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国王的新衣
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国王的新衣

“虚假”是人类自我保护的面具,人们因为戴上了面具,因此真假难辨。目前台湾政坛的言论正笼罩在一片谁真谁假的迷雾中,不由得让人想起流传在民间“国王的新衣”的故事。其实,现代的社会大众,不都是“国王的新衣”的观众吗?

  现在的一些党政要员,很多人虽然清楚知道党内有关黑金、黑道的内幕,然而他就是不肯说真话,只是一味的曲意奉承,迎合上意,这不就是“国王的新衣”的翻版吗?

  在官场中,也有很多人为求得一官半职,不惜践踏人格,趋炎附势,逢迎拍马;甚至于在党派彼此倾轧中,对失势的一方极尽打压,成为白色恐怖的帮凶。

  一个国家,如果以这种方式成名的人太多,国又如何成国?团体也是,一个团体中,如果大众只是一味的奉承主管,这个团体就不容易进步了。

  历史上,谛造盛唐之世的唐太宗,因为他肯接纳谏臣魏征的诤言,固有“贞观之治”的政绩留名青史。现代的魏征在哪里呢?

  正在上演的“雍正王朝”中之康熙皇帝,因为深知“民为邦本,本固邦宁”的道理,因此语重心长的直言:世间上灾民最可怕,不照顾好就会酿成祸害。所以,救灾如救火;“国王的新衣”能抵挡得住灾民吗?

  古今的帝王元首,之所以经常微服出巡,探访民隐,这也是因为他们都很清楚人民的重要,而不以“新衣”为重要。

  历代许多帝王,凡是礼遇大臣者,这个朝代都会促进政通人和。例如周文王访姜太公于渭水之滨、刘玄德对诸葛亮三顾茅庐,他们都能在纷乱微弱的气势中,成就帝王的事业;周公握发吐哺、汉光武重视功臣,这都说明了帝王之道。

古以来,凡是敬天爱民者,都能做好帝王将相;反观现代有许多人公器私用,拿政府的公器营一己之私利,这样的人纵使得逞,骗得了一时,骗不了一世。因此,今后在民主时代中,凡是有心为政者,“国王的新衣”实在应该引为殷鉴。


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