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圣者言教 第二十课(二十)课后嘱咐
 
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圣者言教 第二十课(二十)课后嘱咐

  【若未生于此八无暇,则具修法空闲,故名八闲暇。】

  如果没有生于上面讲解的八无暇处,就具有修法的缘起,所以称为八闲暇。

  以上讲解的内容,大家都要铭记于心。如果一些初入门的信众有不懂的地方,可以向身边修行好一点的道友请教。当然,向上师请求解惑也完全可以。总之,我们必须要遣除一切疑问,不要带着疑问去修。否则就会如无垢光尊者所传讲般:“能知修行不知妙解脱,岂不犹如禅天定。”仅仅知道把心安住在平静状态,认为自己在打坐,但不懂打坐的一系列理趣,即便有禅定见解也是世间禅定,对成办解脱,恐怕不会有很好的利益。

  往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切要求大家在冬季期间进行百日闭关,期间将所有时间都运用到修法之中。这是否说明亚青寺只有冬天修行,到了春天就不是实修圣地了呢?当然不是这样理解的。亚青邬金禅修圣处是我们的全名,也是我们的宗旨,因此平常修行当然更重要。但是由于季节变化的原因,如果春天还让你一直呆在家里修行,恐怕内心就会有一些厌倦。这时候,就到导师面前去听听法,更加理解修行的道理。这样一来,闻思配同修行,自己的修法也会更上一层楼。

  虽然现在很多人在听法,但后期可能需要你为他人讲法。要记住,在为他人讲法期间,既要告诉弟子们该如何修行,作为导师,也要这么去修。以前上师给亚青寺弟子讲顿超的时候,会要求亚青寺有传法资格的堪布都去修顿超,这也符合四摄事中的同行摄——导师给弟子传讲什么法,导师也如是修学,对弟子心相续中生起觉受具有很大的功德。


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 圣者言教 第十课(二十二)时时反观自己的发心
 圣者言教 第六课(十九)见解不迷惑
 圣者言教 第三课(十四)追求现世的过患
 圣者言教 第六课(十一)讲解显密差异并非讲解显宗之过失
 圣者言教 第二十六课(十四)不要轻视十不善业
 圣者言教 第二十课(六)所学教法应纳入自己的实修之中
 圣者言教 第二十九课(二)没有强烈的解脱意乐就无法成办解脱
 圣者言教 第三十课(四)总说饿鬼道痛苦
 圣者言教 第十六课(四)调心才能迅速成办解脱
 圣者言教 第八课(四)万法摄一才能迅速成办解脱
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