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因果的真相 第八章 什么样的因缘,佛与菩萨才会向人间普降法雨甘露?(一)佛、菩萨已脱三界,来这个世界是要与众生分享正法
 
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因果的真相 第八章(一)
庄圆法师讲因果经
第八章
什么样的因缘,佛与菩萨
才会向人间普降法雨甘露?
 
问:为什么有些人很善良,却总是被欺负?
答:根据因果镜的原理,他这一生要承受过去生所作恶业的果报。总是欺负别人的人,在下一生就会变成个性懦弱.受人欺负的人。
2005年4月16日于中国台北
  *讲座纲要*
 
   喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念,会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你,而令你无路可逃,痛楚难申。
    且批判心深、广者,诅咒心极为强烈者,会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事,而令运势阻滞,纵使得运者,都会好事多磨,劳心劳力而难以顺遂有效率的成就;而如你是不当运者,则祸事频生,屋漏偏逢连夜雨的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪,批判者容易招致负性情绪所生的疾病——如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。
 
慧根之一
佛、菩萨已脱三界,来这个世界是要与众生分享正法

    你前世及今生的冤亲债主,要来讨债也就是要来对付你,与你讨报,来发泄他今生或前世对你的怨恨,而产生的想报仇的情绪怨念,也许他是人,也许他是灵魂,也许它是动物,甚至它可能是蚊子,但是它就带了疟疾,或者是很强烈的病毒来对付你。
    所以宇宙之间所有事情看起来是偶发的,其实它内在是以因果律在运作为基础,命中会发生的,它就是会发生。但是它怎么发生呢?它一定要有一个缘体,换句话说那个因果律要产生作用的时候,需以缘体来连结才能让因果产生作用。
    就像电要电到你,是不是也要有导电体,如果没有导电体,没办法电到你的,那过去造作的因果它要跟你连结上,它需要导电体,也就是那个缘体,那个缘体是什么?是你的自我,是你内在那一种计较、看不顺眼批评,这样的情绪,这样的心情,正时时刻刻翁的出现当中,这样的情绪在出现当中,就会把今生及前世的冤亲债主,带到跟你连结而可以讨报的情境之上。
    宇宙之间因果律的运作它产生的情况,事实上是三种——一种是讨债,一种是还债,那第三种是报恩,这三种情况就是三界运作的法则,也就是因果律。
    所以我们可以看到,世俗所谓的善缘,事实上是以报恩的情况为基础而建立的,剩下的情况就是讨债跟还债,这就是三界在运作的法则。也就是因为这些情形,才产生了六道轮回。而佛菩萨来这个世界他不是来讨债,也不是来还债,也不是报恩而来,他是乘愿来这个世界,或者是因缘俱足而来这个世界,来这个世界分享正法给有缘的、有福德的佛子。
    所以佛菩萨是超出三界的,他在三界里面,纵使他化成为人的身体或者说他变成动物的身体,或者各种的形貌出现,可是他里面是没有自我的,所以,他是来去自如的,而不受三界的束缚。
    所以佛菩萨来这个世界,你可以去注意观察,他们跟众生不同的地方是,纵使佛菩萨俱足了人身,可是他内在并没有自我凡人的那一种贪婪的习性。
    佛菩萨他是来这个世界分享的,如果你一定要说菩萨还有欲望,那是慈悲的愿力,它不是欲,它是慈悲的愿力,因为看到众生的苦难,看到众生的愚蠢,而发生很强大的慈悲心,愿众生离苦得乐而乘愿来的。
    而一个佛陀,如果他出生在这个世界,那是因缘而生的,因为他出现的因缘成熟了,就像乌云密布而成熟了,需要降雨了自然就降雨,这就是因缘,也就是说这个世界已经需要甘霖的因缘俱足了。因为这世界已经是混乱、黑暗得可以了,而有福德在等待解脱因缘来临的众生需要法雨甘霖普降的因缘俱足了,还有就是继续再栽种、播种给有善根的众生解脱的种子,令其智慧萌芽。
    这个世界混乱到极限的时候,也就是混乱的另一端,就是光明前的黑暗、黎明前的黑暗,意味着黑暗也开始要进入黎明了,那就是佛陀来这个世界,因缘俱足的时候了。
    但是菩萨呢?他是乘愿不断地来,时时刻刻都在娑婆世界,以他慈悲的愿力,不论这个世界处于任何时期,他都来分享他的慈悲,让众生能离苦得乐。
    所以菩萨是让人很感动的,因为他是可以到达光明境界的人,也就是可以到达究竟解脱境界的人,可是他不忍心到达或者到那个境界,因为他看到众生有苦难,他不忍心独乐,所以这个娑婆世界的希望,真的是过去、未来无量无边的菩萨,在那个地方分享他们的慈悲。
    有人在承担现在或过去或未来的佛陀所传的一切正法,一直在让它流动,让众生可以享受到法雨光明的滋润;有人是正邪不二立,他在济弱扶贫,让这个世界的众生过好一点日子;也有人是用他的身教来分享,如何才是正确的离苦得乐的方式。
    这些所谓的佛或菩萨,他们都是超出三界的人,他们不受生死轮回的束缚,因为他们早就俱足不再生的能耐了,也就是说不必来子宫投胎转世,他们有这样的能耐,而他们来这个世界是因为因缘,或因为愿力而来的。所以虽然身处在生死轮回的大海里面,事实上他一点都不受干扰。
    众生是生死轮回大海里面的鱼鳖,可是佛菩萨呢!他在生死大海里面游玩、游戏而来分享,与有缘的众生来分享他的慈悲,他的爱。
    但是我们再看看沉沦在三界的众生只有仇恨,只有报复,也就是仇恨跟报复造成了一种是讨债,另一种就是还债,这就是生死轮回的种子,然后要往三界的边缘渐渐在脱离的人,他们已经有慈悲心,所以他们会感恩,为了感恩放不下今生或过去生的恩人,然后产生那个断不了的缘,所以就在三界的边缘里面,因为他已经快超越了,但是他的感恩让他放不下他过去生的恩人,而来这个世界,来报答今生或过去生对他有恩的人或者是动物。
    可是因为还有自我,所以里面还是有讨债、还债这些因果业力牵缠的种子存在,所以这些因果业力的种子要出现,它是要如何连结呢?那就是我们内在有一大堆情绪、非常激烈的情绪,我说这个激烈也就是很热的情绪,这个热是兴奋,这个兴奋并不代表说他一定是很狂喜,而可能是狂热、狂恨而令血脉贲张,这些也都是负性的情绪。
    我们看不顺眼人家时候,我们批判人家的时候,我们首先受伤的是谁,是我们自己,我们心情开始不舒服、不愉快、愤怒、血压升高、心跳加速在身体上,已经产生了不良的运作模式了。
    有没有批判人的时候,心情会高兴的?有没有看不顺眼人事物的时候,心情会愉快的?有没有诅咒人的时侯,我们内心是很痛快的?

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