第八章 认假为真的痛苦世界与返璞归真的空性世界

　　问：我们还记得走入生活时的初衷吗？

　　答：滚滚红尘，人们总是受到太多的诱惑，遗忘了追求生命真谛的初衷。

　　2005年1月15日 中国 台北

　　讲座纲要：往外看的凡人，只有空虚难耐的不安，而内心一刻也不得闲，汲汲于眼、耳、鼻、舌、身、意的欲望之追求，沉沦于六道轮回里，无法停止。而往内看内心的空虚及自我欲求的追逐，造成生命痛苦的根源，渐渐的与这些欲望的追逐，距离拉开，自我幻影才能渐渐地消失、平息，而找到本性的宁静、清凉。

　　般若之一

　　愿意对自己做心灵外科手术的人

　　是有大福德的人

　　有一位太太，本来跟她先生很相爱，后来她先生事业越做越大，越来越盛气凌人，几乎已经不把他太太看在眼里，他太太也开始痛恨她先生，对她先生爱的感觉也渐渐消失了。所以这位太太爱上她的钢琴老师－－一个中年人，很有风度的中年人。可是她并不知道，她先生在外面也有了另一个爱巢，也生了一个小孩。

　　那位先生也不再爱他太太，也不知道他太太爱上自己的钢琴老师，这个太太她爱上钢琴老师以后，想跟她先生离婚，但是她考虑到离婚后要怎么生活下去，所以她精心策划、布局，再找适当的时机才跟先生离婚，而先要掌控她先生的一些经济财源，到离婚时可以得到未来生涯规划的费用、经济的来源以及生活的支撑。

　　直到有一天，偶然间她先生发现太太竟然爱上别的男人――爱上钢琴老师，她先生非常的愤怒，到失望、绝望，开始对他太太百般殷勤，想要挽回太太的心。他太太也在偶然的因素下，发现了先生在外面已经有另一个女人，而且有了小孩子，她先生这样的行为，让她非常的痛苦，而想要报复。

　　她要她先生与外面的女人分手，她先生说不可能。但是从那个时候开始，她先生知道自己理亏，一直想要挽回他太太的心，而太太也很想要她先生快点和那个女人分手。事实上，这不是一个很完美的结局吗？太太想要逃离她先生，是因为她先生对她不好，而她先生因为不爱太太，才会在外面有别的女人，可是现在为什么互相要挽回这段婚姻呢？

　　这都是非常没有智慧、非常昏沉、非常看不清自己情绪运作的真相。事实上，这样的戏码在世界上很多地方都在上演，这就是昏沉，这就是混乱，这就是凡人的盲目。

　　我常常说什么是我们真正需要的，什么是头脑想要的，我们没有搞得很清楚，我们常常把头脑想要的当成是我们真正需要的，而那样的东西会让我们为它汲汲地追求、营求，而累积多少的痛苦。

　　那个太太最近来问老师，说她真的想跟她先生离婚，她要她先生把房子给她，给她经济支撑的条件，但是当她真正面临到可以离婚的契机时，她却一直哭。她舍不下，问老师她为什么会舍不下，舍不下她先生，我说你自己都看不清楚了，还来问老师为什么舍不下？

　　你要和你先生分开，是因为你很痛苦，你才要和你先生分开，可是现在已面临可以分开的时机，你又很痛苦。那你告诉我你到底要什么？分开你很痛苦，不分开你也很痛苦，那你现在已经到可以分开的临界点了，你先生也可能签字，你为什么还那么痛苦？

　　你一直在哭，你觉得你心很痛，你放不下你先生，为什么会这个样子？这就是矛盾，这就是颠倒妄想。你自己看不清楚，还要我帮你看。

　　只有你最了解你自己啊！你舍不下，是因为你的不甘心、你的自我，因为有一个女人把你打败了。你在你的婚姻持续的状态下，竟然没有办法打败那个夺你丈夫的女人，夺回一个你不爱的丈夫，因为她抢了你的丈夫，你居于劣势，你真的很不甘心、很舍不下。

　　你先生本来就对你不好，才会让你想逃。好！那你现在如果说愿意接纳这样的情况，就是一夫二妻，你要跟那个女人和平共存，你又做不下去，你很痛苦，你很不甘心；但是如果你做得下去的时候，你接纳这样状态的时候，你先生开始又会对你不好了，因为他打赢你了，所以他就不用再作战了，他不用再对你演戏了，因为你被他吸引回来的自我实现、自尊心得到满足的目标已经被他实现了，他又可以有再一次的外遇出现了。

　　换句话说，如果你真的敞开心胸，接纳一夫二妻的现实状态，与另一个女人和平共存的话，你先生又会开始对你不好了，因为挑战已经完成了，已经失去味道了，他又打赢了。然后到那时候，你的痛苦更大，而且你一样是在忍耐一夫二妻或一夫三妻。

　　目前因为你的好胜心受挫败，你在压抑，你在忍耐。你现在的舍不下、很痛苦是因为你很不甘心，为了那个情绪上的不甘心的关系，你要在那个地方再继续地抗争。你离开你的婚姻是一个短暂的痛苦，是天人交战；但是你留在那个地方，是长期的痛苦。这个就是头脑看东西的昏沉、幻影，都不是真实的状态。

　　真实的状态是她要自由自在，本来不需要这些无谓的自我在斗争、在抗争，然而只是为了这个面子、这个好胜心，而令她放不下、不甘心而继续矛盾地缠斗下去，这是自我凡人运作的方式。

　　前几天我到医院看一个癌症病患，是已经到末期的直肠癌，因为他已经病得很严重了，刚开完刀没有办法来见我，那我去见他。

　　他太太在旁边，我就跟他太太说：“你不是要离婚吗？要离现在就离啊！不要再互相伤害！”他太太一直哭说：“我不要离婚！我不要离婚！”

　　我说：“你不要离婚，是你现在情绪化的说法，因为你先生快死了，你才讲这样的话。当他活下来，或活得很健康时，你为什么一直吵着要离婚？

　　“你现在是很情绪化的，是为了你的面子，你知道吗？因为在这边众目睽睽之下你还说要离婚，人家会千夫所指，指责你的不是。第二个原因是你的不忍，因为你看他快死了，可是等他的病体复原了，我想你又要离婚了。

　　“那今天会这样，他会活得这么痛苦，是因为你造成的。你的婆婆不满意你，在你先生面前讲了你好多负面的话，他都自己承担下来也没有跟你讲，然后你对你婆婆的不满，也不断对你先生抗争，但是你先生也承担下来，因为他是孝子，两个女人把你先生夹得快死了，他可不可怜？”

　　每一个人都很自我，所以每一个人都不能体谅对方，说自己多善良都是虚伪的或完全不了解自己，他妈妈不能体谅她儿子的苦，他太太也不能体谅她先生的苦。所以老师只是要从这个角度来看，这就是众生的昏沉，也就是自我的昏沉。

　　自我完全地往外去追求自己的理想及自己的所要，要怎样才会让自己开心、愉快，要怎样让自己赢而不要输。所以从这两个个案里，我们看到什么？看到自我凡人的昏沉，看到自我的愚蠢，看到自我的痛苦。什么是我们生命需要的？什么是我们头脑想要的？我们没有看得很清楚，我们都在追逐那些头脑想要的，而不是生命所需要的，我们才会那么的痛苦、那么的麻烦。

　　所以，这就是往外看！只有往内看，你才能看得你生命的需要，所以永远在那里矛盾，你到底要什么？离婚你不要，不离婚你要不要，那你到底要什么？

　　诸位师兄师姐，请沉淀一下，不要再急急忙忙的，每天无时无刻一直让你的眼、耳、鼻、舌、身、意，你的眼睛、耳朵，你的思绪，不断地往外去看，往外去追求。给自己一点心灵的空隙，让自己心灵藉宁静的空隙沉淀下来，跟自己心灵做一个比较深度、比较有灵性的对话，这就是观照。