从现实的苦难了悟无常的重要

　　香·隆立嘉措仁波切

　　这几天，又看到令人触目惊心很痛苦的惨难，二十七日广岛土石流的灾难中死亡人数已经接近百人。我们除了在悲伤中默默地為这些如母眾生迴向外，也不禁地思惟到这个世界上一切的一切，都是这麼的无常。除了生死，我们仔细去观察大地上的四时变化也是无常：春天的时候，百花齐放如同彩虹一般的争奇斗艳，在阳光下灿烂多彩彷彿置身在天国之中；夏天的时候，由於虚空中降下的甘露让大地之中生气更加盎然，土地上全部变成一片翠绿；但是到了秋天，无情萧瑟的冷风，如同冷箭般把翠绿变成斑黄令人神伤，大地所有花草如同垂死的老者一般无力挣扎；冬天到了寒风刮骨冰沁心扉，这时候土地结合冰雪坚硬有如石头，所有的花朵遍寻不到。时间也是无法掌握的，就像握在手上的细砂一般，从你的眼前倾泻而逝，从出生到年少转入壮年，渐渐齿牙动摇、眼渐模糊，毛髮由密转疏直到脱落成秃，这都象徵著无常。从去年到今年，从上个月到这个月，由上个星期到今天，从早到晚，手腕上面的时鐘分分秒秒无情的滑动，宛如在提示生命的离去。

　　生命中所有的一切也都是无常，只要是吃五穀杂粮，只要是生活在阳光、空气和水的人类，就算他曾经叱吒一时声名远播，高风亮节如同虚空，就算他在世為人，富贵比过龙王，就算他美艳如同天人，光彩亮丽如同天际闪耀的星星，一旦死亡的讯息乍到，再厉害的人也无法自在，只能如同初生婴儿一般赤身裸体离开人寰，即便万般不捨也只能无奈的离开，如同统治千亿万人的领袖也不能带走一个随从一样，就算拥有百千个寺庙的住持也无法领走一个徒弟，就算持有整个南瞻部洲的土地和财富到时也无法领走分文。

　　那怕是帮我们遮风挡雨的处所也是一种无常。翻开整部人类的发展史，过去繁荣无比的城市如同一万年前的亚特兰提斯，在一夕之间就被大水所淹没；现实生活中世界上即便如各大城镇中最雄伟的标的物，也会如同庞贝城，在经歷了维苏威火山爆发之后埋没於瓦砾之中一般的无常；就算曾经由第二佛莲花生大师加持过的桑耶寺，它的三层宝顶宫殿也曾遭受火灾；昔日佛陀在世时的黄金舖地所迎接的经堂，现在却成為鸟窝雀巢；所以眷恋所拥有的田园，也必需思惟到无常。在人世间所享有的地位与名声也是无常，就算高高在上的天王、曾经统治过四洲的转轮圣王，即便他的权利主控所有一切三十三天的天王，阿修罗最害怕的就是他，但是他最后的归属也是会受到坠落的安排，由此可以了知，人世间的帝王又那裡能够躲得了死神的追讨呢?

　　从一连串的无常概念，我们便可以依此类推，体悟到这一生我们所拥有的一切没有一样是真实，无论是黄金、汽车、美人、豪宅、存款、名声与眷属，我们从许许多多的经验中了解，这些到最后都不是属於自己的，一切都是因缘所生，最后都必将回归到无常。所以怎样可以躲避得了无常？唯一的方法就是多观察和思惟死亡。死亡是无常最直接的詮释，也是此生业力的终结处，如果可以多观察死亡，就会对无常產生一定的了解。了解了无常以后对於世间的万种就可以确实的捨弃执著，如同胃溃疡的人看到油腻的食物一般，如同睡觉时无法确定明日早晨是否可以穿到同一双鞋子一般，自己便会从内心深处，油然產生去除执著和了悟空性正确的想法。

　　此是我香·隆立嘉措对一批初学大圆满前加行的弟子所做的开示与片段。