圣者言教 第十六课(十二)毗卢七法

　　【其身要如毗卢遮那佛身之七法，应以无过咎端身安坐。】

　　身体应如毗卢遮那佛身之七法而坐。在坐式之上，大乘教法显宗和密乘没有区别，但是密宗还会细分为方便坐法和解脱坐法两种。这点下面会做细致讲解。另外，我们在座上修行时，不要太过极端、拘束。如果过于紧张，身体会越来越紧。轻者，可能会感到身体非常累。严重的话，可能还会产生一些疾病。因此，修行应该做到自然一些

　　【毗卢七法：双足跏趺坐】

　　修法要以毗卢七法端直安坐。毗卢七法首先是双足结跏跌坐。结跏趺坐时，双盘、单盘和散盘都可以。有些修行者，身体非常柔软，一次就可以做到双盘。有些修行者，一开始只能单盘，是修一段时间后就能双盘。还有些人，身体非常僵硬，所以只能以散盘的形式打坐，这样是否能算是打坐呢？当然能算。除此之外，由于身体过于僵硬的缘故，有些人在打坐过程中，不仅只能做到散盘，而且在散盘时，两个膝盖会翘得非常高。对于这些身体最不柔软的人，应该学会一些调整坐姿的方便，非常重要。

　　比如散盘时膝盖翘得很高的话，身体所有的重量都会集中到一点，就很容易感到疲乏。这时该怎么调整呢？可以将自己的坐垫稍微调高一点，让臀部抬高，这样原来高高翘起的膝盖自然可以平铺在地面上，身体的重量就会以三角形为支撑，即便打坐的时间稍微长一些，也不会感觉很累。我看到汉地很多禅院里，打坐时用的坐垫，都是后面高一点，前面低一点，可能也有这方面的考虑。当然，如果你的坐姿非常圆满，可以在平地上做到双盘，也完全可以，这些都要根据自己的柔软度来树立。

　　【两手定印置于脐下四指处，腹部贴近后腰，脊背正直】

　　双手要结定印置于脐下四指处，不要太高，也不要太低。腹部要贴近后腰，脊背正直，不能弯曲。

　　此处还要知道一点，方便七支坐法的要求非常严格。身体的要点是笔直，必须强制性做到笔直。方便七支坐法是依靠方便来成办解脱的方法，是下乘派的修学方式，所以必须要做到圆满。当然，初次开始打坐时，尽量按照这样的要求去做，并且成为一种习惯非常重要。如果刚刚开始禅修的时候，就借口解脱七支坐法着重于自然，可以放松一点，当然是非常不圆满的。因为我们所谓的自然并不代表松缓，松缓和自然完全是两个概念。自然是在圆满要求的前提下自然趋入的一种不紧不松的状态，而刚刚开始学习打坐的初学者所谓的非常松缓地放下，并不是解脱七支坐法。难道解脱七支坐法是一种驼背的行为吗？当然不是。

　　【下颌微收，舌抵上腭，目视鼻端共七法。】

　　打坐的时候，头要稍微低一点。因为下颌微收，眼睛就会直视下方。平常我们打坐期间是目视前方，如果眼神能看向前方往下一点，就更好一些。

　　还要做到舌抵上腭。但是，当我们在座上心逐渐静下来的时候，就不再需要起心动念，看看自己的舌头是否在抵着上腭。无论这个时候舌头是平直地放着还是轻抵上腭，都不要再起心动念了。但在平常起心动念的时候，尽可能按照这些要求圆满做到这些标准。

　　以上就是毗卢七法。