四九、雨
雨,这件东西,还是说它好呢,还是说它不好呢?那是没有一定的标准,看它下得当时不当时。若是下得当时的话,自然受人们的欢迎。若是下得不当时的话,那就会受人家的厌恶和咒诅。可见不但是做人难,就是连做雨也是难的。佛经上常常说“观机逗教”,连做雨也要学学说法那样“观机观时”,那真是不容易了。
怎样叫做当时呢?例如好久没有下雨,一切菜蔬花果,好像都要干枯一样,这时人人望着下雨的心切。如果在这时候下了一点半点,那么,你看是不是受多少人的欢迎?还不要下大,又不要下久,最好要装着袅袅娜娜,半推半就的样子,那更是惹人的急煞;若是完全拒绝,那又会败人的兴趣,反生恶感。
这一次雨刚刚做到这一层工夫,好久都没有下雨,不但是花果菜蔬受到影响,就是人也常常渴望着为什么不下雨呢?若再不下雨,真是会令许多人害热病。果然,这雨很“知时知机”,知道人人欢迎它,但是它又不即刻降下来,有时不一点半点。别人的心我不知道是怎样,若论我,真是把这雨磨折了我的暴性。你说它不下吧,它又不一点给你看看:说它下吧,它又不畅畅快快下一次,真是把我急死。
这雨恐怕研究过什么经,才有这种大经验;不然的话,是跟那一位学得来装做的本事?我真愧煞!甘拜下风,要请它做我的老师。
由这雨的事,连感想到了做人也应当要这样。唉!众生的心真难调难伏;你说是好心待他,多多灌溉他的法水,然而,因为他的力量不够,反以为讨厌。可见应当拜雨做老师,也不是无缘无故的啊!总说一句:“能够做到不过,又无不及,那真是得到这次雨的心印。”