般若之五

　　欲望的放纵、过度的追求

　　都只有使你永远永远地沉沦在痛苦里

　　我只是要你去体会，如果你还有梦，你就快点去追寻。你听老师讲的法，老师这样讲，那我就要放掉梦，那没有太多意义，除非你已经痛苦够了，你追求的痛苦你已经尝够了，你很苦，但是你不知道为什么这么苦，听老师这样讲，我印证到了。用生命全然地体会，非常的难受，所以就是这个样，你知道吗？这就是消化吸收了。

　　那你说：“老师！我也知道你讲的啊！但我还是有梦，我不甘心放弃梦。”老师也没有叫你放弃梦啊！是你自己想要放弃或不放弃，老师只是要你全然地去体会，不要停在那边，在不上不下的点，当卡人。

　　你知道什么是卡人吗？不上不下，卡在那个地方，你其体会看看。你有梦，你就快点去实践、去追求，不管你有爱情梦或者求财的梦，或成功的梦，只是在你追求的过程中，你要往内看，你在往外追求的时候，请你往内看。什么叫往内看？保持清醒的警觉，常常自我观察，边做边印证老师所说的话，就是这个样子而已，这样你才有生命蜕变的空间，否则你听再多道理也没有用，听了两个小时的法走出去，你还是凡人，你还是一样你的模式。

　　如能依照老师所分享的法去体会，渐渐地，你会发现你会感觉到每一样东西、每一样情境，你都开始不受干扰的时候，你的好恶已经渐渐地都不见了。换句话说，每一样的情境，对你来说，都没有什么差别；没有差别，你就不会想要，你就不会有梦了，你的未来心就被抛弃了、消失了，你的梦想就不见了，然后你就能真正地活在当下，那个不是靠你意志力作为的活在当下。

　　这不是说：“啊！我要活在当下。”不是靠你的作为，老师是要你去体会，然后你自然就会活在当下，我们是要去形容他活在当下，事实上是在形容那种生命自由自在的状态，你的自我已经被溶解了，然后你就自在了。

　　你可以尽兴地享受每一个片刻，你内在没有什么喜好跟讨厌。要与空性连结而得自在，那你要逆势操作，因为喜好这个东西，我们比较不容易警觉，我们讨厌的那部分，要逆势操作，去面对它，它可以把你的梦消除，把你期待的心、希望的心、自我的心在运作时，去觉知它、去消除它，你会渐渐地自在。

　　去享受、去品尝，你所讨厌的食物、你所讨厌看的电影、你所讨厌的人，去享受跟他交流的感觉，因为你这个讨厌啊！就是你的惯性，讨厌就是痛苦啊！

　　所以诸位师兄师姐，只有去接纳痛苦，去品尝痛苦，去享受痛苦，你的自我才会消失，这是不二法门。习性，就是好其所好，喜欢自己喜欢的情境，你所希望的境遇，这样你永远没有蜕变生命的空间。你要逆势操作，然后在你排斥的地方，排斥的情境，体会到享受的滋味。

　　当你排斥的东西、排斥的人事物越来越少的时候，你喜欢、迷恋的人事物也会越来越少，然后你会感觉到每一个情境都是一样的时候，未来心就消失了，你就没有对某一目标的追求的意念会产生，你没有别的地方要去，你自我的活动渐渐停止了。

　　所以，一个往外看的人，他永远在追求他的喜欢、他的希望、他的梦；一个往内看的人，也就是真正的要跟自己的痛苦远离的人，他去面对他的无助、他的绝望、他的不耐烦的事情、他讨厌的事情、他害怕的事情、他恐慌的事情、他的噩梦，而保持接纳的感觉，用意志力去保持接纳的感觉，而不是用意志力去追求自己的梦或忍受自己的痛苦。

　　凡人的意志力都是在追求自己的梦、自己的理想、自己的希望、自己的快乐，这就是凡人。他意志力都是用在这个地方，喔！用意志力来夺标，用意志力来赢，这没有什么了不起，这是凡人。

　　所以当一个英雄好汉，比较容易，当一个顶天立地的圣人，比较困难，以为他把意志力用来对付自己的自我，而不是去追求外境的满足，所以他去面对他所厌恶的，他所害怕的，去面对他的痛苦的伤口，去接纳，去品尝它，去观照它，渐渐地他的自我也溶解了。这就是往内看，他不再逃避。

　　凡人只会逃避，逃避自己的不快乐，追求快乐。可是一个追求生命自由自在的人，我说的是心灵的自由自在的人，他是往内去面对，去接纳，去享受自己的不快乐、自己的噩梦、自己的痛苦，去观察它。

　　在观察的过程中，就好像我们身在河边，然后观察思绪的河流，有树叶，有泥土，有垃圾，有一些不太清净的东西，我们只是在河边思考，保持很冷静很清醒的观察，你什么都不需要做，它会自然沉淀，但是你希望河流快点沉淀，做好多的努力，你把淤泥清掉，你把石头搬掉，你想要把树叶捞起来，然后呢，你做了很多的努力，越做越混乱浑浊，你一切的作为都只是延缓河流沉淀的时间。

　　现在，我们换个角度，我们要观察，那就是我们内在情绪之流，它可能让你很痛苦，让你生不如死，让你回首前尘往事的时候那种身心俱疲、肝肠寸断的感觉，或者害怕、恐慌的情绪波涛汹涌，或者你在工作中想到那工作，喔！噩梦就产生了，或者很混乱，我真的不想去碰触。

　　但是因缘让你还是要去碰触，想到那工作的繁重，那一种状况百出的压力，让我在礼拜六就开始得到周一症候群。有人礼拜天才开始周一症候群，我礼拜六就开始了，所以每个礼拜六就过得不快乐，就怕礼拜一很快就来了。

　　你这害怕礼拜一来，你礼拜六就开始不快乐了。我没办法放下心去玩，因为你想到礼拜一要受苦，礼拜六、礼拜天的那种快乐，都是很虚假的，因为里面有太大的压力、有太多的计算。倒数计时，剩下一个小时，剩下半个小时，剩下十分钟，我马上就要面对了。你怎么会快乐？

　　去接纳，保持观照，看你的情绪之流、思绪之流，是怎么样运作。你要把你过去的这些混乱思绪，这些都拿出来看，然后你才能产生对当下这种情绪之流的警觉，然后你在思绪运作中保持往内看的观照。渐渐地，你的思绪会消失，你的情绪会消失，然后呢，你就像那个不粘锅，你看那不粘锅，不管放多少油腻的东西，在那边煮来煮去、炒来炒去的，水一冲，油腻就不见了。你知道空性就是这样在运作的，它是真实不虚的。

　　所以，我在这个地方跟诸位师兄师姐分享，就是我分享一些方便法，让你找回自己的空性，让你在空性中生活，你就能自由自在。不论处在任何世界，不管是天堂，还是地狱，你都一样的宁静，一样的享受，一样的清凉，一样的不受干扰。你知道，这是生命最美的状态，它就是本来我们就存在的状态。