星云日记
忙中修福慧　1996.2.16～1996.2.29 
 

　　二月　十六日　　星期五　　　　　　　　　　　　　　
　　为迎接农历春节到来，山上的平安灯在徒众的齐心着力下，大都已布置完成；殿堂内万尊佛像在信众的发心涤洗下，皆焕然一新；花木的修剪，环境的美化，也都很用心的维护。早上运动时，信步绕到各单位去巡视，由徒众口中，听到一些讯息

　　有信徒陪同一位美籍人士来山礼佛，到大雄宝殿时，信徒滔滔不绝地向友人介绍大雄宝殿的庄严，美籍人士则很敬穆地说：“请您不要讲话，以免破坏大殿宁静的气氛。”

　　一位美籍人士来山礼佛，近晚上十时，向朝山会馆柜台服务小姐打听，要到台东去的路线怎么走？服务小姐很热心地表示，到台东要三、四个小时的车程，太远了，请他留宿一晚，明早再启程。美籍友人说：“在美国开三、四个小时的车程，是很平常的事，不会远的。”想想台湾是太小了。

　　此次第一届国际宗教与文化学术会议在山上举行，有此回响，如：

　　台大王保珍教授说：“这次到佛光山学习到了谦虚。”

　　中兴大学历史系林正珍教授表示：“希望带学生到佛光山学习文化工作的精神。”

　　中正大学竺家宁教授觉得：“不但认识了佛光山的宏伟规画、完善制度，也体会了一片温馨祥和的气氛。若能将佛光山的精神推展至整个社会，该是件多么美好的理想。希望能继续保持联系，让佛光山与学术界，密切结合为一体，共同为佛教学术做些事。”

　　据一项联合国统计：如果按照目前全世界人口比例，把它缩减成只剩下一百人，那么，亚洲人有五十九人、非洲人有十二人、美国人有五人、加拿大和中南美洲有十人、欧洲有九人、独立国协各共和国有五人。而此一百人中，受大学教育者有一人、文盲者有七十人、营养不良者有五十人、信基督教者有三十人。

　　在徒众慈庄、慈惠、依严、天直、满祥、觉度和佛光大学龚鹏程校长的陪同下，一行三十多人，今前往嘉义佛光山南华管理学院巡视，在现场听取中兴工程公司廖乾荣副理及李光辉建筑师等报告其工程进度。

　　今年暑假，南华即将先行招收硕士班，希望校区的工程，能依学校的需求进度如期完成。

　　圆福寺住持依导率其住众及佛光会游次郎督导，在工地准备午餐，用餐毕，即和大家分手北上。

　　晚上七时，抵台北道场。

　　二月　十七日　　星期六

　　今日来访的客人有《天下》、《远见》杂志社社长高希均、发行人王力行、法院庭长林富村、曾敏敏夫妇、国立编译馆馆长赵丽云等多人。

　　下午三时，应故宫博物院院长秦孝仪先生之邀，前往故宫，参加“历代金铜佛造像”特展的记者招待会。

　　这次展出的“历代金铜佛造像”，极具历史性，因为有钱可以买得起银行，但并不一定可以买得到有历史、文化价值的文物。

　　佛像与人像不同，佛像具有三十二相、八十种好；外在形相的美容易表现，但内在的慈悲、般若、德性、宽容、庄严则不容易表达，此次展出实属难得一见。

　　又，神像与佛像也有其不同处；神像大都着衣，手拿武器，脸上有胡须，是力与年长的表征；佛像则身披袈裟，无胡须，是年轻人的特征，显示其姿态的庄严。

　　此次佛像展，可以唤起人的佛性，让民众一饱眼福。尤其让流浪在海外经年的文物，能回到故宫来，更是不易之举。

　　记者会圆满后，秦院长亲自带领大家至展出现场参观。金铜佛是指以青铜为胎，表面镀金的佛像造像，铸造方式有

　　１.翻砂法：以砂或黏土为材质，做成与成品凹凸相反的模子，将青铜溶液注入后，去模即成，六朝都用此法。

　　２.央蜡法：以蜜、蜡等制成与成品相同的模型，外覆以黏土，蜡经加热后流出，其空隙注入青铜合金，拆出内外模即成。

　　金铜佛像根据文献记载亦不乏六尺以上与人等高作品，但是历经北魏，北周和唐代的灭佛及战乱，造像屡遭破坏，铜像被熔解而再利用，因此早期留下的多为二、三十公分以下的造像。此次故宫展出两组四件大型明代造像实属难得。

　　故宫新增购的这一批金铜佛像，虽仅三十一件，但时代涵盖五至十七世纪，内容丰富，值得民众前往参观。

　　在台北道场发心的义工，大部分都已回家准备过年，感觉上信徒少了很多。期勉在道场的徒众，春节期间饭菜要准备丰富一点，并不忘时时给信徒添油香，常微笑、说好话、多祝福。愿大家都能过一个欢喜、和谐、安详的年。

　　深夜十一时开车南下，清晨四时，回到佛光山。

　　二月　十八日　　星期日

　　今天是除夕，有一首诗很能应景：“不除今夕除何夕，绕过旧年过新年”。

　　寺院，是信众滋长慧命的第二个家，不少信徒今天都回到山上来共度除夕。有来自韩国、奥地利、东京、马来西亚、印尼、菲律宾、拉达克、新加坡、南非、美国以及远至南美巴西、乌拉圭等地信徒，香港的郑佩佩、罗维夫人、邹美仪等也专程山，共计约一千多人。

　　吃完年夜饭，普佛后，全山大众及前来过年的信众共计三千多人，于如来殿大会堂话家常。

　　全世界不管哪里一个国家，都有不同的欢乐假期，唯一相同的假期是过年。每个人一年到头都在为生活忙碌，利用过年期间，以另外一种轻松方式来生活，也很有意义。除了长一岁外，过年的意义尚有

　　１.忙。过年期间，大家都很忙，忙吃、忙穿、忙整理、忙拜年、忙招呼客人，人生的意义在一个“忙”字，人的快乐和欢喜都是从忙中而来。

　　懂得忙的人，其生活是快乐、幸福、欢喜的。不忙没事做自然就会有烦恼、痛苦。出家学佛非避安闲，有句话说：“未着袈裟嫌事多，着了袈裟事更繁。”从忙中去认识佛法，从忙中与众生结缘，从忙中去修福修慧。

　　２.三百六十五天为一年，人生有多少的一年又一年？故在此更新之际，要彻底检讨，以除旧更新。佛门对年关(过年关)的看法，有一种是“大事未明如丧考妣”，不知自己生从何来？死从何去？不仅不认识人，更不认识自己；不了解父母未生我之本来面目，所以如丧考妣。另一种是“大事已明如丧考妣”，悟道了，了知过去多少年华岁月，已无声息的过去了，到如今才认识自己，是多么稀有难得。

　　不管是哪里一种心态，在此年关交接之际，不得不静下心思，好好反省。

　　住持心定、慈庄等多人，代表常住欢迎信众回山过年，大家都有善因善缘，故能集此福报，聚在一起过年，人生有什么比这个更难得的呢？不要轻易地让好因好缘失掉，人与人之间，能在佛前相聚是多么好的缘分。愿大家都能珍惜这份“缘”，在新的一年更增上，人有了善缘，必定事事吉祥。

　　郑佩佩、邹美仪与来自美国的高根博士夫妇，以及就读本山丛林学院的外籍学生，于会后，都各自表演唱歌及代表其国家的一些才艺节目，在同乐中，度过一个温馨的除夕夜。

　　古今往来，在民间除夕有很多富有积极意义的习俗，如：岁晚相与馈问为“馈岁”、酒食相邀呼为“别岁”、除夕夜达旦不眠为“守岁”；北平人于除夕夜，将芝麻撒落于地上，让行人往来踩踏，称“踩岁”。

　　“守岁”有两种意义：在年长的人是“辞旧岁”，有珍惜光阴的意思；在年轻人来说，有为父母延寿的意思，虽然都是一些风俗，但都富有浓浓的人情味。

　　二月　十九日　　星期一

　　子时刚过，约为洛杉矶时间上午十时，特地打电话向母亲拜年，并在佛前焚香祝祷，祈愿母亲身体康泰，及普天下为人母者，皆能健康平安。

　　今年春节，我曾写了一副“新春恭喜平安吉祥”的春联，住持心定特印制了数万张跟大众结缘，拿到的信众都很欢喜，认为这是春节最好的吉祥礼物。

　　提到对联，记得民国初年，国民政府颁布全国用新历来代替农历时，民众一时无法适应，就有人题了一副对联：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理，阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”很能表达当时民众心声。

　　又，宋时宰相吕蒙正，幼年时家贫，虽然很好学，但却不得志，在腊月(十二月)二十四日，民间风俗灶君上天日，特写了一首诗：“一炷清香一缕烟，灶君今日上青天，玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”怀才不遇之情表露无遗。

　　吕蒙正未得志前，寄食在寺院，寺院用餐均以钟板为号令，所以只要闻钟板声就往斋堂，且习以为常。后来该寺住持圆寂，其它寺僧不满吕蒙正坐享其成，所以刻意在用完斋，再打钟板。吕闻板声前往斋堂时，看大家都已用完饭，不禁深为感慨，遂在墙上题着

　　“上堂禅位各西东，惭愧只闻饭后钟。”

　　二十年后，吕蒙正初次拜相，重赴该寺，观看当年斋堂墙壁上的诗，见寺方已以碧沙笼罩之，故再续写后两句

　　“上堂禅位各西东，惭愧只闻饭后钟；

　　　二十年来尘满面，如今始获碧沙笼。”

　　对联由于字洁意明，很容易为人接受，也可做为立身处事的准绳，具有潜移默化之效。

　　印象中，一般在寺院里常见，且信众都能朗朗上口的对联有

　　“开口便笑，笑古笑今，万事付诸一笑。

　　　大腹能容，容天容地，于人无所不容。”

　　弥勒佛

　　“一百八记钟声，唤起万家春梦，

　　　二十四番风信，吹香七里山塘。”

　　江苏·花神庙

　　“四百八十寺，高眼成烟，幸岚影波光，犹有天然好风景。

　　　三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。”

　　南京清凉寺

　　“为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌；

　　　为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭。”

　　城隍庙

　　“颇有几文钱，你也求，他也求，到底给谁是好；

　　　不作半点事，朝来拜，夕来拜，怎样教我开销。”

　　财神庙

　　“我费尽一片婆心，抱个孩子送汝，

　　　你须做百般好事，积些阴德与他。”

　　送子观音

　　“举念奸邪，任你烧香无益；

　　　有心正直，见我不拜何妨。”

　　观音殿

　　“天雨虽大，不润无根之草；

　　　佛法无边，难度少缘俗人。”

　　吕洞宾

　　“一掌平阳，五指三长二短；

　　　七层宝塔，六角四面八方。”

　　“石狮子，头顶石香炉，几时得了，

　　　泥判官，手持泥簿子，何日勾清。”

　　城隍庙

　　“松声、竹声、钟鼓声，声声自在；

　　　山色、水色、烟霞色，色色皆空。

　　“山外有山峦岫绕成清净界，

　　　画中有画笙歌谱就太平国。”

　　清·李衡

　　“世事让三分天宽地阔，

　　　心田留一点子种孙耕。”

　　“世事如棋，让一着不为亏我；

　　　心田似海，纳百川方见容人。”

　　“欲除烦恼须忘我，历尽艰难好做人。”

　　彭玉麟

　　“书是随身宝，财是国家珍；

　　　将身游四海，到处不求人。”

　　李泌

　　“才短自知能时少，礼疏常觉慢人多。”

　　“非名山不留仙住，是真佛只识常家。”

　　“客至莫嫌茶味淡，僧居唯有菜根香。”

　　二月　二十日　　星期二

　　从昨天起，就不断的接到海内外各地佛光会会员们的拜年电话。

　　总统候选人陈履安先生，今天在电话中和我提及，将从后天(本月二十二日)起到三月十日止，前后十八天，要以“行脚祈福”方式，走完全省，并发起“日行一善”自救救国行动，希望大家能够踊跃参与“诸恶莫作，众善奉行”的活动

　　我们期待您的支持，更恳求您“日行一善”，请以“日行一善”响应陈履安、王清峰，共同爱台湾。虽然只是举手之劳，却能够化暴戾为祥和，为我们的家园及我们的亲人带来和平安详，欢迎加入我们行脚祈福的行列，陪我们走一段路，一起来改善台湾面貌。

　　让我们走出台湾的良心来。

　　让我们走出台湾的和平来。

　　让我们走出台湾的希望来。

　　让我们走出台湾的繁荣来。

　　现摘录“日行一善”部分内容：

　　１.每天不说伤人的话，不给人难过，不给人刺激。

　　２.律师每周提供半日免费法律咨询服务。

　　３.医师每周义诊半天，造福乡里。

　　４.帮助盲人过马路，多多协助残障人士。

　　５.为师者，每天不忘为不懂的学生解惑。

　　６.面包店每周捐赠十个面包所得给慈善机构。

　　７.家长主动协助学校承担各种工作，如在路口担任导护老师。

　　８.美发业每月抽出一天到孤儿院、老人院或其它收养中心义剪。

　　９.将不常穿的衣服捐给旧衣回收中心。

　　１０.学生每月利用一个假日至社会收养中心慰问小孩、老人。

　　１１.卖菜者每天布施一斤菜给贫穷者。

　　１２.将发票捐给社会上的慈善、文教基金会。

　　１３.保护野生动物，不吃、不买、不杀列入保护级的野生动物。

　　１４.机车店每周义务帮忙两个残障同胞检查车辆。

　　１５.到社区或服务性社团担任义工。

　　１６.大学生利用寒暑假到各社区辅导孩童功课。

　　１７.出租车司机要表现尊重、热情、态度和蔼。

　　１８.别忘对周遭的人说些鼓励的话语。

　　１９.见到被丢弃的宠物，给予照顾。

　　２０.约会、上班、开会要守时。

　　２１.餐饮店每周将第一笔收入捐给慈善机构。

　　２２.功课好的同学，要利用时间帮助功课差的同学温习功课。

　　２３.遇到迷路的人，耐心为他们指引方向。

　　２４.我不会让我家的狗，在人行道上大小便。

　　２５.公务员对正当请托，应给予方便。

　　２６.将垃圾分类，每天至少弯一次腰，拣一次垃圾。

　　２７.不开快车，不违规停车，遵守交通规矩。

　　２８.晚上睡觉前，亲太太(先生)一下。

　　２９.医生对病人以鼓励、爱语为医药。

　　３０.每天在工作岗位上赞美别人。

　　３１.骑摩托车者，不要故意把排气噪音加大，影响安宁。

　　３２.看到救护车，要尽快让道。

　　３３.每天少喝一杯酒，少抽五支烟。

　　３４.开车不喝酒，喝酒不开车。

　　３５.定时探望父母。

　　３６.搭公车时，有座位的人帮助站着的人拿重物。

　　３７.上工前，第一心念：为众生服务。

　　３８.每月储钱做公益基金。

　　３９.不贪非分之财，不受贿(买票)。

　　４０.用打电动玩具时间，去温习功课。

　　４１.出租车不拒短程客人。

　　４２.公共汽车不过站不停。

　　４３.养成储存零用钱习惯。

　　４４.医院看到病人时，要主动给予关怀。

　　４５.公车司机善待老人上下车。

　　４６.不买多余物品，尽量用代用品，不急用的物品，可施舍别人。

　　４７.出租车朋友们看到行动不方便的朋友招呼车，主动下车协助。

　　４８.当电梯超重的时候，第一个走出去。

　　４９.每天分担家务。

　　相信每一个参与行脚，切身日行一善者，都是在为当代的佛教写历史﹗

　　二月　二十一日　　星期三

　　从清晨到半夜，各地组团回来朝山的信徒，一个梯次接着一个梯次，整晚耳边都萦绕绵延不绝的佛号声。

　　今对前来朝山的信众开示

　　大家新年恭喜，平安吉祥﹗春节期间，大家见面的第一句话大都是“恭喜发财”，“恭喜”与“发财”哪里一个重要？通常我们都是先说“恭喜”再说“发财”，可见欢喜比发财重要。

　　若发财，但不欢喜、不快乐，那宁可欢喜、不要发财，过去诸佛菩萨有很多是以“欢喜”为名，如：欢喜天、欢喜王菩萨、欢喜光佛、欢喜地菩萨、欢喜和尚、欢喜龙王、欢喜金刚等。最好当然是欢喜和发财一起来。在此祝贺大家“恭喜发财”。

　　“欢喜”要从哪里里来？欢喜若是从别人身上得到，那是靠不住的，人们常会为一句话，或一件事，导致我们不悦，所以欢喜不要指望别人给我们，要我们自己去创造，人心如工厂，可以制造出欢喜；有的人因误会、怀疑、嫉妒、讨厌、瞋恨、无明，而制造不少烦恼。唯有具有般若智能、慈悲心、信仰等，才能制造出欢喜。

　　将不好的环境，转成欢喜的环境，是学佛者不可少的修持。如睡不好、吃不好，也会起烦恼，但只要心中有净土，睡的地方一定是净土；心中有美味，吃的东西一定也有美味，更何况大家皆非为床座而来。能懂得用欢喜心来转境界，世界上就没有什么不好的事，能将所遇到不悦的事物放下，看得开，世界是很美好的﹗

　　流水顺着往下流很快，若逆流则很辛苦，人情也如水一般，能随缘随分的顺着环境，就会很欢喜。“欢喜”不是有人向我们恭喜，就会欢喜，自己要去创造自己的欢喜。

　　大家有缘在春节期间共聚此处，要将朝山礼佛的功德、信心、平安、欢喜，都能带回去﹗

　　过年期间，高雄县长余政宪、高雄市长吴敦义都先后带领其家眷来礼佛。荣总前副院长姜必宁夫妇，也陪同俞国华、阎振兴、张丰绪、萧天赞、陆润康及其家眷等一行十五人来山礼佛，由于行程已安排好了，在山上停留时间有限，只能重点式的引导这些长官参观。临行前，大家都一再表示，下次一定要专程来山好好参观，以补此次的不足。

　　二月　二十二日　　星期四

　　由德国佛光会督导车慧文教授翻译的德文版《心甘情愿》；和日本大阪佛光会秘书阵一普智、阵一普瑞夫妇共同翻译的日文版《心甘情愿》，都已出版，这两天相继运回本山，这是春节给信众最好的礼物。我的“讲演集”、“法语”在其它国家也都有翻译版，如葡萄牙文、法文、俄文等，在当地皆有流通。真希望有心亲近佛法的每一位信众，都能不受文字障碍而亲沐法喜。

　　这两天不少海外徒众以传真方式来拜年，传真纸上密密麻麻的签满名字，可惜都没有内容。倒是来自西来寺的一份传真值得一读

　　“亲爱的师父：

　　新年好。崭新的一年，恭祝师父心想事成，万事如意﹗　

　　来到西来寺一晃就是三个月，新的环境给我们很多发挥和学习的机会，尤其是在容师父的领导之下，大家士气高昂，团结一心。慧传法师说：『现在西来寺的感觉不一样了，人气很旺。』其实，这也就是我们的心愿，我们希望能够将美国学佛的风气带动起来，让所有有信仰的人都能成为正知正见的佛教徒，若真能做到，也才能报答师父对我们的厚爱于万一啊﹗

　　大年初一，来山礼佛的信众计有三万多人，电视台特派专员前来采访，容师父也接受了访问，并向所有美加地区的电视观众祝福拜年。下午三时，天降春露，人潮依然像洪水般的蜂涌而来，车辆等候入寺的队伍更排至山下一里之外，可敬的是指挥交通的义工冒雨服务，秩序一直保持良好，并反应今年的人潮比历年高出许多。

　　十一月十七日，我们举办了敦亲睦邻联谊会，受邀前来的邻居有五百位，其中包括Diamond  Ban(钻石巴)市长、Covina市议员、Walnut政府官员及附近区域的警察局长和台北经济文化办事处副处长欧洲方面有英国、奥地利、捷克、芬兰等八国外交官、杂志主编等二十位贵宾莅临参加，晚宴时Hacienda  Heights(哈仙达岗)的正、副县长及钻石巴市长分别致赠奖状予西来寺，由容师父接受。会中，长官们盛赞西来寺对当地的贡献，整个活动在圆满欢喜的气氛下落幕。

　　二月二十日，我们去视察加州州立大学的体育馆，为三月三日的献灯法会做好准备工作，目前我们正为一波又一波的活动做策画筹备，师父来美时再请师父指导。

　　要讲的话还有很多，待师父来美后再作报告，最后谢谢您让容师父带回您的墨宝『平安吉祥』，信徒都很喜欢。

　　端此恭颂一切安好

　　弟子永瀚、满和、满勤、觉幻　顶礼”

　　二月　二十三日　　星期五

　　原本今年除夕就要到洛杉矶陪母亲过年，但由于一些已订好的行程不便更改，只好延至后天才启程，中午把手边的事情告一段落后，即开车北上。

　　今天已是农历初五，各公司行号都已开始上班，但高速公路上的车子仍拥塞得很，行车的速度就象是在散步。春节期间，一般风俗都很忌口，要讲好话以博取好采头。如果语言是行为的影子，好话在任何时刻都是受欢迎的。在塞车的路上，要同行的徒众，各人讲一句听过的“好”话，类似格言的文字，诸如

　　有心哪里怕迟，十月都是拜年时。(一个人只要诚心诚意去做一件事，绝对不会有“来不及”的时候。)

　　一生儿女债，半世老婆奴。(人生在世，无非是为了家人、子女，而生活乐趣，也就在此。)

　　黄金千两未为贵，得人一语胜千金。(钱财并不是最贵重的东西，能够得到旁人的一句金玉良言，那才珍贵。)

　　人是一句话，佛是一炷香。(人生在世“信诺”是最重要的，说出来的话一定要做到，否则就不要轻易说出口。)

　　忍口不成债，忍手不成懒。(能够节俭的人，定不虞匮乏，不必向人赊借，勤奋工作的人，也绝不会懒散。)

　　上山擒虎易，开口求人难。(人的自尊心很强，很多人宁可去冒生命危险，也不愿扯下脸来求人。)

　　凡事肯认一句错，了却平生多少祸。(遇到任何事，若肯退让一步，就不会有怨怼，也因而避开许多无谓麻烦。)

　　月亮下看影子，自看自大。(喻人不知道自己分量如何，不知不觉把自己抬得高高地，自以为了不起。)

　　话是三十六角，角角会伤人。(话有话锋，只要偶一不慎，就会刺伤别人，所以说话时，一定要小心。)

　　十人吃饭，何必一人嫌稀。(在一个团体里，如果大家都能办得到的事，自己也要努力和别人配合，不要与众不同。)

　　三日不念口生，三日不写手生。(不论做任何事，一定要经常不断练习，否则久而久之就生疏了。)

　　人是三节草，三穷三富过到老。(人生在世，一切事都变幻莫测，一辈子总会遭遇到几许波折。)

　　前半夜想想人家，后半夜想想自己。(喻人不要总认为别人错，自己对；不但要经常向别人学习，更要经常反省自己。)

　　早睡早起，富贵到底；迟睡晚起，拖棍讨米。(早睡早起，身体健康是致富之道；反之若懒惰成性终必永远穷困。)

　　坐井窥天天自小，迷方看朱朱成碧。(当受到环境所局限的时候，就容易对事物认识不清而以偏概全。)

　　好看的花不香，香的花不好看。(有真正才干的人，其内心是充实的，仅凭外表是不容易看出来。

　　二月　二十四日　　星期六

　　为了怕路上大塞车，一大早六点钟就启程赶往台北，沿途看到很多车辆停在路边，想必是司机们开累了，索性睡在车上，不禁庆幸自己昨晚虽然不能如期抵达台北，但是还好在台中也有一个“家”(东海道场)可以歇歇脚。

　　车行至中坜时，天色阴晦，特意下交流道，在延平路二段的一处加油站与陈履安先生的行脚祈福队伍相遇，我打开车窗向陈先生打招呼，他先是一惊，随后淡然地说道：“啊﹗师父也来了。”便继续往前走。跟随陈履安先生一起行走的青年男女一见到我，纷纷欢呼：“大师好。”其中有一位赤脚，身负经箧仿效“玄奘取经”打扮的先生见到我，不停地打躬作揖，并且说道：“大师﹗无限的感恩。”我告诉参加行脚的陈履安总部发言人戎启平先生：“这几天都是阴雨绵绵，不过前面就有太阳了。”

　　到达台北道场已是早上九时左右，各单位的徒众知道我来了，都赶来宗务堂看我。俟大家坐定，我立刻抢先说：“大家新年好﹗我向你们拜年。”大家全都笑了起来，连忙回答：“师父新年好﹗”“师父，阿弥陀佛﹗”每年的新春，中国的佛教徒都欢欢喜喜地庆祝当来下生弥勒佛的诞辰，我觉得最好的庆祝方式，莫过于发挥弥勒菩萨大肚能容的精神，将欢喜的种子布满人间。人往往在怀疑、误会、嫉妒、无明之中，自恼恼他，如何才能从烦恼的圈子里走出来？所谓“解铃还需系铃人”，唯有自己打从心里为自他制造欢喜，才是根本的解决之道。

　　带领巴拉圭及巴西信徒回国朝山参访的慧舜、觉日前来向我请示度众之道，虽然我与国外的徒众关山远隔，但是对于他们个人的长处、缺点，所遭遇的挫折、困难，都了若指掌。海外开山建寺诚然不易，但想到历代祖师大德们为法忘躯，乃至舍身舍命的种种艰辛困苦，我们只不过是尽了一点心力罢了。唯有常怀谦下心，惭愧自己年资不够、福慧不够、德行不够、因缘不够，从而忍辱负重、自我充实，才能渐有所成，切忌恃才傲物，锋芒外露，或好高骛远，急于求进。出家人不怕无财，只怕无道，不争一时的高下，要争千秋之伟业，监真大师曾说：“为大法也，何惜身命。”希望徒众都能培养勇于承担的力量。

　　为我主持开刀手术的张燕医师听说我明天要出国，特地前来看我，一见面，三句话不离本行，随即从口袋里掏出听筒，一面检查，一面说道：“这也是在验收我的成果啊﹗”结果他非常满意，因为他从听筒上听到腹部以下还能传出肺部呼吸的声音，显示我的心肺功能比一般人还要良好。这是因为我很听医生的话，自从开刀以后，每天保持饭后走路的习惯，像昨晚夜宿东海道场，就自己一个人走了十六层楼，今天中午及晚上在台北道场用餐完毕，我也从地下五楼的停车场走到第十三层楼，共计走了三十六层楼。觉念曾对我说：“师父，你走路走得好认真啊﹗”我回答他：“我做每一件事都是这么锲而不舍，认真到底的。”

　　张大夫与我从生死谈到悟道，从四谛谈到苦乐，临别时，他告诉我：“今天来实在太高兴了，因为我从您的谈话中，终于将过去心中似是而非的佛理弄明白了。”张大夫实在是一个悟性很高的人，一点即通。

　　总统大选将近，处处锣鼓喧天，好不热闹，然而根据报载，国人目睹政治环境的暗涛汹涌，纷纷用“脚”来投票移民国外，真是令人叹息。佛曰：“一切唯心造”，如果不从净化心灵做起，何处是归程？今天虽然是大年初六，前来台北道场参加大悲忏法会的信徒仍然非常踊跃，见之心喜，不禁有感而发，为大家开示

　　一、台湾是一条船筏：老歌“绿岛小夜曲”中，有一句歌词说：“这绿岛像一只船，在月夜里摇啊摇。”的确，台湾像一只船，我们就是船上的乘客，所谓“慈航普渡”，若欲航行安全，航向正确，就必须以观世音菩萨悲智双运的精神来导航。

　　二、台湾是一座仙岛：过去大家都称台湾是“蓬莱仙岛”，身在此处的我们，不免引以为荣。然而，曾几何时，如潮水般的欲望吞没人们的真心，在功利主义的驱使下，大家变得短视近利，从而罪恶丛生，“贪婪之岛”的恶名不胫而走。曾有人怀疑地问我：“现在台湾佛教兴隆，为什么社会风气还是这么坏？”我以为：还好台湾有这么多佛教徒乐善好施，否则社会的乱象更加严重。凡我佛子任重道远，大家应继续努力修福修慧，改造社会。

　　三、台湾是一块福田地：中华民族五千年来的历史几乎都是用战乱的血泪堆积而成，所以中国有句俗语说：“宁为太平狗，不为乱世人。”这五十年来，台湾由于没有经过战争的摧残，经济得以迅速起飞，生活水平也日益提升，一部分原因应归功于佛教徒勤修福慧，造福人民。

　　四、台湾是一处欢喜地：台湾数十年来之所以安和乐利，与佛教由衰弱到兴盛、信徒由迷信到正信有着很大的关系，因为欢喜不由外觅，唯有从信仰、慈悲、尊重、包容当中得到法喜，才能影响他人，留传后代，长存世间。

　　总而言之，大家参加大悲忏法会，持咒礼佛，功德无量，但最重要的莫过于解行并重，若能将观世音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”实践在日常生活当中，则处处是好地，时时是好时。

　　二月　二十五日　　星期日

　　我一生非常重承诺，一旦答应的事情，绝不轻易更改。前两天慈容来电，告知西来寺今天举办供佛斋天和功德主暨护法委员恳谈会，希望我能跟信徒见面谈话。事实上，我也十分欢喜把握每一个因缘，只要是有需要，我就愿意去弘法结缘。哪里怕只给人带来一点欢喜，所以即使来往东南西北，或者牺牲休息时间，我也心甘情愿，只是赶时间，非常令人焦急。

　　为了要赶上西来寺中午上供开示，在桃园机场一上飞机，心里就一直着急飞机为什么还不起飞；偏偏这班飞机因故延迟飞行；好不容易起飞了，经过十三个半小时，终于降落在洛杉矶国际机场，但机场“塞机”，飞机在停机坪盘旋老半天。一路上的心情，只能以“归心似箭”四个字来形容。

　　还好，步出机场，依住将我以“限时快递”准时送至西来寺大雄宝殿，慈容也真有默契，时间与我配合得丝毫不差，我的突然出现给大家带来了一阵意外惊喜。

　　法会结束，西来寺徒众个个围绕着我寒喧问好，此时我觉得洛杉矶的天气虽然有点阴冷，但是大家的热情，彼此的温馨，令我倍感欣慰。

　　下午，由慈容陪同巡视西来寺。

　　五时，于大雄宝殿主持功德主暨护法委员恳谈会，看见多伦多的蔡辰光夫妇，尔湾的黄思敏夫妇，刚从台湾回美的叶丽玲夫妇，还有夏铃律师、张乃彬老师等，五百人齐聚一堂，心中好不高兴。我跟大家说，每一位功德主和护法委员都是西来寺的主人，希望在西来寺举办的活动，大家都能事事关心，积极参与，尤其是在善于办活动的慈容法师带领之下，我相信不久的将来，只要众人团结一心，努力进取，佛法在美国的弘扬将更添异彩。

　　随后，慈容向功德主和护法委员提出去年度西来寺的工作报告

　　知客组

　　1.施西来茶：二十一万零二百五十九杯

　　2.法语解说：一万八千七百三十一次

　　3.带团导览：五百四十一团、四千九百三十五人(包括美国、法国、日本、韩国、越南、香港、泰国、大陆等各国人士)

　　4.接送机：五百零三次、一千零五十人

　　5.挂单：四千二百十九人

　　6.客堂借书：三千二百十六人

　　7.客堂借录像带：二千七百八十四次

　　8.登记义工：三百十七位

　　社教组

　　1.有中文佛学班、英文佛学班、禅坐班、佛教青年会、佛经讲座、短期出家修道会、传授五戒菩萨戒戒会、佛学会考、书画展览、皈依三宝典礼等，全年活动共计三百二十五次。

　　2.西来学校：目前有四百七十八位学生。

　　3.视听中心：分别于华美电视和北美卫视播放“星云说”节目，每周日在ＡＭ一三○○电台有“西来天地”弘法节目。

　　法务组

　　集会共修、佛化婚礼、开光洒净、告别丧葬、报恩庆生、光明灯法会，全年共计七千四百五十次。

　　从以上的数字，透露出西来寺的辉煌成果，期盼未来僧信二众能够再接再励，同心协力，欢喜服务，展现人间佛教的生命力﹗

　　二月　二十六日　　星期一

　　自从慈容转调西来寺，短短的三个多月，义工增加了，护法委员增加了，活动增加了，前来参访的团体增加了，各种讲习会增加了，多方面的数据，显示西来寺正在发展、正在进步中。

　　待徒众工作告一段落，我请大家坐在一起谈谈心得与看法。我常常鼓励弟子在会议中要发表意见，对周围发生的事情要有看法；人要学习发言，因为表达自己的意见与看法也是一种修证印心。所谓“学而不思则罔”，光是埋头苦干而缺乏思想，无法行解并重，因此，一个人不但要有见解，还要多把握机会发言，来印证自己的看法是否正确，以便加速自己的成长。谈到西来寺的发展，我提出四点建议

　　一、西来英语化：先前我曾提倡西来寺的早晚课诵、念佛共修都要以英文来唱诵，现在我希望大家要将英语带入日常生活中，除了客堂和特定的几个地方以外，规定一年之内不可以讲中文，让大家从生活英语化做起，渐渐达到心口立即相应的地步。其次，所有的集会，一定要有英文翻译，即使在场的观众里，只有一个美国人，我们也要安排英文翻译，力求尽善尽美的服务。佛法重视多闻薰习，学习英文也是一样，如果大家能多听英文广播电视、多练习英文翻译，相信假以时日，大家的英文必定会进步神速。此外，开会仪式内容，先以英文讲解，再由华语翻译，语言均以英文为主。要做到西来英语化，首先应由住持慈容英语化开始，所以我规定慈容每天要上一小时的英语课。

　　二、西来国际化：我认为度众弘法不要老是在华人的阶段停滞不前，我们要让西来寺成为学佛的联合国，让西班牙人、墨西哥人、犹太人、美国人等各个种族都能同沾法益。若要西来国际化，必须先灭除种族的分别心，也不要以度了少数几个美国人而沾沾自喜，目前我对西来寺的信众，由于不够主动，所度者多为同文同种的台湾人，缺乏国际化的宏观而感到可惜。我希望西来寺朝多元化发展，倡导融和、重视包容，像大海容纳百川一样，同为一体，相互尊重。在举办活动方面，也能向国际化方向迈进。例如即将于佛光山召开的国际妇女讲习会、国际学术会议、国际义工会议、国际金刚会议、国际青年会议，不但树立国际化形象，而且使佛教更加多彩多姿。

　　三、西来文宣化：西来寺要以文化宣传为主题，无论出版、传教、电台、电视台的弘法，今后均要文宣化。在西来寺办电台，最好能以卫星转播的方式，让台湾也能收看得到。我们要订出许多翻译出版的计画，每年要有固定的目标落实地去进行。此外，我们还可以发行佛教的录音带、录像带，并于第四台成立一条“佛光专线”，让佛教弘法多元化，可以从韩国、大陆、美国、日本等地搜集有关佛教的录音带，在西来寺设立视听图书馆和休闲电影院，让西来寺不但成为美国文化中心，更进一步成为国际佛教重镇。

　　四、西来僧信化：我来向主张佛教道场乃僧信二众所共有，凡事都希望两序大众共同参与。在“如何做个佛光人”里面，我一再强调：“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”。记得四十多年前，在宜兰、高雄弘法，那时我并没有出家弟子，后来不是一样有了心平、慈庄、慈惠、慈容等多位弟子。

　　韩国的顶宇法师，他效法佛光山，常鼓励弟子来佛光山参访，最早期他只搭了个草寮，但是他吸收了许多义工信众专职在道场服务，如今光是九龙寺的别分院就有数百个。

　　在家众在发心奉献上丝毫不亚于出家众，像庄淑雯、庄淑华两姊妹分别在佛光出版社和佛光山视听中心服务了十年，我深为她俩的勤劳恒心所感动。因此我希望今后西来寺能重视信众专职，大家在僧俗互尊互爱的共同理念下，将佛法发扬光大。

　　二月　二十七日　　星期二

　　上午，电视节目名主持人邹美仪小姐、高义泰先生来访。两位此趟来美是专程为八百多位伤残老人爱心义演，身为演艺人员，能如此热衷慈善，给老年人带来欢喜，真是难能可贵。

　　人，年纪大了，最害怕的就是生病和孤独，如何防止老人病，如何让老年人度过欢乐的晚年，首先必须重视和理解老年人的心理特点，解决他们的心理需求，这样，对稳定老年人的情绪变化，获得健康长寿有重要的意义。

　　老年人常见的心理需求有

　　1.健康需求：这是一种普遍的心理需求。人到老年，常有恐老、怕病、惧死的心理，希望社会对老年人的健康保健能有所保障，有所照顾。

　　2.工作需求：退休的老年人多数尚有工作能力和学习要求。离开工作岗位后，仍希望有继续工作的机会。

　　3.关怀需求：老年人由于精力、体力、脑力都受到一定的限制，有的甚至不能完全自理，常会感到孤独，希望得到老伴的体贴、子女的孝顺、朋友的往来、上司的关心，使他们感到老有所依。

　　4.和睦需求：老年人都希望自己有个和睦的家庭和融洽的周遭环境。不管家庭经济条件如何，只要全家和睦，邻里关系融洽，互敬互爱，互相帮助，老年人都会感到温暖和幸福。

　　5.安静需求：老年人一般都喜欢安静，怕吵怕乱。有些老人最怕星期日，因为孩子们都在家，乱哄哄地度过一天，虽然热闹，但又难以忍受，所以有人戏称为“苦恼的星期天”。

　　6.支配需求：老年人多为一家之主，总觉得掌握家中的支配权是天经地义之事，但由于现代社会经济地位的转变，老年人的家庭地位、支配权都受到影响，这也可能造成老年人的心理压力。

　　7.尊敬需求：尊敬老人是中国的优良传统。老年人一旦退休，就会产生一种从有用到没用的感觉，情绪低落，造成自卑感。长期下来，容易引起老年人的抑郁和消沉，种下病源。

　　8.坦诚需求：老年人容易多疑、多忧、多虑、又爱唠叨。喜欢别人征求他们的意见，愿意出谋策画。针对这种心理特点，和老年人一起时应以诚相待，说话不要拐弯抹角。

　　如何让老人欢度老年生活，颐养天年？除了了解老年人心理需求之外，多鼓励老年人看破、放下，放下功名、放下富贵、放下感情、放下执着。使其训练自己的意志，体会病性本空的道理。一般老年人生病了，喜欢看医生，其实大部分的医生，往往只给老年人吃一些安慰性的药，因此一旦有病，自己可以做自己的医生，用心理的力量来克服身体的病痛。平常饮食正常，每天运动，常保一颗年轻的心，生活一定无牵无挂，安然自在。

　　下午，与觉凡、觉妙、觉严等谈话，了解目前英文佛学班的上课情形。我建议徒众多鼓励西来分会的督导、会长以及优秀干部到台湾学习中文，努力考取檀讲师，学成之后，分派至世界各地弘扬佛法。并且希望大家做市场调查，例如哈仙达岗有多少华人？信奉什么宗教？现在美国人的需求是什么？职业、福利、医疗、保险、假期的相关常识，再探讨年轻人需要什么？中年人需要什么？老年人需要什么？随着社会时代的变迁，佛教能给予什么？我期盼居美的弟子能深入研究本土文化，让我们的中国文化结合当地本土文化，促进彼此文化的交流与融和。

　　二月　二十八日　　星期三

　　今晨黄奇瑞先生的公子黄书玮兄弟来访，黄书玮是一位虔诚的佛教徒，过去曾担任立法委员和世界佛教徒友谊会中华青年会会长。因其兄和朋友多人前不久至印度达兰沙拉面邀达赖喇嘛到洛杉矶访问，并请他专为华人作一次说法，达赖喇嘛欣然同意。现在这群面邀者已开始计画在洛杉矶筹备欢迎工作，原本只打算对华人演说，由于华人佛教徒各有其主，反应不甚热烈，所以现在也开放美籍人士参加，以扩大影响。

　　向来，藏传和南传的佛教一直为北传大乘佛教所包容，但是北传大乘佛教却感受到藏传和南传弘法者对北传佛法不够尊重，并且将大乘佛教传教士以一般信徒看待，在礼仪上更有所欠缺。多年来，纵然华裔佛教徒恭敬护持藏传喇嘛和南传比丘，但是并未获得平等的相互尊重与融和。

　　达赖喇嘛是此中的特殊人物，基本上达赖喇嘛为人乐观、亲切、豁达，不仅深受藏人拥戴，也备受世界各国人士的尊重，几十年来，达赖喇嘛领导西藏流亡政府，并为和平努力积极争取，赢得诺贝尔和平奖，的确实至名归。

　　因此，我建议黄氏兄弟这次迎请达赖喇嘛弘法，应注意下列数点

　　1.传教说法不要强调灌顶。因华人各有其宗教背景，若光是坚持密教灌顶的方法，则会打散各道场一师一道的理念，在见解上也会引起分歧，此举得不偿失。

　　2.在法会进行中，对于北传法师应给予尊重，不应将他们也一概视为信徒，此点应特别注意。

　　3.藉这些活动，希望能促进汉藏的融和，增加显密的融和，以“融和与尊重”来作为我们的目标。

　　黄氏兄弟闻后，欢喜接受。

　　史国良先生是大陆最年轻的国宝级画家，也是一级艺术家，目前云居洛杉矶绘画，我请西来寺住持慈容给予协助。近来史先生画作甚多，非常富有国际水平，他画风粗犷有力，尤其是将边疆民族生活情景描绘得维妙维肖，对宗教徒的虔诚恭敬更是溢于画作。趁这次返台，我希望能为他在故宫办一次大型画展。一年多前，李自健先生的油画曾相继于佛光山展览馆、台北市立美术馆、台湾省立美术馆展示。目前，高尔泰先生的禅画也由我嘱咐依门将在台北佛光缘美术馆陆续展出。李自健、高尔泰、史国良均为大陆杰出画家，今于台湾一一展出画作，在文化艺术上促进两岸交流也甚具意义。

　　西来大学于公元一九九○年申请以来，一直蜗居西来寺，借用西来寺的教室，虽拥有I-20，却无法扩大招生。所幸今有一所天主教大学乐意转让，闻其校园宽广奇美，想到西来大学迁校在即，特由慈容等陪同，前往察看。

　　记得过去基督教到中国传教，都从医院及学校着手，这是因为当时中国落后，所以基督教从教育和医疗着手以投其所好。现在教育和医疗虽然已经普及全美，但是佛教在此地生根，仍然需要以教育和福利为优先，我认为宗教若要获得民众的尊重，先要与大众建立良好的友谊，才得以发展。

　　二月　二十九日　　星期四

　　半夜三时，突然觉得发冷，起床穿了几件毛线衣还是冷得发抖，彷佛患了疟疾般，即使穿上再多的衣服，加盖再多的棉被，还是没有用。

　　好不容易熬到清晨五时，我打电话将慈容及师姑找来，当他们到的时候，我已经什么都不知道了。幸好蔡素芳小姐赶来替我打针，可是在注射右手的时候，血管爆裂，接着又再换左手，注射到一半，针头堵塞就没有再继续。从凌晨三时一直到下午五时，这十四个小时就在迷迷糊糊中挣扎过去了。

　　晚上六时，吃了半碗稀饭，感觉舒服多了，承蒙南加大医院沈仁义医师来看了我两次。沈医师目前是两家诊所的负责人，原本专治外科，现改为诊治皮肤科，由于我的左小腿红肿疼痛，恐怕遭到细菌感染，再度引起丹毒，故特请沈医师前来诊治。

　　望着身旁围绕的徒众，忽然感到一个人有病，好像个个都成了医师，大家七嘴八舌，有的劝我多喝开水，有的请我多休息，有的叫我不要到室外走动，免得着凉，有的甚至递给我一张有关食疗法的处方，增加我对各种颜色豆类功能的了解，内容有趣，故摘录如下

　　绿色的豌豆：对肝脏最有益处。豌豆的绿色素可使胆汁分泌正常，胆汁分泌正常则连带使肝脏健康，因此饮酒过量、生活不正常、易于疲劳的人多吃豌豆大有帮助。

　　黄色的大豆：核肉坚实的大豆含有极高的营养价值，它的黄色表皮有益于脾脏。脾脏可说是人体五脏(心脏、肝脏、肺脏、肾脏、脾脏)之首，因此只要它健康，就等于往健康之路跨出一大步了。

　　红色的红豆：古时候，汉药就常以红豆来作为治疗心脏肿大的药引。在日本，通常会鼓励产后的孕妇多吃红豆来消除生产的疲劳及促进母乳分泌。红豆具有净化血液、利尿、让血液流动顺畅、迅速补充体力的功效，因此可建议容易疲劳、每到晚上就四肢麻痹、体质冷的人多吃红豆。

　　黑色的黑豆：黑豆的黑色对肾脏有益，因此黑豆对肾脏功能不好的人可以说是一道珍贵的食物。此外，对体质偏冷，骨头酸痛等症状也很有效。

　　白色的扁豆：扁豆可以说是让肠子蠕动顺畅的最佳食物，在中国医学中，肠与胃有一体两面的连带关系，因此只要胃不好，通常都会先治肠，而吃扁豆可以达到一举两得的功用，另外扁豆还能化痰、通支气管，大家不妨一试。