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圣者言教 第十三课(十一)圆满闻法才能得到传承
 
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  圣者言教 第十三课(十一)圆满闻法才能得到传承

  【不仅赞叹彼为一切功德之基,即便略闻法音、仅听闻丁点法锣声亦有无量功德。遍知晋美林巴尊者云:“闻听法锣之声诸有情,解脱恶趣闻法何须说。”】

  闻法是一切功德的基础。若不听法,真不知道该怎么修行。

  现前很多汉族弟子有这方面的缺点。可能由于多方面条件不成熟的原因,作为在家居士,要承担家庭和事业等责任,抛弃世间的一切在幽静地处长时间修学是不现实的。为了在短短的时间内求到法,很多弟子把求法变成一种共同行为,也就是在一位导师面前求个藏文念诵的传承。

  很多人认为听闻之后就得到了传承,回去修行即可。但要记住,导师念诵的仪轨虽然具有加持,但这个传承你是否已经圆满得到,先问问自己对这个修法理解有多少。比如上师瑜伽,分为内外密三种上师相应法,尤其站在密法的立场之中,要具备四个特点——传承法脉清净而具普遍之信心,通达方便,认识智慧和善巧运用。如果不精通这些修行要点,如何修行?再比如,按照下乘派修法,单纯从生起次第的角度修本尊。生起次第要具备四钉,最后一钉称之为法性不变密义钉,重在禅定;前面三钉多数在于观想。若不懂这些道理,仅凭念诵一遍传承,如何能圆满?依靠念诵传承为增上信心创造一个空间是可以的,但是仅凭这一点就去修行还是有些不圆满。

  现前很多弟子喜欢东奔西跑地求传承,但一个现实的问题摆在面前,听完以后你懂得该怎么修行吗?如果不懂,这个传承只能称为名言传承,因为圆满理解传承的修行方法和修行理趣,才是真正的传承。如今亚青寺的很多导师天天都在传讲不同的法,在具有信心的前提下,尽可能去听闻一些。即便一天只能听懂一句话,天天听闻,不久的将来你也会变成一个善知识。

  圆满闻法的功德不可思议,即便略闻法音,或仅听闻僧众聚集时的法锣声,亦有无量功德。遍知智悲光尊者曾经说过,仅仅听闻僧众聚集时的锣声,就可以断除恶趣,听法的功德自然更大。细致观待,稍许听闻正法的功德已经无量,若能圆满听闻一部教言,并依教奉行,功德有多么大。这样,我们就能理解在《大修行者涅莫之问答录》中,“智者乃成佛之捷道”的真实含义。


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