圣者言教 第十二课(十五)端正心态而调伏内心烦恼

　　我们说过，贪嗔痴烦恼是漂泊轮回之根本，当内心起现贪嗔痴烦恼时，就是在造地狱之因。因此，作为一个修行者，若内心起现烦恼，第一时间要摆正自己的心态，调伏自己的烦恼。

　　当然，三乘教法在调伏烦恼的方法之上有所不同。从小乘的角度而言，应该及时断除烦恼。从大乘教法的角度来说，由于一切众生都曾做过自己的父母，往昔父母对儿女所做的一切都是为了儿女的幸福，因此现前就是报答父母恩德的时候，若能以这样的心态去面对，相信你永久不会产生贪嗔痴烦恼，这种调伏方式称之为转变。如今在座的弟子都是密宗弟子，因此就应该懂得时时以净观五种圆满去行持一切善法。也就是说，将一切道友都观想成菩萨，彼此之间则永远不会生起贪嗔痴烦恼，这称之为运用。无论是哪一种调伏方式，目的都是为了断除贪嗔痴烦恼。因此我们时时在说，要摆正自己的心态，但也要懂得这么做的真正意义。

　　当我在汉地面对很多居士的时候，我也时时告诫他们，平时生活当中要如是去运用。比如每个人都有自己的家庭，如果家人之间的心态都能摆正，平时家务事是男方多做一点还是女方多做一点，就不会令彼此产生烦恼。但现前很多人由于不懂这些道理的缘故，时时都在烦恼之中。当然，也没有谁在我面前吵嘴，但我也常常在电视上看见很多夫妻因为这样的事情发生矛盾，甚至还要打架。他们产生矛盾的原因就是因为一方总是埋怨另一方：“为什么我做饭的时候，你坐在沙发上看电视？我嫁给你不是为了给你当佣人。” “吃完饭以后，你应该马上去洗碗，为什么第二天碗还在水池里？”不一而足。像这样家人之间因为一点点小事就吵架，我想还是挺多的。但有时我也在想，像这种心态不能摆正的人，恐怕还是出家更好，因为俗话说：“一人吃饱，全家不饿。”当你完全不需要顾及其他人的时候，十年不洗碗也可以，不会有任何人因此而产生烦恼。所以想要互不干扰的独自生活，出家可能是最佳方式，因为出家不但自在有功德，而且和佛法也有着很大的关系。但真是这样吗？要记住，真正的自在于调伏自心的烦恼之上。

　　修学佛法的重要性是为了今生快乐，临终更加自在。若内心始终存着一个快乐或敌视的对境，恐怕永远都无法快乐。如果内心始终惦记谁是自己的怨敌，往昔说过什么令人烦恼的话，做过什么令人烦恼的事等，恐怕时时都在烦恼之中。我也天天说，世上没有一个喜欢烦恼的人，但很多人虽说不喜欢烦恼，但总是去创造烦恼。我这个人真的不喜欢烦恼，因此总是尽可能躲避烦恼。与烦恼相关的一些事情，我一点都不参与。虽然有时彼此产生矛盾时，道理在我这边，但我不管谁有道理，只要觉得事情开始产生令自己烦恼的苗头，我会在第一时间断除而选择满足他人。因为这些事情本身不很重要，若因此导致更多的烦恼，就非常不值得了。

　　人生短短几十年，若自心时时处于烦恼之中，这样的人生有什么意义呢？我们说过，获得一次人身需要几千几万年的修善，若不珍惜这极为难得的果报精进修法，而时时处于烦恼之中，一点都不值得。因此，无论你是在高原地方居住还是在幽静圣地修法，都应该让自己开心起来。虽然世间琐事天天缠缚自己的身心，作为在家人，由于宿世因缘，今生不具备出家修法的福报，不得不担负众多家庭社会责任，但要记住，遇到烦恼时，要懂得改变自己的心态，不要时时带着敌对他人的内心。因为敌对情绪最终伤害的是自己，这样是非常不值得的。