帝王与因果

　　香·隆立嘉措仁波切

　　在卷帙浩繁的歷史领袖名册中，不难发现高居庙堂之上者，原是受万人膜拜敬畏者。其实即便是英名永垂或万古传颂的英雄豪杰，私下他们也有凡夫俗子的悲欢与感嘆。在埃及的整部歷史首页，一定会提到拉美西斯二世。他一生几乎骑马踏遍每一个地方，是整个埃及最早拥有权力的人，他人生当中经过十九次的决定性战役，俘虏过九位国王，也算是埃及歷代法老中在位算久的，统治时间将近七十年，共有九个老婆，后宫更是无法计算，歷史上曾经帮他计算过，他真正所生的小孩就超过百个以上。他从十岁开始就东征西讨，战无不胜，所以使他觉得自己似乎是天神派下来一般，到处要人家為他雕塑自己的神像，而且指定要和埃及所有的神放立在一起。从这裡就可以看出他的天威所及，不可一世之处，就算他在埃及人的心目中是这麼崇高，但他的悲哀却是不為人知又无可奈何的，那就是可以正式继承他王位的十二位儿子，一个一个比他早过世离他而去，令其终老仍然不胜唏嘘。

　　在歷史上把波斯帝国推向全地球版图，横越欧洲、非洲和亚洲的第一个人便是大流士(Darius I)。他是我所读过整个中外歷史上，最具有国际观的一位国王，在那麼早的年代中就懂得行省制，而且懂得税收增强国力，应用国内的战事，整修打通对外交通的道路、规划区域、开凿河流，目的是為了要和全世界国家互动与接触。这麼伟大的歷史伟人，他的结局也令他在个人的传记上，写下了黯然神伤的一页。当时马拉松一战失败，大流士本来要亲自平反埃及叛变，但最终也未能如愿，因為病魔夺走了他的寿命，在无奈懊悔中离开这个人世间。

　　拿破崙曾经是席捲欧洲的一位军事天才家，至今研究欧洲歷史的学家，莫不把他制定的《拿破崙法典》(Napoleonic Code)奉為圭臬，但是谁也想像不到他惨遭滑铁卢时那种焦虑难耐，有如万箭穿心的苦痛，以及背负法军四、五万战亡生灵的愧疚。在往后漫漫岁月中，由於一蹶不振和身心煎熬，长期和病魔挣扎交战，最后在极不情愿的状态下撒手人寰。

　　人类无论如何拥有世间的权柄，即便可以统治人间百年，但由於在人道时好勇斗狠争名夺利，為达目的不择工於心计，视人民如草芥，只為乘一己私慾令生灵荼炭，这种人极有可能往生后会进入阿修罗的世界。阿修罗因為忌妒天人享用不尽的如意宝树，自己却无法自在享用，所以经常挑衅天人争斗。业力使然，和天人交战时，阿修罗遭遇到攻击一样就会立即死亡，但天人拥有宝剑轮，一次可以杀害好几十万个阿修罗，直看到一具一具的阿修罗尸体落入游戏海中，血染成河。同样人世间地球上，若不能停止憎恨心和忌妒心，许许多多的政客、政治家，往往為了贪图军事武器所得利益，和為了野心意图掌控全球挤身强国，不惜假名发动战争，此类心态将会成為日后堕入无间地狱，和阿修罗永无止境的悲惨果报，很难出期。在过去赤松德真时代，也曾经统治过整个南瞻部洲一半以上领域，虽然辉煌彪炳盛极一时，但是至今也只能成為传诵的歷史。

　　从人世间的权力斗争，延伸思维到就算是佛菩萨也避免不了无常的影响。从释迦牟尼佛往前推算，不论是宝髻佛、迦叶佛和随佛化现的所有阿罗汉们，祂们至今终居何处？就算是这一劫的教主释迦牟尼佛，一样也要经歷人世间的生老病死，最后趋向涅槃。即便拥有神通自在的印度八十四位大成就者，他们就算可以避免地水火风的伤害，最终还是无法远离业力的安排和因果的秩序，何况我们好不容易由於过去世有遵守五戒十善，才能获得今天的人身。如果滥用此身造业、颠倒因果，一旦无常来时，又是千百亿万劫堕入三恶道中难有超脱。

　　此是我香·隆立嘉措某日早晨读诵巴楚仁波切诗稿有感而写。