圣者言教 第二十课(九)修法应时时忆念上师之恩德
【“玛”指忆念上师功德。如《华严经》云:“能生善法如我母,如母赐予功德乳,菩提支分圆满修,诸善知识遣伤害。”如是所言。】
上师如同母亲一般,赐予我们出世间的四大恩德。
【以世间而言,犹如母亲以四大恩德养育儿孙般,上师善知识亦以四大恩德而养育我等。首先,如母亲施予身体般,上师即一切清净白法之所依或身,令我等入别解脱之门而生信心、出离心,故为生身之恩德;】
这些支分我们要一一细致思维,才能对上师生起信心。虽然平常我们口中都会说上师功德很大,但如果内心还是带着疑问去祈祷上师,恐怕难以得到很大的加持。无垢光尊者曾经说过:“将上师视作旁生道而做祈祷,只能得到旁生道的加持。将上师视为菩萨做祈祷,就能得到菩萨的加持。将上师视为佛做祈祷,则能得到佛的加持。一切完全取决于自己的意乐。”因此,这些认识非常重要。很多人说,自己已经修了很长时间的法,但感觉见解并没有很好的增上,这是什么原因?可能就是在修行过程中,许多细节方面有很多漏洞导致的过失。
我们说过,当我们从事一件世间事务的时候,首先要知道该如何去做。同样一个道理,对于初次进入佛门的修行者而言,首先要知道该如何修法,这是最重要的。如果刚开始修法的时候,就对细节部分粗粗略过,后期想要再做调整,恐怕就很困难了,因为一切都已变成一种习惯。所以,在修法的一开始就要细致一点。
尤其作为出家人,更要时时铭记“上师令我等入别解脱之门而生信心。”前两天我们也说过,我们并不要求在高原的汉族弟子必须留在高原,在条件允许的前提之下,你可以独自去修法。也就是说,已经在高原地方求了长时间的法,对自己该如何修法等一系列道理都已通达,知道自己独自修法也不会有什么违缘,这样的弟子可以到幽静山林或古刹寺院去独自修法,意义非常广大。但对出家人而言,长时间在城市当中漂泊并不是一件好事。因此,前一段时间我也告诫很多出家弟子,当天气逐渐转暖的时候,还是要到高原住一段时间。至于能在高原住多长时间,则根据个人的条件来定夺。如果天气变冷,自己的身体也实在吃不消,去汉地疗养并且到寺院修修法,与居士们结结缘,为他们讲一些法,也非常好。但不要长时间漂泊于城市当中,这并不是出家人的行为。
上师培养弟子,赐予别解脱戒或居士戒等一系列方便,就如同上师赐予我们解脱的生命一般,因此要时时忆念上师对我们解脱的生身之恩。