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因果的真相 第四章 佛国极乐净土是真实的存在吗?(一)破除惯性是你向命运转变迈出的第一步
 
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因果的真相 第四章(一)
庄圆法师讲因果经
第四章
佛国极乐净土是真实的存在吗?

问:怎样为不幸的命运涂上幸运的颜色?
答:宇宙间的一切都由因果律决定,逃也逃不过,只有进入真正的空性,才能从此与生命的苦海隔绝。

*讲座纲要*
 
    现在对你好的人,是因为你前世或今生曾经对他好或善待他,而他来回报你;现在对你不好的人,或伤害你的人,是因为你前世或今生曾对他不好,或伤害过他,所以今生他来回报你。现在的顺境好运是因为你今生前世曾播种积福的种子;现在的不顺是因为你今生前世曾播种了亏福的种子;现在的无运是因为你今生前世不播种积福种子,祸福无门,唯心自招。
 
菩提之一
破除惯性是你向命运转变迈出的第一步
 
    这宇宙之间的现象显现完全是以因果律为基础,而科学是建筑在因果律的上面,从过去发生的事件中归纳,而归纳出许多的原则,也就是归纳出现象里面所存在的一些定律、规则。也就是因为有规则的存在,才有这些现象显露出来,就像你可以手拿着一个球,你很用力地将球往墙壁上面丢的时候,你愈用力地往墙壁上丢,它的反弹力道愈强,你用愈轻的力道,它反弹的力道就愈弱,那你用力地丢是因,而反弹的球就是果。
宇宙之间因果律是现象的根源,科学用的归纳法,也就是从诸般的现象中去归纳出原则,然后这个原则出来以后,再去对未来的现象产生预估的演绎法。所以科学它建筑在归纳跟演绎的这些方法里面,事实上完全是以因果律为基础,所以,科学的架构根本在因果律,这是从有形现象来看,我们已经看到了,也证明到了这个现象的基础。
既然是因果律架构了一切现象,那我们可以从这个现象,透过我们的眼睛、耳朵、鼻子,还有所有的感官去体会这些因果律的存在,进入更深层的层面,超越今生而深入宇宙很微妙的意识层次,一切都以因果律为根源。所以你现在所处的遭遇或者是命运,或者身、心、灵的境界,其实是你身体还有你内在的情绪,还有更深层灵魂的境界,都是过去或者是前世所累积的。
    现在你内在心灵的境界,跟你外在的遭遇、你的思考模式、你的想法、你对事情的看法,或所采取的反应都来自于你的习性、惯性,而这些习性、惯性都是你过去的累积。现在的你是过去的延续,而未来的你是现在的延伸。
    你如果按照你的习性、你的惯性与外界互动,或对外境的刺激所采取的反应,都跟昨天的你一样,或者是上一片刻的你一样,那也很容易看到你未来生命发展的轨迹。所以算你的命很准,除非那是一个比较没有功力的算命师,否则他可以把你的命运算得很准,这也是非常科学的,因为你的生辰八字,还有你的面相、你的手相,甚至用塔罗牌或者用易经、用八卦、用各种方式都可以推算到你未来的命运,因为你的惯性络决定你的命运。
    所以,你未来的命运跟过去命运的连结点在哪里?在现在当下的你。过去是一个点,未来是一个点,然后现在也是一个点,这三个点可用一条线把它连起来。因为你的惯性是不变的,不变的才叫惯性,如果会变化的、会变动的习性,那就不叫习性,习性意味着它是不变的,也就是说,你碰到事情的反应,是可以被估计的,是可以被归纳,到未来就是推理了,也就是说——延伸,这都是非常科学的一个原则、原理,就是因果律。
    你可以试试看你自己,也看看你的家人,比方说你的弟弟,你只要骂他三八,然后你看他什么反应,他会骂你王八,这些是自动化的惯性,然后你再骂他三八,他一样骂你王八,就像按钮一样,就像看电视选频道一样,三十八台、三十九台、四十台,你一开机,选那个频道,是显现TVBS台还是三立台,完完全全都没有误差,这就是凡夫、凡人的惯性,所以,他的命运也被习性决定了。
    命运决定点在哪里?决定在固定的思考模式,这是命运它要跟你连结的基础,在于你的惯性,也就是你固定的思考模式、你的习性。所以诸位师兄、师姐,一个人会成功或失败,或痛苦、或快乐、或幸福、或不幸福,都取决于这个人的惯性、习性。只要有习性,这个人的命运就可以算得很准,当他的习性开始在松动的时候,这个命运就开始起变化了,命运开始没有办法这么精确地跟这个人连结在一起。
    一个人造作恶业或者善业,也都是取决在惯性,一个人他会造作恶业或造作善业,事实上都是取决在一个人对事情固定性的反应,所以一个人有固定性的反应,他一定有两种事情会发生,也就是他在某些事情会结成所谓的善缘,然后也会在某些事情或某些与外境互动的人、事、物上面结恶缘,因为惯性不可能百利而无一害。
    这宇宙之间只要你有惯性,你就不可能是圣人,你不可能是一个很完整的人,因为一定有漏洞。惯性常常让我们对人、事、物或与外境互动的时候,产生好、恶的评价、批判,甚至产生行动,与所好的人、事、物去互动,就产生了所谓的善缘;与所恶的人、事、物当中去互动,就会结了恶缘。
    比方说,我是一个做事很讲究效率的人,这是没问题的,在它没有变成你惯性的时候,“讲究效率”也是弹性,也不需要那么的一味事事都要讲究效率,否貔则是不是活得很紧张,活得压力很大,活得造成自己的压力也造成别人的压力。
    可是一个讲究效率的人,他已经变成惯性的时候,事实上他自己活得很紧张,因为他事事都要计算自己有没有讲究效率,如果达不到效率他就非常有挫折感,他会谴责他自己,而在他身边与他互动的人,如果达不到他要求的效率,他会鄙视他,他会批判他,他会想改变他;而如果改变不了,他会开始苛责他、排斥他、厌恶他。
    那你看这个讲究效率的惯性,如果这个人讲究效率达到我要的品质,我就跟他结善缘,我就很喜欢他,甚至我跟他全抛一片心,我看到他,我就很喜欢;但是看到一个很愚蠢的人,做事情很没有效率,他可能是我的部属,可能是我的先生,可能是我的太太,可能是我的朋友、我的同事,我看到他,我就非常地有压力,我就很排斥他,我会觉得跟他相处是倒了八辈子的楣。
    事实上,我的心境产生了行为,就跟他结了恶缘,因为我觉得跟他互动是倒了八辈子的霉,而他也感受到这样的压力,我讨厌他,他也讨厌我,我斥责他,他受伤了,他恨我。


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