[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


我是一个农民,要种地,可是有时庄稼上会长很多小虫。不打农药,影响收成,打了又犯杀戒。请开示如何处理。
 
{返回 大安法师·开示问答 文集}
{返回网页版}
点击:2547

问:我是一个农民,要种地,可是有时庄稼上会长很多小虫。不打农药,影响收成,打了又犯杀戒。请开示如何处理。

答:谈到这个问题,实际上是这个时代一个很感悲痛的共业问题。打农药也无非就是近百年的历史,西方人发现的。中国是几千年的农业大国,以前没有农药化肥,庄稼不是照样长得很好!生存在这块土地上的人不是照样活下来了!所以我们要思惟是不是应该打农药的问题。

美国有一位女科学家,在她得了癌症的时候——她写了一本书叫《寂静的春天》来反省农药的问题。自从西方人发明化肥、农药、杀虫剂后就开始跟昆虫展开了持久战。杀死这些昆虫无非是他们吃了一点粮食。实际上这自古都有。古代中国人很厚道——昆虫也是众生,就让它吃一点。哪怕吃掉百分之二十、百分之三十,你还能够收百分之七十、八十。跟昆虫和谐共生,不是很好吗!

现在自私自利的人主张——昆虫不能吃我一点粮食,否则就杀死他们。当这些昆虫有耐药性,产生变异时,人类就发明更毒的农药去对付;就这样人和昆虫的拉锯战不断升级。实际上打到最后既伤害了昆虫,也伤害了人类自己。原来没有现在这么多癌症患者——当人类把昆虫杀死的时候,杀虫剂等毒素也残留在粮食里并吃到人类身体里,于是人类的各种怪病就出现了。春天本来是百鸟偕鸣、充满生机的。当你喷洒大量的杀虫剂把昆虫、鸟儿消灭后,就出现了寂静的春天。当整个生物链都残缺不全时,人类也不是死路一条吗?

近百年来生物的多样性、生物链已经受到巨大的摧残,以每天几十种生物灭绝的速度向前推进。这就是人类滥用科技制造的结果,最终人类要给自己掘下坟墓。

所以我想回到中国传统农业的观念,农民非常慈悲,他们热爱有灵性的土地,承认土地上每一只昆虫都有生存的权力。你给它们布施一部分收获,它们也回报我们好意,人类与昆虫共存共生是最好出路。

所以希望你因佛弟子的身份就不用用农药。有时候你可能会觉得:“哎呀!如果一点收成都没有怎么办!”我想不至于到一点收成都没有。

再给你介绍一个方法:一个种瓜的居士担心没有收成。但有担心瓜都被昆虫吃掉。他就想出一个方法,你也可以试试。他用至诚心在观世音菩萨面前念大悲咒四十九遍,念完后把大悲水放在喷雾器里面一边洒一边念“南无观世音菩萨”圣号。最后结果还真的很奇异——他的瓜没有受到昆虫的伤害,收成反而比那些打农药的瓜地上的收获要多。


{返回 大安法师·开示问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:末法时期,邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢?
下一篇:只有修地藏七,往生的比率将会大大提高...是这样吗?
 为何说净土法门大畅诸佛度生出世之本怀?
 四弘誓愿该怎么理解?自性本来清净,为什么还有自性烦恼要断呢?
 老人痴呆可以往生吗?
 如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?
 “生则决定生,去则实不去”的含义
 持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?
 念佛需要持戒吗? 怎么看待这个问题?
 怎么把佛的理念跟自己的学习生活结合起来呢?
 为什么念佛人多是老头老太?
 有人说,没有儒家文化,佛家文化就没有基础,弘扬佛法首先要弘扬儒家文化?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 时间会冲走一切的烦恼[栏目:心生菩提树·佛理小故事]
 通往自由与智慧之路 三 散乱心与安定心[栏目:隆波通禅师]
 法然上人文钞 编译者序[栏目:日本净土宗·法然上人文钞]
 谈法相──在香港三轮佛学社讲(印顺导师)[栏目:唯识学研究]
 宗教与科学[栏目:索达吉堪布·微教言]
 《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之一[栏目:界诠法师]
 什么是僧俗四众?[栏目:佛教基础知识问答]
 五百罗汉 297、义法胜尊者[栏目:五百罗汉]
 一日之计在于晨[栏目:普巴扎西仁波切·微教言]
 藏族文化宝库德格印经院(益西康珠)[栏目:西藏佛教·观察与研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com