女性一定可以解脱成就

　　香·隆立嘉措仁波切

　　从前曾经很专注地研究净土经典，并念佛长达多年，于这段时间中对净土五经经常批阅展读，未曾疲厌。对于《观无量寿佛经》更是研读再三，尤其关于伟提希王妃为了不让自己的丈夫饿死，将蜂蜜涂在自己身体，同时又把葡萄研磨成浆液和在璎珞里面，每次在面会国王的时候，让国王不致饿死。后来不孝太子阿阇世知道他母亲的行为以后，连同他母亲也囚禁起来，由于王后对释迦牟尼佛早有坚定的信解心，所以当她被幽禁的时候，她仍然时常对着佛陀所在之处顶礼膜拜，经常性地口中如同见到佛陀本人一般喃喃自语，希望仍然像往昔一般亲自看到佛和目键连等可以看到他们。由于伟提希夫人的恭敬，佛陀就很慈悲地示现祂的金身，王后便向佛陀说道自己的因缘而发愿要到极乐世界，佛陀放光展现极乐净土让伟提希夫人更具足信心，同时也对王后开示解脱赴往极乐世界的条件。佛陀开示如何前往极乐世界的净土法门以后，伟提希以及她随侍的五百位仕女亲见阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。当我研读其他相关净土经典的时候，这段经文每每是让我印象深刻的一段。

　　在佛经中，佛陀渡化妇女以及各类善女人的故事极多，佛陀的无分别以及有教无类，在诸多经书中都有故事纪载，举凡像胜鬘夫人，龙女，末利夫人，大爱道比丘尼，玉耶夫人等。经典中有一部经叫做《佛说玉耶女经》，这部经主要是佛陀用善巧渡化身为人妇的女众，应该要如何遵循女人所要持守的本分和遵守的规矩，如何去奉行一切的善业，最终才会得到好的果报的故事。

　　佛教中对于女性的佛教徒，也经常有提到应该在日常生活中要注意到的点点滴滴，例如如何行使正确的行谊，才能拥有好的果报。第一种类型，像不可以为了细故而暴跳如雷，要拥有平直善良的心，不可以贪而无厌，也不能因为看到别人拥有幸福美满的生活就产生忌妒心，最重要的是要拥有慈悲心，要多做布施；另外一种类型的女性，脾气虽然不好，情绪也不稳定，以及有贪婪的心，但是她不会去管别人幸不幸福，同时碰到有布施的机会，她也愿意去做布施；第三种类型的女性，心胸虽然很开阔，也不容易引起她升起瞋心，对于欲望也颇能驾驭，可是关于忌妒别人的心却很难消除，同时也不太愿意帮助别人；最后一种女人，当然是没有上述三种女人的缺点，同时心胸很开阔，很难让她生气，心性非常平和，不会忌妒别人，更不会去仰慕别人，同时时时刻刻一有机会就多行布施。

　　佛经常为了要方便开示一些女性的对象，导入正确的规范，而有善巧的示现。比较有名的如对给孤独长者的媳妇玉耶女所做的七种开示；例如对庵婆波利，她是当时很有名的老娼妇，旗下拥有众多的妓女，佛陀也对她做了开示以后，她生起惭愧忏悔的心，并且皈依佛陀，又供养了一座很漂亮的庭园；最有名的是波斯匿王的女儿、阿玉阇的太太胜鬘夫人，就是一位最虔诚的追随者，而且还在佛面前发了十大誓愿。

　　女性解脱成道的故事，古往今来比比皆是，从我和众生结缘开始，就碰到许许多多的女众问我相同的问题，女人可以成就？可以解脱成佛吗？我认为问这些问题都是多余的，成佛依靠的是清净心、是菩提心、以及信解心，重要的是能否改变女性与身俱来的习气与贪爱，特别是忌妒与骄慢。就如同佛陀曾经渡化过的那些女众弟子，如果这些都可以净除，人无男女长幼之别，只要懂得忏悔净化身口意，累积丰富的资粮，人人都可以成就佛道。

　　此是我香·隆立嘉措经常性地被女性同修问到如何修持相关问题所作答的部分。