨以最热忱之心意,祝卫塞节愉快,法务兴隆﹗

  主席法兰西斯、安霖泽红衣主教谨启

  Gardinal  Francis  Arinze一九九五年卫塞节

  五月 二十四日  星期三

  有很多佛光会会员和信徒,都一再表示,我住院期间,他们都不敢到医院来看我,怕影响我的静养,现已出院,实在好想看一看我手术后的情况。感念大家对我的关心,所以每逢星期一、三、五在荣总复健完后,就到台北道场去给大家看,让信众安心。

  今天三重、员林、屏东、台南、桃园等各地信徒及如来分会等各分会会员,把整个会议厅挤得满满的。我从荣总医师、护士共有八千多名,设有一百多个病科说起,及我住院手术到出院等经过,都毫无遗漏的“报告”,尤其讲到在加护病房时,由大家的神情不难看出,陪着我共生死的热忱,实在是一群很贴心的信众。

  座中有几位信徒发言––

  前《觉世》旬刊社长刘枋老师:“记得在大师六十大寿(公元一九八七年)时,我和艺文界多位朋友,出版了《我们所认识的星云大师》,上个月我和郭嗣汾、姚家彦等多位艺文界好友,到澳洲参访了我们的南天寺,途中,大家一致决议再编一本《我们所认识的佛光山》,于农历七月分出版,来祝贺大师的七十大寿。代表艺文界朋友,对大师的康复表示祝福。”

  陈顺章督导:“对师父就像对自己的父亲一样关心,因师父是‘老爸’,师父的耐力与意志力促使他即使在病中,也不忘以病人身向医师们说法,真是应验了‘以病人身得度者,即现病人身而为说法’,不过还是请求师父不要太劳累,静养期间好好为大家保重身体。”

  赖义明督导:“四月初到菲律宾开国际佛光会理事会议时,得知师父要开刀动手术,心情很烦闷难过。回台后,天天罣碍惦记,今天看到师父如此健康的跟大家见面,实在好高兴。虽然师父瘦了不少,但看起来又年轻了十岁,希望师父‘休息是为了走更长远的路’,在静养这段期间,好好调养。”

  电视“大陆寻奇”制作人周志敏小姐:“知道师父平时很忙,一定没有时间看电视,趁师父静养这段时间,我提供五百卷‘大陆寻奇’的录像带,希望师父给予批评指教。”

  我觉得人生要有很多的体会,在任何环境下,不要畏惧,不要逃避,能勇于面对是很重要的,凡事随他去,不在意。因艰难困苦来时,怕事是没有用的,尤其是面对生死时,要自我考验,自忖这是修行。“死”并没有什么可怕,“痛”也有其极限,接受它,其它就付之于因缘,学佛的好处,是想得开,能自在洒脱放下。

  人与人之间没有什么过不了的事,只要身分互换,易地设想,在放不下处放下就是“功夫”﹗能将生死看得很平常,还有什么放不下的。

  五月 二十五日  星期四

  和佛光大学校长龚鹏程先生、大学建筑工程负责人李光辉建筑师,谈及佛光大学的兴建进度,李先生提供了一份近程、远程的工作计画,为配合明年的联合招生,在校舍未落成之际,拟先在宜兰市区中心,设立市区分部,以作为学子填写志愿的参考,让招生事宜能如期推展,很希望有缘的青年朋友,明年就能进佛光大学就读。

  龚校长也向我报告––

  1.弘道大学:若土地及相关问题顺利解决的话,希望两年后,建立好行政体系,并成立正规大学。

  2.南京文化研究学院:在中山陵对面牛首山,将开辟“世界佛教文化城”,占地八百公顷,若建筑完成,可展出世界各地佛教文物、艺术品、发展历史,拟计画将观光的部分收入,作为筹建佛光大学的经费。此一构想可以参考。

  3.积极争取金门大学的筹建,以办有特色的研究所或科系为主。

  4.嘉义地区的南华管理学院,为让校区完整,正在与有关单位协调,即可进行规画。

  关于佛光大学,在明年招生时,将创办四个研究所,即:出版、信息管理、文学、亚太研究所。其中文学研究所,内分有中文研究所及外文研究所,信息管理研究所则偏重于营造而非科技。

  期望龚校长的这一片用心,能带动国内人文环境的新气象。

  这两天便溺时的尿量太少,打电话给荣总的张燕医师,向他报告出院后这一星期的身体状况。张医师在电话中,询问了几个问题,并指示几项要注意的事情。没想到下班时间张大夫却到小山兰若来,这份惊喜让人很感动。

  看完我这星期的血压、血糖等纪录,张医师也替我的伤口检查、敷药,表示一切都很正常,建议在出院三星期后,胸部能再照一次X光并复检,且复检次数每月至少一次,直到半年后,一切稳定即可。平常可以利用泡澡方式,来松弛全身肌肉,这也是最好的按摩方式。

  我对张大夫的感觉是,他讲话不主观,对未发生、可能发生的状况,都会事先讲解,让人知道,而不致因不了解,而产生莫名恐慌。谈到我目前身体状况,我认为开刀手术还是对的,是一种比较彻底的治疗方法。

  回忆我在加护病房那两天,深深体会到,要身为加护病房的护理小姐,除耐心之外还要能有柔软语,那种不离开病人视线的看护,让人很安心,尤其她们的态度让人感受到出自内心的真诚,而非敷衍。

  张大夫告诉我,当时在加护病房服务的人员乃至负责打扫的员工,知道我要手术,都吃素好几天,表示要好好照顾我,听得我好感动。

  因替我手术的因缘而接触佛法,是张医师最大的收获,他还说:以前替病人开完刀,就象是尽一份医生应尽的责任;现在开完刀,看到病人健康,却很欢喜﹗

  我说:“这就是佛法所说的法喜﹗”

  五月 二十六日  星期五

  从荣总做完复健“功课”,回到台北道场,就看到法堂有来自高雄地区的佛光会员及信徒,约一百多人,等着要“看”我,我一出现,马上报以热烈掌声,师徒间的相应之情流露无遗。

  感谢大家的关心,不厌其烦复述一遍我的疗病经过。对这一次的手术我自觉很平常,一般而言,开刀手术会很痛苦,但我一点也不觉得苦。深感世间上的事,不要认为都很艰难困苦,自己本身要有佛法、信心。能帮助自己,为自己解决问题者,还是自己。“靠山会倒,靠人会老”,不要寄望别人的帮助,人只要有信心,自然就会有力量。对人事上的不平,语言上的伤害,或是加之于我们身上的委屈,只要承受下来,就会增加内在力量,所以我一生越受到挫折压力,潜在力量就越能发挥出来。

  林宗贤督导代表大家说道:“我原本有很多话要跟师父讲,但刚刚听到师父的疗病经过,很感动。自从知道师父住院开刀,这一个月来,日子并不好受,今天很高兴看到师父的健康恢复得如此迅速﹗师父,非仅是他个人本身的,也非佛光山的,是全世界八十四个国家地区的佛光会员的,大师的健康是全佛教徒的幸福,请师父一定要为众生好好保重。”

  为感谢我在住院期间,荣总医师护士小姐的照顾,今晚台北道场特准备了飞机餐,接待大家,前来的医师护理小姐们有:

  彭芳谷院长、赵秀雄副院长、程东照副院长、院长室王小曼秘书、内科张茂松主任、加护病房江志桓主任、新陈代谢科蔡世泽大夫、呼吸治疗科王家弘主任、心脏科徐粹烈大夫、外科部张心湜主任、一般外科雷永耀主任、金光亮主任、心脏外科赖晓亭主任、张燕大夫、麻醉部李德誉主任、陈国瀚主任、骨科部罗惠熙主任、陈天雄主任、眼科部刘荣宏主任、周清光主任、鼻科林清荣主任、佛光会荣总分会刘世洸主任、护理部王玮主任、陈玉枝副主任、徐南丽副主任、甄书芳秘书、吴倩文督导、姚琪督导、沈志萍护理长、梁颖护理长、许锦莲护理长、明金莲护理长、李彩云副护理长、辜淑琳副护理长、龚慧瑜护理长、刘慧玲副护理长、以及护士杨金郎先生等,共一百六十名。

  用餐前我说道:“非常非常感谢各位光临,此次手术在荣总住院这段时间,深受到各位医生和护理小姐的慈悲照顾,实在无法表达对大家的感谢,谨以此素斋招待大家。在生活中,我们每一个人都有一个家,除此之外,希望大家将这里当作是追求性灵生活的第二个生命之家,佛门是公众的地方,欢迎大家随时到台北道场来﹗”

  彭芳谷院长说:“一踏进台北道场,我就感受到一股浓浓的祥和之感,虽是第一次来此,但觉得很亲切舒服,这也就是佛法伟大的地方,能使人内在心灵平和,个人平时除收看大师在电视上的弘法节目外,少有机会接触佛法,今后有空相信会常来此洗涤心灵,感谢今晚如此好的晚餐招待。”

  在席间回答了大家一些问题––

  凡事自己要有主见有看法,每一个人都可以创造自我的幸福与快乐。

  世间上的苦乐并没有标准,内心真正的快乐,才能转苦为乐。

  病人的苦痛除药物外,护理人员的亲切音声、笑容、安慰、态度都很重要,这些都会影响病人情绪。

  餐后,请全体医师护理人员参观佛光缘美术馆,由于时间已晚,多人表示,择日还要前来仔细观赏﹗

  今天的晚宴,我很高兴,徒众也很高兴,负责行堂典座的师姊也很高兴,来礼佛的信徒看到也很高兴,没有来参加的人听到也很高兴,海内外信徒会员们知道,也很高兴,欢迎这些照顾我的医师护理人员,大家都很高兴培养这段好因缘。

  五月 二十七日  星期六

  中午,台北道场信徒代表江硕平居士来访,谈及昨晚荣总医师护理人员,有那么多人前来应宴,其因缘实在非常殊胜,江居士说:“据闻就是荣总院长请客,出席的人,也不会这么多,师父请客,来的人竟是如此踊跃﹗”

  我说:“这就是佛法的力量﹗”

  江居士表示,我在静养期间不要太劳神,天南地北的和我闲谈,就他的话题,我也提出一些看法––

  要有一番作为,必须要靠“理念”走入人群,要关怀社会,不能不走入大众。有力量的人才好办事,没有力量易遭人欺侮,弱者大都是因为没有力量,才会成为弱者,佛教要有力量必须要有人站出来,提名竞选立委或议员,才可能替佛教做事。

  政治非报复,而是在解决问题,要救台湾,先救人心,能将人心摸得一样平,就会减少暴戾事件的发生。

  凡事定型的话,就不会进步,要随缘变化。

  有些事,不要完全靠别人来为我们做,自己要为自己消灾。

  我对金钱的看法是,钱要给需要的人用,没有智能的人只会花钱不懂用钱。凡事要用智能来成就庄严,用钱成就是次等的。

  每一块钱的因果关系要好好珍惜,心田事的果报不可忽略。

  世间是一半一半的,没有绝对的对错,往往是这边得到,那边失去﹗

  人与人相处,贵在思想交流,无论什么事,有用就有价值,没有用,何价之有?

  日本奈良的鹿,在三十年前,看到人都会很主动的跑来亲热,现在奈良的鹿,看到人都投以一种戒惧的眼神,人性变了,连鹿都感受得到。

  凡事不一定要照规矩,统一就好。

  知“感恩”者,必定是富有的人,没有感恩心,只会图谋他人利益,是贫穷的弱者。

  经常保有一种快乐信念的人,就可以成为一个快乐的人。

  人的苦与乐,在于他对事情的看法,不在于事情本身的性质。

  没有信心的人,就无法给人信心;自己都不能肯定的事,当然也不能取得别人肯定。

  人有很多毛病,如不合作、自以为是、单打独斗,所以我常鼓励佛光山的徒众,要多打球,尤其是篮球,因在球场上,必须要合作,替别人制造机会,不能犹豫;人的习气在于不认错,在球场犯规,则要马上举手认错,故在球场可以培养认错的习惯、与他人合作、发挥团队精神、让懒散者改过、畏怯者勇敢。

  五月 二十八日  星期日

  今各大报都提及二十二年前(民国六十二年,公元一九七三年),台湾大学哲学系解聘了十三名教授,其中陈鼓应教授、李日章教授、游祥洲教授,也因此因缘上山,到佛光山丛林学院授课。

  在当时的时代背景,我也曾建议学者,思想可以尽量自由,但不见得要赴诸行动,应当专心于学术工作。但后来也有不少传言,如––

  “佛光山是匪谍的大本营。”

  “佛光山内藏有二千多支枪。”

  “佛光山的资金是由大陆支助的。”

  如今过了二十多年,在这一段时间,多少的不平、委屈,现在已是云开见月,但这心路历程实在是一项考验,事件的始末大约如报上所云––

  震撼大学校园二十二年的“台大哲学系事件”,在国内各界共同关切下,由六位台大教授组成的“台大哲学系事件调查小组”,经过两年调查,终于可对社会大众公开事件真相。调查内容溯及党政军特政治力量介入校园,再加上校内人士配合,以致有十三位台大专任、兼任教员,因非学术性理由,被迫离职。

  “台大哲学系事件”发生时,正值台湾被迫退出联合国、中日断交及保钓运动发生前后,国内长期威权戒严体制遭到第一次重大、持续的冲击。原本在“白色恐怖”时期有点暮气沉沉的校园,因高度民族主义情怀的带动,使校园再度传出要求开放言论自由的声浪。

  民国六十一年十二月四日,台大论坛社举办了一场“民族主义座谈会”,应邀与会的该校哲学系副教授陈鼓应演讲,主题围绕在台湾退出联合国、钓鱼台又被美国强割给日本等议题上,并以未落实国父民族主义批判国民党。在场的哲学系研究生冯沪祥随即以光天化日之下有白点也有黑点,抨击陈鼓应的言论过度强调黑暗面。陈则回驳其为“职业学生”,另一位研究生钱永祥也接着说:“我们不要听职业学生的话”。

  短暂的对立冲突在主席宣布散会后理应结束,不料,警总却在第二年元宵节晚上约谈陈鼓应,王晓波与钱永祥也先后到了警总,罪名均为“为匪宣传”。同年七月,陈鼓应被迫离开台大,时任救国团主任李焕安排他到国际关系研究中心工作,台大当局并奉命宣布台大哲学研究所停招一年。

  六十二年夏天,孙智燊副教授回国接任台大哲学系主任,在短短两年不到的时间里,先后以种种理由,解聘包括前任代系主任赵天仪在内的十三位哲学系老师,是为“台大哲学系事件”。

  五月 二十九日  星期一

  今天到荣总作复健,顺道到张燕医师处复检,并替我胸部伤口重新换药。他表示目前我的身体状况一切正常,且拥有一颗非常“好”的心,对我的感谢,张燕大夫回道:“与其说我把大师的心治好,不如说是大师把我的心看好﹗”

  以前张大夫一星期为两个病人手术,是为工作而工作,现在一星期有时为五个病人手术,有时依需要还会增加,一上手术台,就要六、七个小时,是很损耗体力的,但张大夫说:“看到病人健康,就是最大快乐﹗”以天下事为己任,以众生乐为乐,是为菩萨。

  再转往江志桓医生处,江主任看了我的病历纪录,提供一些保健要点,如––

  爬坡是最好的运动,但运动量要注意,不可过度。

  每天清晨五时左右,是散步最好的时间。

  饭后半小时才可运动,每天中午午睡后,约二时左右再开始工作。

  晚上最好在十时左右上床。

  心脏已无碍,但伤口的愈合需要时间(约三个月),故需静养三个月至四个月,再正常工作。

  我希望两、三个月后,对自己的健康交出一张漂亮的成绩单。

  中午,在台北道场会见了士林、北投分会的多位会员,谈到“生病”很好,给人生很多体会认知,对人生如有大死一番的经验,可以更新自己,可以更精进﹗

  彰化信徒廖鸿志夫妇,送来两个大西瓜供养我,特在法堂切开,请佛光会、台北道场、佛光大学、净土文教基金会、普门杂志、佛光缘美术馆、佛光出版社等各单位的徒众,一起来享用,我是在奉行佛陀“利和同均”的理念,有东西大家一起分享。前几天,叶阿玲居士也供养我两盒蛋糕,我也一样分享给大家,事后,都不曾有徒众向我道谢。但我并不介意,今天照样请大家来吃西瓜。

  我觉得一个人一定要知道,如何契合大家的需要、工作上的需要。信徒的需要。记得我刚从佛学院出来,面对信徒大众时,话都不敢讲,即使有人主动来跟我讲话,我也会怕得发抖。心想,这一生总不能如此下去,一定要努力改变自己,人潜在的力量是无限的,在于你肯不肯去发挥出来。

  在台北地区,信众到道场来,不外盼望我们的笑容、亲切、音声与主动的招呼,我们要乐于结这份法缘,重视每一个到道场来的信众,依他们的要求、他们的希望,尽量给予满足、给予方便。每个人的世界,都不可能只有一个人,是要由众缘众人所成就的,故不要轻易的斩断与信徒接触的机缘,不会讲经说法,但至少几句赞歎的话给人欢喜,是不可少的。

  如果一个人吝啬得连布施几句话给人都不肯,如何成佛?就是成佛了,也没有人去拜,没有结缘,如何有人缘?

  五月 三十日  星期二

  应故宫博物院院长秦孝仪先生之邀,在谢仁光、赵翠慧夫妇陪同下,今前往故宫参观“藏传佛教法器特展”。

  在展览现场入口处,立有两个转经轮,上面刻着“唵嘛呢叭弥吽”六字真言,不少游客进去参观时,会很自然的顺手一转。此次展出的藏传佛教文物,以器物为主,其特色是出自多种种族融和而成,故作品风格很复杂,其器物纹饰中––

  1.可以看出对金属笵铸、锤鍱、镀的技术很纯熟。

  2.非常善于利用宝石、非宝石的亮丽色泽。

  3.利用瓷漆、珐琅等中原材质来诠释西藏的纹饰造型。

  这些法器,大都出自大内宫中,每一件均精雕细琢,且都由黄金打造,除庄严外,更显现出其华丽荣耀。

  所以很多人都说,学密者必须要很有钱,才负担得起各类供养。因王公大臣们都和密宗喇嘛有所来往,故在元、清时代颇为兴盛,不似显教因没有高阶层人士护持,而日渐没落。

  承秦院长盛意,还亲自带我参观了故宫山洞库房,里面收藏了一批金铜佛像,计有三十余件,其中有一尊铸有铭款北魏“太和元年”的鎏金铜佛,身价最高,被学术界视为典型且可作为标准器的铸作。

  文化历史是中国人的生命,非金钱数目可表达,收藏文物是故宫的责任之一,也要有慧眼者才能识宝物。希望有个人私藏者能捐给故宫,让大家共赏﹗台湾多金,金钱更应用得其所,而文化价值难以用金钱衡量。因观光客来台湾,指名参观的不会是银行,而是故宫博物院。

  人生几十年寒暑,能将历史文物,尤其是宗教的生命,无限永恒的保留至今,博物馆的功劳不可没。

  接着我们又转往参观图书文献处,所藏善本图书近二十万册,内容更是洋洋大观,举凡古今数千年之历史、民族、社会、政治制度、宗教、天象、舆地、文艺、哲学、美术、农医、工商、百家杂说等近二十万册,还有极精美的手抄本,罕见的孤笈秘本、校勘精湛的刻印本,以及制作水平高超的多色套印、刺葛、缂丝等书籍。

  在秦院长带领下,见识了清乾隆三十五年藏文佛经写本“甘珠尔”、康熙四十九年五色套印本“古文渊监”,以及缂绣佛经。另还有以色绫布、织金锦、石青缎套装,并以精美之太史连纸、开化纸作书页,极尽工艺美术之最。

  早在三十年前,佛光山刚开山时我就各买了一套《四库全书》、《古今图书集成》,计一百万台币,在当时可以建一座大悲殿,可见佛光山对文化工作的重视﹗

  今天实在一饱眼福,因秦院长因缘,看到难得一见的宝物与精品,深感这些宝物是我们历史文化的生命,不好好维护保存,怎么对后人交代﹗

  五月 三十一日  星期三

  台北道场因上下有五层楼,天井是互通的,信徒常常在楼下(或楼上)看到认识的朋友,就会往楼上(或楼下)喊叫打招呼,不仅让旁人侧目,也制造了喧哗,故负责客堂的徒众,特订立了一些注意事项––

  1.与信徒谈话,应在客堂里,不要在走廊上或电梯口,否则对信徒不礼貌。

  2.楼上楼下彼此联络,可藉用电话,不可互相呼喊来打招呼,以免妨碍道场宁静。

  3.为免因事外出或/误法务运作,希望培养信徒事先预约的习惯,才不浪费彼此等候的时间。

  虽是小事,但确需大家合作,因从小事可看出一个人的处事水平。

  圆神出版社社长简志忠先生,有心要出版我的有声图书(录音带),专程来向我解说策画构想,可看出他非常有诚意,允其等身体康复后,即可着手开始作业,第一阶段预计工作时间为二十个小时。

  人生的际遇是一段一段的,这一次手术,使我对人生又有一番体验,人在“不知道”的情况下,对违逆不悦的人、事、物、环境没有感受是很好的,因对痛、对苦、对悔、对忿、对挂念,就不会那么在意。所以在生活中,必要时装成不知道,也可以减少不少烦恼。

  “我”是自私、痛苦的,有我就有分别,有分别就有痛苦;能“无我”,自然不会自私执着,自然会拥有更多更大的空间。

  人在病中、苦中,也能拥有快乐很重要,这其中奥妙在一“转”字,我一生面对好的或坏的境界,不会很计较,主要是因有“转”的功夫,所以一切都能随缘自在。

  下午二时南下,傍晚在台南讲堂用晚餐,顺道巡视正在装潢中的“台南佛光缘美术馆”。此美术馆场地,是由台南久大工业公司董事长王大进先生发心提供,以作为长期书画展览之用,拟在落成时,为佛光大学举办第六次书画展览义卖。

  晚上九时回到佛光山。从四月下旬因手术离山,到今天共四十多天,今天第一次回山,远远的大佛映入眼帘,回“家”的感觉真温馨﹗


 


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