圣者言教 第二十八课(十)同行等流果与感受等流果　　

　　【辛二、等流果】

　　等流果主要有同行等流果与感受等流果。比如你往昔曾经造过偷盗恶业，由于爱偷东西的习气一直存在，逐渐变成一种惯性，导致今生无意中就想偷东西。这是同行等流果。除此之外，别人也会偷自己的东西，这是感受等流果。

　　即便在高原地方修行，有人也会遭遇被偷的显现。有时明明邻居的条件比你好，财富比你多，小偷却偏偏光顾你的家，这是什么原因呢？说明无始以来你曾偷过别人的东西，现前果报成熟，你的财物会被人偷窃。这就是感受等流果。

　　相反，从善法的角度而言，如果你往昔从事的善法是放生，成为一种惯性以后，今生也非常喜欢放生，这是同行等流果。同时，你会感受长寿无病的果报，这是感受等流果。其外的十不善业和十善业也是同样一个道理。

　　【随顺造作之业而行，若前世造善、恶、无记之业，后世亦相似随转造作，即同行等流果。】

　　从总体角度而言，如果往昔你造过很大的业，异熟果报会显现为投生到相应的六道之中。当果报消尽脱离该道而投生人间，就会感受同行等流果和感受等流果。

　　我们知道，父母和老师都不会教小孩子去盗窃，但有些小孩子天生就爱偷东西，这说明他宿世有偷盗的习气。如果往昔偷盗恶业非常严重，会投生到地狱道；恶业稍微轻一点，会投生饿鬼道；再轻一点，会投生旁生道。当他们从恶道中脱离而转生为人，由于前世偷东西的习气还在，所以从小就会非常喜欢偷东西。这是同行等流果。由于往昔偷别人东西的缘故，今生会遭受被偷的果报，这是感受等流果。

　　在座的弟子性格迥异，这也是宿世所造之因不同，今生同行等流果显现也不同。比如有些人无论见到谁都很慈悯，有些则性格粗暴，说不上两句话就开始生气等等，这都是在感受同行等流果。所以性格不好并不是简单的个性，而是习气烦恼沉重的显现，更要精进修法予以对治。我们天天都在说，见解逐渐增长的标志是性格有所改善，因为我们现前与正法相违的一切性格都来自于宿世所造恶业而显现的同行等流果，现前通过精进修法消尽自己的烦恼，性格改变其实是很正常的事。

　　【感受等流果：于造善、恶、无记业因时，对他所作何等之利益、伤害、平庸，彼等均成倍增长，果报成熟时，则亲身感受，但多数众生于感受恶趣异熟果后，转生善趣时方可感受彼果。】

　　比如往昔你偷过他人的一支铅笔，后来你被偷的可能就是一支金笔，因为果报会加倍，你要遭受的痛苦也会加倍。这些道理非常重要。

　　如果你因为别人对你说了一句不悦意的话而心生烦恼，情绪低落，并把这一切过失都归咎于他人，此时不妨这样思维：“为什么他偏偏对自己而没有对别人说这句话？可能是宿世我这样说过他，所以现前要加倍偿还，感受这份痛苦。在感受等流果成熟之际，我绝不能生嗔恨心责怪他人，而应发露忏悔自己的过失，清净自己的业障。”我相信若能懂得这些道理而调伏内心，会减轻很多烦恼。尤其作为需要护持戒律的修行人，若违犯戒律后没有及时忏悔，过了夜再想清净这个业障就没那么容易了。所以在懂得这些道理以后，再遇到不顺心的事情时，真的不能责怪他人，而应观想因果不虚的道理，知道是自己业障所致而忏悔自己的过失，这就是一种清净的行为。