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越分欲得为堕落魔外之本
 
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越分欲得为堕落魔外之本

  汝欲光令汝圆觉妙心,廓然开悟(此心乃佛所证之心)。寂光真境,常得现前(此境乃佛所居之境)。《莲池愿文》虽有此语,切不可发痴欲其即得。若欲即得,必定著魔发狂,佛也不能救矣。譬如小儿,扶墙而走,尚难不跌倒。而欲飞行长空,遍观四海,岂非梦话?但求往生,即了生死。若欲悟此心,见此境,尚须渐修,方能分悟分见。若圆悟圆见,非成佛不能。汝太不自量,光已说破,当以决志求生西方为事。越分欲得,反为堕落魔外之本。(复吴思谦居士书)

  密宗虽云现身可以成佛,然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫妄生此想,则着魔发狂者,十有八九也。(复姚维一居士书)

  [1] 博地凡夫:如按大乘圆教,为观行即佛位以下的凡夫之统称。因凡夫之位广博,故称博地。

  彼妄想甚大,欲一年两年修行,即得五眼六通,又欲知父母之究竟苦乐。此种话,虽是一片慕道报恩之心,若不为说破,后来或致著魔,可怕之极!(复杨树枝居士书四)


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 如何去除不如法之境界
 勿慕见境
 境界现前莫失正念
 心存速证易着魔
 以身谤法罪过无量
 五阴虽破一二尚或著魔发狂
 念佛一法不以开悟为事
 指归净土
 动辄作法或起魔事
 不可约教而遗机
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