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圣者言教 第十二课(十三)于精进修持作医病想
 
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  圣者言教 第十二课(十三)于精进修持作医病想

  【如遵从医嘱治疗疾病,需依上师教言精进修法,切莫泛泛听闻。】

  有些人喜欢四处听法,但却从未完整地听闻,只是听闻了其中的一部分,然后又将自己所听闻的各个部分交杂成一个新的修法进行修学。就如同世间人所讲的笑话,无论黑猫白猫,能抓住老鼠的就是好猫。但要记住的是,我们现前不仅要抓老鼠,还要在特定的时间内抓住老鼠,不是今天就是明天。虽然无论什么猫最终都可以抓住老鼠,但能否达到预期的效果,恐怕就不一定了。比如这只猫今天就可以抓住老鼠,但另一只猫可能要在十年以后才能抓到老鼠,虽然也能抓住老鼠,但却不是我们想要的结果。因此,听法也同样一个道理,如果某传承的教法听一段,另一传承的教法也没头没尾地听一下,这就称之为“居士们的修学方式”。

  居士由于平常被很多世间琐事缠缚,想要抽出很多的时间 去修法,还是有点不现实。因此如今很多人就会去各处没头没尾地听个法,结个缘,然后将所听的法杂在一起修学。这样的修法也许短时间当中能做得到,但长此以往,可能就会产生很多烦恼。所以我们即便只是听闻一个教法,也应该听闻一个完整的教义。

  【若勇猛精进,则可解脱烦恼之病,解脱之命可得恒久,故当起殷重治病想,如实数数思维十分重要。】

  若依止具德上师的教授,遵照导师的教言而精进修法,业及烦恼就会迅速消尽。如疾病患者遵照医师的吩咐而按时服药,若能如是长时间坚持,病情就会逐渐痊愈。同样一个道理,作为一个无始以来被习气烦恼束缚的凡夫,依止的是具德善知识,并且行为当中也遵照导师的教言而行持,他的烦恼就会越来越少,离解脱也就越来越近。所以我们要长时间遵照导师的话去做,而不是今天好像在听导师的教言,第二天又不听,可决定不能这样。当然由于个人的根机和智慧不同的缘故,有些即便在导师面前听到很多教言,但是后期也不能圆满遵照导师的教言去做,但总的来说,还是应该尽可能遵照导师的教言去行持。

  这些道理应该时时观想。不仅今天闻法时要如实观想,平常修行过程中也要这么去观想。当自己内心与正法相违时,更要如实观想。

  【总而言之,此四者即为断除六垢之反体法。彼等为闻法之持戒度。】

  我们在闻法过程中是否如是思惟?若能如是思惟,就是在行持六度波罗蜜当中的第二度——持戒度。


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