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因果的真相 第十二章(五)掌控、计较的左脑代表着自我最明显的得失心
 
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因果的真相 第十二章(五)
庄圆法师讲因果经
正道之五
掌控、计较的左脑代表着自我最明显的得失心

    事实上你还没有到达你要去的地方,已经自我设限因缘变动的无限可能性了,你左脑的习惯性地图都全部出来了,你的思考方向只有那个停车场的停车位,而没有其他的停车位。
    而以前你去那个停车场时是那边很空,有很多停车位,可是这次去那停车场有可能车子是停的满满的,可是呢?如果你能警觉你的左脑在惯性运作,你的右脑就出现了,你靠着直觉,让方向盘,让你的手去运作,或许你绕了好几圈,可是绕了好几圈以后,突然之间车位就空出来了,你就可以停车了。
    你不需要批判、你不需再以你的自我计较的左脑说:“唉呀!早知道我就停到那个大的停车场去,你看绕那么多圈才找到停车位。”你要知道,因缘在运作有他的道理,不要用你的自我去计较计算,不要以你的左脑去评估、去介入计较而觉得很没有效率。
    可能表面上看起来,你浪费了比较多的时间,可是你今天如果是要去谈生意,有可能就是因为你去的时间慢,你知道吗?因为去的时间慢,你的那个客户才有时间好好跟你谈,你太早去,你很准时去,也许你的客户刚好有事情,然后他的情绪刚好很急躁,可能你谈的东西他并不能接受,因为他的心根本没有沉淀下来,所以因缘是不可思议的,你不要用你的左脑来思考。你是不是全然臣服于存在、臣服于空性、臣服于右脑?臣服于右脑只有一个情况,你没有未来心,你自我溶解掉了,因为你没有梦,你可以享受每一个片刻,你没有得失心、你自由自在。
    得失它显露在最明显的地方,就是生与死。生是痛快,然后死是痛苦;你得到很愉快,那失去就会很失落、很悲伤。
    生命的现象就是生、灭,而在生灭现象的深度里面,有一个不生不灭的本质,那就是空性,那就是法翁性,那就是法身,那就是存在,那个会超越因果,那个是吸引最好运的引子,那个是最好的不变的好运,因为会有守护神来守护你,因为你是存在的通路,存在要透过你来实现因缘所要实现的一些慈悲救度事情。
    你用左脑计算出来的好运,当你得运的时候,你过去的福气会让你判断的很精确,你的直觉力变得很强,事实上那个直觉力并不是右脑,是你左脑的盘算,然后好运气就在那个地方,你盘算、计算的地方出现,当你运气用完的时候,你的直觉力就不准了,你的点子也不见了。
    但是如果说一个人他全然地臣服于存在,那他的直觉力是无限地信手拈来,因为他是存在的通路,存在要透过他来实现因缘所该实现的事情,所以是凶也不是真正的凶,那个凶,只是让他生命可以成长、蜕变、磨炼的契机而已,它是外表看起来好似凶,实则全然无凶,他是真正的好运气的人。
    因为他的好运气,不是为他自己,因为他没有让左脑在掌控、在计较、在计算。所以人算不如天算,让存在来盘算就好了,我们不再以小心眼来盘算、计算。
    你看那个心量有多大,有多大的心量就有多大的福气,有多大的心量就有多大跟存在连结的空间,大到无限的时候,那你就完全成道了,你就自在了,你就不在生死轮回、不在六道轮回里面流转;你的身心我可以跟你保证,除非你是外伤,或者是残废了,否则我跟你讲,你身心的病痛都会渐渐消失,你是存在要来这个世界布椿的椿啦!
    因为那个布椿是要什么?要利益有因缘的众生,所以你的福气是无限的,不只是富可敌国,是无限的。一个国家还是有单位,还是有大小,而你的福分比任何国土都大。你需要的愈少你的福分愈大;你需要的愈多,想要的愈多,你的福分愈小,愈有限。
    所以我们先用因果律,去创造了让我们得到善的种子,也就是我们不再与邪曲心,不再与不善心认同,而尽量时时体谅,心存仁厚。自然,你的运势会渐渐好转,你的身体病痛,你的内心伤口就会渐渐地痊愈,等你的邪曲心和不善心完全地消融的时候,你就超越因果律了,因果律不能束缚你,那是因为你已经完全成为存在的化身,你内心时时刻刻都是宁静的、都是满足的、都是自在的,你时时刻刻都在享受着,那个享受是无止尽的。如果享受有止尽的话,那享受的结束就是痛苦的开始,这是对等的东西。
    一个人如果想要超越对等,那就先把邪曲、不善的心因看出来,不再与它认同,直到邪曲、不善的因都不见的时候,你的自我也溶解了,空无就在那个地方出现。
    那一种宁静,那一种清凉、清净,那一种喜悦,那一种享受是无止尽的,那时候,你也不会再说,在天堂里面觉得快乐的很无聊,所以就要来人间吃点苦,来让自己蜕变;然后在人间又觉得生命历程很苦,又想到天堂去,在两边跑来跑去。当然我讲这个你是从天上来的天人,我讲给你们听,那凡人是连这个他都体会不到。
    所以,当你能远离你的头脑想要(左脑掌控你),而你会发现你什么也不需要,不是放弃哦!是你什么都不需要的时候,你真的很会享受!你不想拥有什么,拥有好美,失去了也很平静。
    但是当你想拥有什么?拥有了你会舍不得放下,你会希望更多更多;那拥有不到你就痛苦。
    当你想要什么就是你痛苦的根源,那你放弃了是因为你要不到,所以你放弃了。
    但是你能透过这样的观照,把你的一切“要”都去看透它的根源,看透它的没有意义的时候,自然你的“要”会消失,那你就超越了,超越因果、超越三界、超越生死轮回,超越苦乐轮回的究竟喜乐。
    凡人的那一种喜乐的另外一边是痛苦,那一种喜乐是虚幻的,那不是真正的喜乐,那是痛苦包着糖衣的快乐。


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