问：我们为什么要学习论典？
答：我们为什么没有讲经典，而是讲论典呢？因为经典所涉范围特别广，窍诀非常分散，我们要想真正地掌握、领悟它的含义，是非常困难的。而论典简单易懂，都是窍诀性的，都是直截了当的。
我们所选择的这些论典都是大德高僧们历尽千辛万苦研究经典、修持佛法，而给我们留下的宝贵窍诀。我们为什么不珍惜呢？这都是做好的饭、铺好的路。这个饭不好做，这个路不好铺啊！虽然佛讲了八万四千等无量无边的法门，相当于把这些材料、方法都告诉我们了，但是我们自己要做的话，真的很难！
有的人认为：“经典是佛亲口说的，论典是大德们造的，应该是经典好吧！”好象对论典没有太大信心似的。其实，不是什么著作都可以称为论典的，对造论者是有要求的：最好是现量见到了诸法的究竟实相，只有登地以上的菩萨才有造论的能力和资格；其次是面见本尊，已经得到了本尊的摄受；最起码要精通五明，广闻博学，有这种能力和资格也可以造论。若是具备以上条件的人所造的论典，都是非常珍贵的。
