法无高低 对机为好
——光明楼开示
2014.03.17
传喜法师:现在这个社会,我们宁波上千家寺庙。现在南方寺院数量真的也不算少,北方现在还差很多。有时候一个省还没有这里的一个县的寺庙多。
居士1:对,而且好多都不开放,然后有些不对普通大众开放。就是内部封闭的,你进不去,可能里边住着一些出家人,但你进不去,它封闭的。然后有一些呢,就是全都归文物局管理。文物局管理,你就收门票去里边观光风景。然后也没有人讲经,也没有人传法,什么都听不到。在北京,寺院还是很少。
传喜法师:是,北京(寺院)就是特别少,国家政治文化中心, 历代京城都是佛教的各大教派的祖庭都要在那儿,各大高僧都要住在那儿,辅佐天下,对不对?像清政府的时候这边有八大处,外面有外八庙——承德外八庙,一层一层,一层一层。过去的人口数量没有现在这么多,但是过去的寺庙是很多的
居士1:是呀!北京原来有一千多所。文革的时候,就剩下三座。
传喜法师:这多可怜。你说我们要重建,中国变成一个强国,文化上首先就太落后了。自古都是这样,哪个地方做首都的时候.大寺庙都多得不得了。像日本京都,它做过首都的,那也是有一两千家寺庙。杭州以前做南宋的(首都)时候也是。首都它都是宗教文化,最正能量的最正能量的。像西安在中国在唐朝的时候,各大祖庭都在那里一圈。净土宗啊、禅宗啊、华严啊,唯识、密宗,全部都围那儿。
居士1:太厉害了,那时候在那儿各大教派都能听到。
传喜法师:对,那时候已经有八大宗了。唐朝的时候已经有八大宗了,八大宗的祖庭全部围绕着这个首都。皇帝要听经闻法很简单,马上就能请一个高僧到。
居士1:师父,正好有一个问题,唯识宗和中观宗的,他们之间的差别在哪儿?在见、修、行、果,应该在见和果上...
传喜法师:在传承上不一样。
居士1:他们都属于菩萨乘吗?
传喜法师:对!唯识这是弥勒菩萨的,祂老人家讲法的一种方法。中观的话他是属于佛说的般若系。就是说,弥勒菩萨为什么要讲唯识呢?佛既然说了般若系,弥勒菩萨还为什么讲?弥勒菩萨属于修行派,所以瑜伽师地论就是与道相应的意思。讲中观太抽象,什么非有非空,对不对?
居士1:对对对。属于胜义谛的,不是名言谛的。
传喜法师:然后唯识呢,他修行就是说:你的生命里面有佛性,你的佛性就是中观的,远离四边八戏的。那怎么样在你的生命里面把你的中观给找出来,这是弥勒菩萨的方法。所以他就是这样,眼、耳、鼻、舌,他从这里来的。八识里来的。所以说瑜伽行派。弥勒菩萨马上就要成佛了,他讲的这种特别对众生的这种根机。其实唯识我是觉得,如果按照这些修的话,我们开智慧是很快。真的开了智慧之后,弥勒菩萨所讲的转识成智了。这智跟中观的智慧会有两样吗?是没有两样的。有的评论,唯识比较低,中观比较高,其实我觉得不应该这么去分别。甚至说有的认为小乘比较低,大乘比较高,金刚乘比较高,也不能这么去分别。小乘里就有大乘,小乘里就有金刚乘。当小乘的果出来的时候,大乘因有了,这个果就会出来,果一出来的时候,都会是连锁的,是不可分割的。
居士1:因为我现在在看《三戒论》中,然后讲的是宁玛巴当时说了一个究竟一乘,不是九乘,那宁玛讲的是九乘次第。然后究竟一乘,就说阿底约嘎最究竟的,因为他直接就指到了你的大圆满的修行,直接指到了你本性如来藏那部分。剩下的都是间接的告诉你的,那个什么,是这样理解吗?
传喜法师:其实,这个究竟指不指,那是师父的事。这个弟子能不能跟师父相应、有没有这个根器,没有书本里面说,那个究竟什么的,没有这些的。哪怕就是这些师父讲的口传后来被文字记载了,一变成文字记载了之后,他又属于什么?文字般若、观照般若。实相是什么?那还是要师父讲。所以说,大圆满的这些书,它要标:没有上师的灌顶和开许是不准看。因为看没有用啊,看了到时候弄了一套理论在那边,认为这个最高,反而是变成邪见。
我们去小乘的国家就发现,当他们小乘修出来的时候,就像佛陀所讲的那样,真正证得阿罗汉的时候,大乘的马上就会发出来。我讲到的,那个给我们看过去、现在、未来的人,年纪并不大,相貌也不怎么样,但是他的行为很奇特,海涛法师去放生牛,他就把这些牛都自己就自己护,自己去住在牛棚边上。他也是寺庙的主持,但是他就是为了护这些牛,养这些牛,他住在牛边上,他自己的很简陋的一个房子。跟牛住在一起。
居士1:那这也是利他呀,是菩萨乘啊,应该不算小乘啊!
传喜法师:对啊,你说他所显现出来的这个,完全就是菩萨的这个行,那你能对着他,你说我是学大乘的,我比你高?
居士1:对对对,因为就是这个大乘和小乘的区分就是那个菩提心嘛。然后呢,我就看那差别。
传喜法师:所以他就不是理论的东西,你不能说一个小乘的没有大乘的德,所以佛都讲得很清楚,“外现声闻形,内密菩萨行”。外是看声闻的形象,但是他内在他实际上是个菩萨,所以这个东西就不能拿理论去套。我们中国的我们学大乘的,我们比他高。你比他高,我们死了大概还要下地狱呢。
居士1:是的是的。我们根本还到不了人家的境界呢!
传喜法师:连小乘都达不到,连人天乘都达不到,对不对?好坏还不分呢,别人已经小乘修得很好了,大乘的德都出来了。海涛法师就觉得,因为以前放生的习惯都是把牛买来放生之后就给当地的农民,他们拥有这个牛,他们同时使用这个牛,同时呢就是护养这个牛。他们有一头牛耕地也很好,对不对。海涛法师问他,为什么不去给那些农民呢?他说:如果你知道它是你的爸爸妈妈兄弟姐妹,你还会把这些牛给那些农民吗?他讲的话,完全是一个大乘者的心地,就是因为他有宿命通!所以佛陀在经典里说,一个真阿罗汉,他有五眼六通的时候自然就看一切众生,他是真的是平等的,真的就是过去父母的关系呀!他说,如果你知道它是你的父母兄弟姐妹,你还会给别人去。
因为他毕竟给那些农民,他眼睛里只是牛啊!该打就打,该干嘛就干嘛。吃没好吃的,干活拼命干,打起来拼命打。所以作为这个师父他就不忍心啊,就是这样的。像有一个杀猪的,他每天杀猪,听那个师父敲钟,那师父一敲钟做早课了他就起来杀猪了,后来,那天那师父没敲钟,他睡过头了,他很生气耶!我今天生意做不成了,他跑去找那师父呢,“我每天我听你钟声杀猪的,今天我没听到,耽误生意都没做成”,这个师父就跟他说:“你知道我今天为什么不敲钟吗?我特意不敲钟的。”“为什么啊?”他说:“你要害我啊?” “你知道你今天要杀的那个猪是谁吗?”“那猪是谁啊?猪就是猪啊,猪是谁啊?”他说:“这个猪是你爸转世的啊!”他说:“你害我!你还骂我!”他说“你不相信,我去喊一下,你爸叫什么名字”,他就过去喊,一喊他爸的名字那个猪就呼噜噜的跑出来,然后他说:“你是不是他爸转世的?” 那个猪就表示说是的,他说,你怎么证明你是他爸爸转世的?这个猪就呼噜噜噜跑到后院里,跑到树下去拱拱拱,拱一堆金子出来。他一看,什么!我爸还瞒着我埋私房钱。然后他才知道,这个猪真的是他爸。那你说他还杀猪吗?他后来倒头就给老和尚磕头啊,“谢谢你啊,谢谢你啊”,从此杀猪刀丢掉了,不杀猪了。把这个猪好好养,给它养老送终。对不对?那就不一样了。那这位师父也是这样,他说,如果你知道这头牛是我们的父母啊,兄弟姐妹,你还会给那些农民吗?所以我养它们吧。所以这一次去缅甸我就发现很多大乘菩萨。所以有时候,不是我们书本上的一些理论上的。
居士1:对,那就是说,八万四千法门好像显现上给你了这些次第,然后不同的就是说有声闻、缘觉乘,然后就是说,外三续、内三续有这样子,但实际上他们都是佛菩萨的化现。
传喜法师:这个都是后面祖师为了接引众生慢慢弄出来的。佛陀一开始讲法是很简单的,那这个简单里面是有密意的。那徒弟对师父,你好,像 “徒弟”样,师父有可能才把这个法的密意开给你,有可能就是说,光是经典一般的人就有可能已经看不懂了。这时候作为师父来说,看你不错,有可能我就给你开显里面的密意,也就是说,离佛陀年代越远的时候,那有可能越要依靠师父来开显一些密意。这个时候,有的时候,就有可能从小乘里面,小乘里面就光依靠经典,他反而对论不是很重视的,他就是依经典。
然后到后来,你们已经光看经典已经看不懂了。然后你没有实修,也没有实修,作为一个弟子来说,你没有修过,你没有尝过这个 味道,光看经又不知道,那师父怎么样把佛陀的真意告诉给你,那这时候有可能就要绕个圈子了,让你戒恶修善啊,要培养你的人格,人品,完善人品,人品都完善了之后,然后有可能觉得你这个人已经是一个好人了,是一个有菩提心的,一个为了别人能够舍弃自己的人,这时候是人格很纯善了,有可能才会给你讲“真实意”。到大乘的时候,这个年代,比如说,五百年到一千年的年代,这个时候,这个方法都有可能都不行,人的根器更差了!更差的时候,师父,那些保持如来真实法的这些善知识还住世,但是这个时代的众生根器更差了,有可能他的手段会要修加行啊,要干嘛,然后要讲论了,这个时候讲经是不行的。
要依着论,要解释论了,要把论开始解释了。所以这个时候就分,这个什么派,中观派的、唯识派的,不是说,一开始这个弥勒菩萨讲的这个唯识,弟子跟祂学,不能现见诸佛啊!
学了祂这个也是可以了生死,证小乘、大乘,甚至升兜率内院,甚至遨游十方,现前十方诸佛,我们是从理论上很多都是书呆子思想,他认为,大乘比小乘高,金刚乘比大乘高;那肯定也比小乘高;然后中观的就比唯识高,其实不是这样一回事。你有本事听到弥勒菩萨亲自给你讲唯识,一个凡夫给你讲中观,到底谁高?!你想想看!你反过来说,凡夫讲唯识,那你不懂唯识的真意,然后别人懂中观的,当然就中观高了。甚至为什么法王在学院讲课,讲一般的课,比如说萨迦格言,大家也都听得很认真,然后有堪布就说,法王的金刚语,哪怕讲世间的法都具有不共的加持,这为什么,因为祂是圣者,祂哪怕讲世间的法,里面都是有密意的。法王这么老了,在上面跳两个舞的动作,祂就是说见到的人就解脱。祂没有说话啊,祂只是身体语言,那为什么见到就解脱?法王安住在甚深不可思议的禅定当中,大悲愿力当中,所以见到祂身体语言的人就解脱了。所以我每次看到祂金刚舞的舞姿,照片里好了,我都深深都震撼到那个深处去,祂当时摆出的那些动作是有极甚深的这种密意的加持的!当下就是转识成智的,当下就具有大中观的,当下就具有大圆满的,对不对?这些东西一个字也没有讲,你说他是属于中观、还是属于唯识,还是属于什么?
居士1:对,我们末法时期,我们的根机就比古人更差了,我们觉得师父肯定的那个是佛菩萨的境界,就是说,您看到金刚舞您就会有觉得甚深的密意,可是我们看,那不就是几个动作吗?(笑)我们就什么都看不出来,还有就是说,我们在这个末法时期,我们应该是怎么样去学习,怎么样去修行呢?因为光学习理论,如果您不跟我讲,我有很多结我是打不开的。但是学习理论,你可能就是思维范畴之内的,你并不能现见本性,那就是说还要去实修,那我们就是说,应该怎么样去实修,怎么样着手?
传喜法师:实修的话,要忏悔业障,要知道我们业障很重,能知道业障重,这种智慧都不容易,很多人不具有这种智慧。知道业障重,忏悔业障,积累资粮。然后这时候,修复,通过学佛法来修复。过去我们法王说,贤善的人格才是一切学佛法的基础。我们现在人已经要通过佛法然后理论的教导,然后我们装模作样的,我们有显宗的师父所讲,不是好人装也要装成是好人,通过佛法的熏习慢慢把我们的人性再恢复,再扶正我们的人格,这就是一个很重要的加行。因为现在基本很多人来到佛门,很多人人格已经扭曲,已经背了重重的贪、嗔、痴的业障来到我们庙里的,按照严格来说,他已经不是一个像表面看一个人,他实际上他已经不是一个人,也就是说他如果就那一刻死掉的话,他肯定不是去天堂,也不会去来下世转胎来做人,甚至连做猪狗的资格都没有。很多是下地狱,做饿鬼,我们现在是很大的负数来的。跟佛陀的时代,金刚藏菩萨,从佛国一起来,化现成乞丐,化现成平民百姓、经商的,武官、文官,国王,那是不一样的。佛陀来的时候,佛陀一降生,菩提树就鼓芽了,菩提树就是菩萨来的,菩提树神。连佛陀骑的那匹白马也是的,佛陀一降生白马也被生下来了。他就驮着佛陀出家,出了家之后白马就死掉了。佛陀要来到人间,要来建立这个体系,佛国是做了很充分的准备的,规划好的,我们这个现实的世界,其实我们现在也是这样,我们要弘扬佛法,我们要能够有一些人这些角色能够涌现出来承担,其实这些有可能我们都有缘分的,过去都是有发过菩提心,发过愿,甚至,死了之后在佛国,禅定观察未来的计划,都有计划,都有可能是这样。你说偶尔的,一个偶尔的关系,没有那么巧的,偶尔来他就会偶尔去。
传喜法师:但是这个世界,确确实实娑婆世界是众生业力所形成的。不可小视它,也就是说同时,佛陀讲的,佛力不可思议,法力不可思议,众生业力亦不可思议。只不过就是说,我们真的对佛对法充满了信心之后,有时候就觉得这个是可以转变的,它不是固定不变的,我们还是有努力,我们还是充满力量充满希望的,但是如果真的如果没有佛法,没有佛,没有佛教信仰的人,再看这个世界啊,所以有的人他就是破罐子破摔,这世界你做好人,别人就把你吃掉了,他连做好人的勇气都没有。他说他一分坏、我两分坏,我才能存在,他就自甘要扮演一个坏人角色。现在这个社会就是这样,做好人的勇气都没有。
居士1:这是不是还是因为不懂因果、不畏因果,所以才这样子的状态。
传喜法师:对,我们现在以佛法的靠山,佛法僧的加持,我们要把这个社会修复,人心社会修复,修复到一个知道善恶,修复到一个不屈服于恶,然后能够有胆量做一个善人,知道有因果,然后修复一个做善人的一个信心,知道善人有天佑。现在没有,这是很大一个工作,我们不要说“人天乘”,我们“天”还谈不上,先“人”,先把它修复成“人”,从“魔鬼”变成“人”。然后“人”,在这里面,然后这样“天”,然后再解脱,那就是小乘的见,出三界,然后才对内部的人,比如说我们要有菩萨的这个,我们自己或者是佛国里来的,那有可能我们要把三乘都要了解一下,佛陀的三乘教法是什么。然后,然后法的力量,要显现出来,不仅仅是书上的那个白纸黑字,它是立体的,它是一个整个的智慧体系。就像现在我们看的动画片一样,要把书上的文字,活起来,变得有形象、有内容、有力量!这是我们要做的,然后我们以这个力量,我们《三宝歌》里说“人天长夜、宇宙黯黯”,那怎么样破这个,在这个世界点起明灯来。所以慈诚罗珠堪布那个叫慧光嘛。我们是慧日。
居士1:对,慧灯之光,慧日。都是一个体系。
信众1:师父说的太感人了,现在人连做好人,想做一个好人的勇气都没有了。一个老人好像中暑摔倒了,好多人都不去扶,都站在那儿观望,最后是120警察来了,不敢去,都不敢去,我们在那边看,都说你别去招呼他,别去拽,你给扶起来老人会怎么怎么的?
传喜法师:中国人的这种现象啊,真的让整个人类蒙羞!在地球上,其他人如果知道中国这种现象,羞耻于与中国人为伍的啊,人类到了这个程度。所以我们现在经济发展,有时候出去看到高速公路这么发达,高铁,科技发达了,有时候想为了这个真的我们中国人付出的代价太大了。我们就是说压缩了很多其他方面的资源,因为有一些你比如就是说道德教育啊,思想教育,它是这种是无形的资源,那个它似乎看不到回报。
居士1:可是这种修复建立,我们就觉着是不是会时间很长?就像您说的上个世纪一个世纪破坏掉的,你可能要花五个世纪然后来把它修补。
传喜法师:这个是要看的,佛法真的有不可思议的力量,这个时候就是,佛陀比如说有讲道理的,讲理论的,逻辑的,推理的这些。那有可能讲一个问题,我们有可能三年都不明白。但是如果这是众生真的对佛有信心,我们逻辑推理的一边在学,同时我们越来越坚定我们对三宝、对佛、对法的信心,然后我们同时又能用金刚乘的方法来加持,金刚乘的佛法确实是有不共的威德力的,我常常感觉到,因为有时候在国外弘法的时候,讲法,我们做的仪轨又多,有时候会觉得气场还是乱乱的、杂杂的,海涛法师有时候他就会现在请传喜法师,给大家加持加持!我有时候就念《九本尊咒》,就很神奇,《九本尊咒》一念,然后那个声音一出来的时候,马上整个气场就是,哗——一下就干净下来了,像变魔术一样。
居士1:还是师父的力量太大了!
传喜法师:这就是佛法的威德力!我们上一次在缅甸,是放生,对不对?鱼都在上面,面包都在,都在喂鱼。一层鱼都在抢面包吃,海涛法师给它们三皈依完了之后,海涛法师讲:“传喜法师念两句”,我这就念《阿弥陀佛大乐心咒》,大乐心咒一出来鱼就面包也不吃了,哗就沉下去了,大家都看到了,那是很神奇的。大乐心咒一念,鱼的贪心就没有了嘛,其他的也在念,也是拿着话筒都在念,你们都一样的在念,鱼还是在那里抢着吃,就这个咒一念的时候鱼就面包也不吃了,整体的鱼沉下去了,湖面一片宁静,面包还是浮在那里,当我不念了之后,鱼又开始,你上来一个、又上来一个,又开始抢了。贪心又回来了,对不对?
居士1:那它习气,多少轮回的习气又回来了。
传喜法师:不是,所以佛陀就说,末法时代靠信心得度,靠诸佛菩萨的威德力得度。众生对佛要有信心,佛对众生的威德力是不可思议的。确确实实,这么多年我一直在研究,我坐飞机就看那个云,云好像有人格化,那个散散慢慢在飘飘的,虽然有一层一层不同的云,不同的云层它的细腻度,道教里面说的“清清之气,上升以为天;浊浊之气,下沉以为地”但是我在整个观察过程中,真的很奇特,它真的有人格化,真的有人格化啊。
居士1:为什么,您举个例子。
传喜法师:那有些现象,我们在东北的时候,东北这个是最灵的,东北为什么仙家多?反过来说,我觉得东北的仙家,不完全是一个贬义词,东北这个地方的众生很刚强的,但是他们这个地方的因果善恶有时候就是靠仙家在这里维护的。他们比警察还厉害,有的人你不讲道德的,你这个东西坏了,他马上就给你报应了。警察还不知道呢,你要想让他犯法抓监狱,你都不一定抓到,但是那些鬼你心里面想什么他都知道的,他要想收拾一个人是很方便的,说叫你牙疼你就牙疼,说叫你站不起来就站不起来,说叫你口吐白沫,翻白眼你就翻白眼。所以有时候我就发现,东北的这些各路仙家确实是维持东北道德文明的一个很有力的力量,当然很多人屈服于他,家里供他,保家仙。
居士1:那 得供仙人啊。
传喜法师:供仙,供保家仙,但是,我也看到这一个还是有优点,这些仙家不管怎么样他还是讲道德的,因为他,我们中华文明就建立在人天相应嘛。
居士1:那他等于他比人的灵性要高,所以他的道德感,他的本性要比我们要高等。
传喜法师:对,他都几百年上千年了,我都跟他们对话,我说你修多少年了,有的修了三千年了,有的修了多少年了,他直接他知道,这个生命,不是人现在,我们现在的五浊,这么浊啊,贪嗔痴充满啊。他们觉得生命还是应当进步,世界是永远进步的,生命要讲有德的。所以我们说佛教里面叫说,“德重鬼神钦”,那说明鬼神还是重德的呀,那我们人现在反而不重德了。没有那么敏锐,敏锐的、敏感的触觉了,我们人现在很麻木的,什么东西,什么好啊、有德啊,你给我有钱我才说你好,对不对?
居士1:有钱父亲都不认,六亲不认。北京不是拆迁嘛,经常父母和儿子闹到电视台,上节目,有的就是兄弟,然后父母去世了,留下几个房子,农村的房子,然后就在电视台上都翻脸不认了,就跟仇人似的。
传喜法师:为了利益面前,而且跑到电视台丢人,不是丢到家了,丢到天下去了,他也不知道那是丢人的事。
居士1:我觉得就是,人为了钱就什么都可以做了。
传喜法师:这叫无耻,人都活到了无耻的程度了,不是说家丑不可外扬,他不但外扬还上电视。
居士1:对,现在儒家的等地、道德都没有了,就是说。现在他们说韩国还继承着那个儒家的文化,还都是很好的,中国连儒家是本土的文化,都没有了。
传喜法师:所以我去东北,因为人类在东北的生活,在东北的这个活动区域也好、或者活动深度都不大,所以东北相当长久以来,一百年前、或者三百年前、或者五百年前,它比中华大地它开发得晚嘛,大都是茫茫山林啊、沼泽啊,都是原始的,所以它里面山神、树神、蟒神……各种各样的东西,他的势力非常大的。日本宫崎骏有一部动画嘛,就是好像叫《百变狸猫》,人的地盘侵占到那些野生动物嘛,有个叫果子狸啊。果子狸会修行的,然后你把它的地盘侵了之后,它们因为会修行,它们都开会嘛,要反击人类还是什么,有的,有的年轻的果子狸就反击人类嘛。就是你推土机什么的,就把你害死嘛。有的老的果子狸就觉得反抗反抗不了,人有枪,很多年轻的果子狸就被打死掉了。
之后它们就怎么办呢?它们就开始修,那真的修行的佛教里的密法。修到后来会变成人,然后你不是占领了我们的领土吗?那我们变成人,我们也到你人类人群里去。所以最后之后,电梯里坐的,工厂里有的工人可能都不是人,他实际上是果子狸。那现在呢,中国社会就是这样,你看表面是人,有阴阳眼一看,那是一个狐狸嘛;一看,那是一个黄大仙嘛;一看,那是蟒仙嘛。其实他已经不是人了。
居士1:那他也太厉害了。
传喜法师:对,那现在其实社会上就是这样。那你像东北这个蛮严重的,这已经不仅仅是东北现象,那全国都是这样,现在不仅全国,全世界我们人类都有这个现象。那么人类很傲慢,走到一个唯物的世界观里去了,就是很狭隘的唯物世界观。
唯物的世界观,就是已知的百分之四的。这一部分,走到死胡同里,然后又无所顾忌的,因为只是注意到这百分之四的里面,然后就不承认其他的存在,就把其他生灵灭掉啊,动物绝种,然后这些,这些就回报到我们人身上了。他们有的不要修的,一个鸡你把它杀掉了,它就有鸡的中阴身了嘛,你把它肉吃到肚子里去了,它直接就贴在我们身上了。所以这个很奇怪的,吃鸡的人不觉得,我吃鸡肉,我还觉得,最多你吃鸡吃得多了,喝鸡汤,吃鸡肉,吃鸡蛋,回回自己都闻到我这个身上,有鸡味的。吃鸡蛋多的人打嗝都是鸡臭味,鸡屎味。他会觉得,我身上怎么都是鸡味呢?但是,有的不敏感的人他也闻不到的,有敏感的人会闻到鸡腥味,但是阴阳眼的人一看,你这人吃了多少鸡啊,你身上怎么挂一满串都是鸡啊。再慢慢慢,再下去了之后,你人格化也会发生变化。
居士2:我同学她刚来的时候,头疼、胃疼,上海有阴阳眼师兄说,她头痛是鸡头在啄他头;她胃不好是鸡爪子在抓她胃,她就是喜欢吃鸡头鸡爪的。
传喜法师:对对对。他们现在都看得见,我说你吃螃蟹,海涛法师出家那么多年了,他有时候胃痛,阴阳眼说,你以前喜欢吃螃蟹啊?海涛法师偷偷跟我说,我就是喜欢吃螃蟹,吃了几十年螃蟹,其他东西都不喜欢,他就是喜欢吃螃蟹,出家几十年了,胃里还很多螃蟹,胃还在难受。所以我们觉得我们只吃了螃蟹,但从信息化上来说它其实这些信息都附着在吃的人身上。
居士1:师父我还是想问一个问题,我问题比较多。我记着就是九十年代末的时候,那时候我还在中央电视台,那时候可能就是九七年的时候,然后有一个五明佛学院的一个师父,他在北京,然后就摄受我给皈依了,皈依之后他就教了我一些咒,一个本尊咒,还有一些食葱姜蒜肉咒,因为你吃食堂嘛。然后我就每天念念,我念了一段时间,我就突然就吃素了,我就不想吃肉了,然后我吃素了半年之后吧,然后又一个不好的缘起,正好是中央电视台什么年庆,大龙虾什么乱七八糟的什么都上来了,然后我们同事就开玩笑说,你别吃斋了,然后怎么着的,就那一天下午就跟他们一起吃饭,那次之后就给破掉了。后来索达吉堪布就多次说,凡是跟他学法的弟子都必须吃素,尤其是汉地的是必须吃素,然后我坚持了一段时间吃素,我就开始贫血,然后身体就在一两个月之内一下子瘦了十多斤,后来就住院了,我的血色素就到了四点多,医生说你这随时就会休克的。
传喜法师:你这要加超度,因为以前你吃肉的时候啊,有时候很多时候不是自己在吃,有时候是其他的众生要吃,所以一下戒了之后他们熬不了,他们就会捣乱,其实有时候是他们在捣乱,还要加上超度,把它们这些吃肉的这些众生超度掉,然后就好了。这个耗我们的元气。
居士1:我到现在,我就说我为什么不能够很好的吃素,一吃素就贫血,然后血色素就低,然后就不行了。医生说,说你怎么可以那样,然后说你这样子就不要命了。
传喜法师:很多医生他临床上看到的那些现象,真正的原因就是有众生。像抽烟,喝酒的都是,抽烟的人不仅仅他自己在抽,他边上有烟鬼,他们就是要强迫他抽,你抽了他就可以抽到。
居士1:对,他可以闻到。
传喜法师:我度过那个鬼,你比如说那只是一个女的,她不抽烟也不喝酒,但是鬼一上她身上来了,他首先就给我提条件:我要喝酒。那个时候我也是急着想度他嘛,问:你想喝什么酒?他说:想喝啤酒。他要喝世界名牌。德国产的什么牌子,我说好,就街上去赶快下面楼下就买去。对对对,那个叫德国什么牌子,给他喝,他喝了,高兴坏了。超度完了之后,发现很奇怪,那时候酒明明是她嘴喝下去的,那个鬼超度掉了之后,这个女的一点酒气都没有,她竟然就好像搬运了一样。
居士1:走了。
传喜法师:对,这个女的身上没有这个味道。他有的烟鬼,附上之后说想抽烟,我说这不行,抽烟我没办法度掉你的,酒,喝一点点啤酒还行,但是,烟是没办法的,那毒就是更厉害,烟也属于毒,所以抽烟的人下地狱的。千万不能抽烟,以后你们那边啊,你们玩沉香的,你们完全有理由就是说:这里面不能抽烟,这里面有沉香。
居士1:把沉香熏到了。
传喜法师:你说我沉香这么高级,那么贵,你说,烟一弄上来把那个都冲掉了,什么好的香也闻不到了。
信众3:不过现在没人抽,因为我不能闻香烟。我说我不能闻,现在很多人都拒绝了。
传喜法师:对对。
信众3:我说我不能闻,人家都不敢抽,也不好意思抽。
传喜法师:香烟很厉害的啊,刚才你看,给我护法的,他儿子说要结婚了,弄新房间,别人来装空调的,他儿子给他发根香烟抽,然后自己抽了一根,抽了一根就糟糕了,刚才,他们两在里面哭得痛哭流涕。马上,抽一根烟,鬼门关就打开了,这鬼轰——他自己都知道,说进了十六个鬼在里面,有烟鬼有什么鬼。我说你下回还敢吗?他说不敢了,我打了他一顿,他自己也知道,太厉害了。再不敢了。你谢谢给他一百块钱好了,用不着抽烟啊。
居士1:对啊对啊,给他钱你也别给他烟嘛。
传喜法师:后来,他竟然自己还抽,
居士1:我记得当时好像是说,给别人送礼不能送烟和酒。
传喜法师:对啊,千万不能送这个。
居士1:送就是害人家。
传喜法师:对,佛教里讲的,你给别人喝酒啊,你端酒:“来你喝酒”,五百世没有手,果报这么厉害!你看那些伸出来的手都是这样的,干嘛都,前世给别人灌酒的。赶快忏悔!
传喜法师:佛经里讲,端酒给别人喝,五百世没手。那些喝酒的人下哪儿去,你知道吗?粪坑里做蛆。拱啊拱啊,就在那粪坑里。做蛆,全是喝酒的。喝酒的,昏头昏脑的嘛,喝酒的人昏头昏脑的,哪儿分黑白,什么善恶,啥也不知道的。所以多忏悔,学了佛之后,所以好就好在可以忏悔嘛,佛说的嘛,衣服脏了可以洗啊,人有罪可以忏悔啊,忏悔可以得清净啊,学了佛了要好好的忏悔,改变命运。
传喜法师:所以酒呢,还是稍微好一点点,但是烟和酒都比杀生还厉害。杀生,你杀了它,你自己也要被它杀,要下地狱。抽烟的人,一个人抽烟,比如说我们现在二十个人,一个人抽烟,二十个人都下地狱。那你杀生,你说我把它杀了,它不一定能下地狱,但是你抽烟的话,让他闻到了他就下地狱。
信众3:那烟鬼最厉害了。
传喜法师:烟鬼最厉害了。所以这个社会,你看这个烟这么厉害,不但东方人,西方人都逃不过这个劫难,现在就是说人的业气,整个覆盖着人类。现在佛教,不仅中国需要,全世界都需要。到欧洲也是,二十多天,一半的时间是有彩虹的,一到法兰克福一下来,满天彩虹,这一道这一道这一道的,气候都变掉了,他们高兴的不得了,“师父,我们这里晴天阳光明媚是很珍贵的啊,是没有的”,他说:“这种天气是最好的”,结果二十多天,天天这样。那些德国人都稀奇死了,他说这是不可能的啊,他们说,连续一个礼拜就这样已经是不可能的,不知道以为上帝降临了。
信众3:现在每天都是雾霾,真的是瘴气熏天哦,现在真的是瘴气熏天,人的业障太重!
传喜法师:而且出彩虹,讲座的那天,要去文化沙龙讲课,连续三天彩虹,所以那堂课我就说我们是在佛光普照下在讲课。
居士1:昨天在听师父在讲的时候,就感觉在净土坐着一样。因为就几十年就没有闻到那种空气了。
传喜法师:天很舒服的,不冷不热又没有蚊虫什么都没有干扰,除了心里面不干扰自己之外,很幸福。去美国也是,刚去机场,西藏活佛就打电话来说“我昨天晚上梦里面一直就梦到你在飞机上飞呀飞呀飞呀,后来一只大鹏金翅鸟把你接走了。”我说我现在正在去机场的路上,我要去美国,要坐很长时间飞机。结果快到美国的时候,天刚要亮的时候,那乘务长来找我,看我在那里看书他就说:“我们机长想请你去驾驶舱”,其实去驾驶舱是违法的。
居士1:是的是的。
传喜法师:他说“想请你去驾驶舱聊聊天可以吗?”我说可以,然后就去聊聊,他们俩很高兴,然后说:“我们什么时候到你庙里去皈依。”我说到庙里皈依不知道哪天事,我现在就可以给你们皈依,结果两个人就在空中合着掌,一万两千米高空。
居士1:谁开飞机啊?
传喜法师:飞机是自动导航,不用打方向盘的。
信众3:全部全自动的。
传喜法师:全自动的,开飞机全自动的。
居士1:我们都没见过。
传喜法师:正好天边鱼肚白出来,这时候在空中皈依。然后到了洛杉矶之后当天就听到天乐,我作的那个《天使的摇篮》,就是我听到那个天乐。然后洛杉矶是属于沙漠地带不下雨的,竟然他们来机场接的时候下一场雨,那个寺庙的人他们就觉得吉祥啊。
居士1:太稀有了!
传喜法师:洛杉矶不下雨的,一年到头就是阳光嘛,所以拍电影,电影就要阳光嘛,有阳光成本都降低了嘛,好莱坞在那边,而且巧就巧在那天要离开,要离开洛杉矶了,又下一场雨,要走了,那云雾,就盖过来了,又下了场雨。
居士1:天龙护法都跟着师父,下甘露雨。
传喜法师:很有意思,所以说,我们这么多年看着人就觉得,这个世界还是有希望的,世界不是说我们眼前看的这样,只要我们人心转变,世界就会转变。而且不仅仅中国需要佛法,全世界都需要佛法。中国反过来说还有一点佛教根子,根底,不管哪里,叮叮当叮叮当,江南、江北啊,还是有做超度,到台湾好了,台湾岛,要做一个水陆法会,那就是大型法会了。
居士1:对,我听他们说还(花)钱很多,在香港好像做一个水陆法会,你不是有钱人没个十几万几十万你都进不了内坛,那老百姓呢,佛法哪是老百姓的依靠、依怙啊。
传喜法师:那在中国很简单,中国遍地在做水陆啊,我出家的道场,我出家的道场一年就要做二十四堂啊。
居士1:南方还好些,北方就不行啊。
传喜法师:美国宣化上人在的时候才把中国法师请过去做了一堂水陆法会啊,那你想想看,我们中国的财富多大!欧洲我去,为什么出那么多彩虹,哪儿没超度啊,我们就直接到教堂去超度就行。鬼他不管你什么教,就好像一个人受难了,管你是什么佛教的给的面包,对不对,伊斯兰人照样拿来过就吃。
居士1:反正只要把他超走就行了。
传喜法师:对,他就是苦难的众生,你一让他火灭掉了,你清凉了,你让他不苦了,对不对,佛法念起来,佛法音声一到,佛的力量就到了,正好到欧洲的时候,那几天,同性恋大游行,满街看到都是鬼,眼圈黑黑的,男的也黑黑的,女的也是,不是化妆的,他就是鬼附体,阴气重得不得了。男的被女的附着呢,他就会爱男的,男的爱男的;女的被男鬼附体了,她就会女的爱女的。其实同性恋就是被鬼附体,现在的忧郁症、躁郁症都是附体,都是众生的业气,杀生、吃肉啊,然后心念不正啊,你像网上啊,看黄色的啊,你在那儿看,那个好色鬼在边上呢,所以这世界就是这样的,这世界因果报应越来越快,越来越快,这用佛教的眼光看,遍地都是因果报应,因果规律,所以慈诚罗珠堪布说:哪怕佛教不存在了,因果规律还是存在的。佛教只不过出来告诉我们大家,世界都有因果规律。
居士1:对,自然规律。那如何六道众生帮助六道众生,脱离生死轮回,怎么从六道中出来。
传喜法师:对啊,所以大家努力呀,学好佛,好好努力就是了。我们出书、报纸、电视、网路,手机、微信…所以那个手机明明看了对眼睛不好,但是我还指望它度众生呢,我怎么能戒掉呢,对不对,其实我很想戒,我哪一天就戒掉算了。
居士:现在人都不看电视,都看手机,天天抱着手机、ipad,所有的人一睁开眼睛就看手机微信昨天晚上又发了多少条,有他的朋友圈,就变成了一个二十四小时的传播工具。
传喜法师:对呀,现在我们还指望手机呢,
居士2:原来天气预报我们几天法会都是下雨,本来说中雨,昨天晚上预报今天是中雨,我们今天放生,你看天气又是那么好。
传喜法师:我们这不到哪儿天气预报就失灵啦,每年都是这样。
居士1:对啊,我从北京过来我还看了说要下雨,带着雨伞,我说这几天带雨伞多麻烦啊。
传喜法师:要下雨的话,我们抱怨下雨那就要没有了,阳光明媚,如果抱怨不下雨了那可能就倾盆大雨。不仅这样子,那次我们在大连,本来说是要下雨的,天气预报下雨,然后,我们开法会因为人多,露天里开。那个法师就挂着个牌子叫“祈晴”,一个牌子,大殿门口一挂就可以了。你看,如果你到佛教传统的寺庙,方丈殿里都是放着牌子的,一牌一牌一牌,布萨,普佛,普茶,各种各样的牌子,其中也有比如说祈雨,祈晴的牌子。也就是说天龙护法是根据法师要求来的:法师说要祈雨,他就下雨了;法师说要祈晴,他就开始出太阳了。我们现在世间的人根据天气预报走,但实际上,天气预报,龙王爷他说“我想下就下,我不想下就不下。”(笑),现在我们人忘掉,比如风有风神,雨有雨神,我们不承认这些,但实际上是有这些,
像我们慧日寺,我以前来的时候,打雷,每一年那个打雷电话机要打掉很多,电脑要坏掉很多,好几年都是这样,我住在这里我都有一点心惊胆战,那个雷打得厉害,然后瞻岐镇有好几个人被雷打死掉,我们寺庙这里就是雷就很密集的,很厉害的雷,一开始我也不知道有这些东西啊,有神有神的,后来我们做法会有阴阳眼看得到说,这个龙王,因为海里面他的很多眷属,他也有很多亡魂,他就是空气非常湿润,他们跟我说今天龙王来了,他带着很多眷属来接受超度来了。我是看不见,我只是感觉今天空气非常潮湿,就像水晶宫一样的感觉,既然有龙王,那我说其他神有没有呢?都有,只要文字里有的只要我们老祖先讲的这些都有的,没有一个是人杜撰的,都有的,我那天突然想起了,我那天就是跟龙王沟通,他们阴阳眼在,他们做翻译,我跟龙王通通话,也就是在那次他说不管到哪儿弘法,我都会保护你,我是东海龙王。东海龙王统领四海龙王的,四海龙王里,东海龙王的地位最高。然后,这时候我真的证明出来,我不管到哪儿,印尼啊,新加坡啊,马来西亚,反正到哪儿我都可以感觉到他们的踪迹,本来热带很热的,我们一去马上降温,像这次也是,飞机到雅加达,他们就跟我说很奇怪呢,上午还很热呢,下午忽然温度就降到,就说,降到三十,三十一二度,前面降了一场雨,我们下来看了看飞机场还有一层雨,下过一场大雨,然后温度都降下来了,这次我出去,去热带我就没感觉到热过,很奇怪,我见到海涛法师我还很奇怪,这次来不热了呢?以前就只觉得温度是降下来了,有时候还是热的,这次整个一个行程二十多天就没有感觉到热过。
居士1:护法一直都跟着。
传喜法师:就是很奇怪,我们要结束啦,要回来啦,他马上一下就恢复正常了,哗的一下就热起来了。护法神,很厉害的!赤道他可以把四十多度的温度给你降到二十八度、二十六度,风吹过来像空调吹的风一样,那简直是觉得太不可思议了,那天跟龙王爷对完话了之后,也是晚上都十二点多了,没人了嘛,大家都走了,我说那再请雷神,结果一请雷神,他就看到了,雷神来了,我说在哪儿呢,我也看不到,我说在哪儿呢,他说空中站着呢,我说为什么空中站着呢,他说地上脏,他说很奇怪,他说师父雷神跟你讲话脸一直不笑,雷神是不笑的嘛,我们看的所有雷神的塑像都是很严肃的,他脸不笑的,我就跟他说,我说慧日寺老是打雷,每年要坏掉这么多东西,从那次谈话之后这么多年你看就没雷了,但尽管没雷了我每幢房子我还是把避雷针都做好,以前不得了,喀——一雷下来,有防雷措施啊,也没有用的,哎,我住那个房间好了,我就看到过好几次,那个雷“喀”一下来,我那个楼梯口都放电,所以我想这还了得,我如果走到楼梯口被那个电弧击倒,拉出来很长的电弧!雷的电量是很厉害的,但是跟那个雷神,跟他商量完了之后再没打坏电脑了。这个很神奇的。所以宣化上人在美国,那旧金山,那个地方是地震活跃带,他们那的地震学家预测说要地震地震,旧金山要地震,什么要地震,宣化上人有一次他就说了嘛,他说,只要我在我就不许它地震,这真厉害的。结果有一次他们请到台湾去弘法嘛,护国观音大法会,宣化上人到台湾住了一个月,结果他(美国)那边地震了。
居士1:赶紧趁(宣化上人)不在家,然后给震一次是吧。
传喜法师:有时候很神奇的,你们看地震,地震很神奇的!DB法王也讲过这个故事的。他回楚布寺之后,有一次地震,他那个时候还小嘛,也不知道发生什么了。结果那个时候管家冲进来抱着他,管家的恐怕吓到他了。因为大人知道地震是很可怕的,为了要抢救上师,冲进来,因为楚布寺的房子 都是石头做的,西藏的就地取材,都是石头,石头垒起来的,所以地震就会全部倒掉的,所以说很危险,他连那个什么水泥都没有的,它就是石头加泥砌起来的。
传喜法师:然后最上面就用草,这个就分量轻嘛,所以那个管家一上来,抱着法王就往外冲啊,他这个举动把法王吓坏了,他(法王)一直就是心里面就恐怖了好几天,他就问他的老师,他说:“老喇嘛,为什么要地震呐?”喇嘛说:因为在藏传佛教里面说大地上,地下面有一只乌龟,这个乌龟他要动了,那个地就震动了。DB法王那个时候小小年纪,他听到地下有一只老乌龟,然后那一天他就站在地上,他就对着地上就跟那个“老乌龟”说 慧日 话:“你不要动哦,你要动大家害怕哦。”就这样商量,结果自从那商量之后就再也不地震了。一直到DB法王决定要去印度,就是他 在决定要秘密出走的那天,那个念头定下来的时候,大地就震动了,他就感觉到好像老乌龟知道他要走了。那是他亲口说的,很神奇的,那大地,如果地震、下雨、刮风、闪电、温度都是有神执掌的,我们人只要你做的像人就可以了嘛,人有道德、学圣贤,人与天相应,与万神相应,那就好了,你人是 这个宇宙的有机的一部分嘛。我们现在已经贡高我慢到,就好像我们人是天底下唯一,我们向宇宙怎么找也找不到外星人,反正就是天下第一了,然后我们人就是想改造这个世界,我想怎么样就怎么样,这种傲慢,那些神是怜悯我们啊,不怜悯我们真的,大地抖一抖什么都没有啦,(笑),就这样抖一抖好嘞,对不对,什么都没有了。灭我们人类太方便了。
居士1:对,因为他比我们高一个等次的能量的生灵。他要比我们能力大很多。而且国内他老是宣传唯物,他不允许,比如广电总局你要拍一个电影,然后你只要认为有鬼、神的什么,他就要最后你一定要,就是删,最后什么都没有,然后就是说要回到唯物上面,然后你这个电影就过了。否则的话这些就不过,你花了很多钱拍,也不让你通过。就这样子然后大家就唯物一条了。所以就是说,有限的知识,就整个大家接受的有限的知识就那么一点,就是我们太无知了,然后很多东西,然后就不去承认他,受到了惩罚还不知道。
传喜法师:确实这个很难一下子就承认。我们学佛这么多年,也是慢慢一点一点,碰到,本来想不到这些事情的,然后一点一点一点,然后确实经 历了这些。那次出去弘法那就发现不是我一个人在做,我们只不过是端盘子的,然后你说我们老祖先很高兴,天地善神很高兴,诸佛菩萨很欢喜,龙天护法很欢喜,那你想想,这是多少,我师父早就跟我讲啦,他说:“你一个人要修行啊,护法神就忙死啦”。其实那你可以知道,一样事情的成就,不是说我们就几个人或者怎么样,背后有很多力量。昨天你们,彩虹亲眼看到了是吧?
居士1:对,然后在拜忏的时候最热的时候,太阳最热的时候,当你最热的时候你觉得有点忍受不了,就来了一阵清凉的风,特别神奇,每到就是说拜忏拜忏,热的时候然后就来几次,正好就在你恰到好处的时候然后就来,那时候就是上师还有佛菩萨加持吧?
传喜法师:嗯,对,风神庇佑。我修行佛法的时候,经典里,所以有些,为什么大乘经典里佛要把这些说出来,小乘经典里就没有讲得这么这么细,大乘经典就讲得很细。佛陀在世,那些天神来发愿,承诺,其中就有,四大天王就有,若有人,比如说,弘扬佛法、讲经说法四大天王都会来,亲自给你打伞,亲自给你扇风,就这样,真的是很神奇的!我们这些就可以看到他们的影子。一个人皈依三宝,三十六天大将军隐形保护,在你皈依三宝的时候,同时就给你下载进去了,只要你下载三宝软件,保护软件也同时送给你了,附送一套软件:保护软件三十六天大将军。
居士1:随喜,今天皈依,而且今天这么好的日子。
传喜法师:在往下去就慢慢慢脸色就会变了啊(笑)。
居士4:他好,他自度,自解,我属于强度,他属于自度,他比我好,他的慧根比我深,他福报比我大,每次来你看是吧。
居士5:其实,我满喜欢的,我有时候听经啊,我自己在盘腿,我坐几个小时不起来也可以。我两个腿盘着几个小时一动也不动。
居士2:那你就把如意宝座请回去好好好盘,你单单盘腿没有用,要按照师父的法去修的。
传喜法师:你们那个地方,放放碟片,来的人给他种种善根,那你那里面气场就不一样,气场不一样护法神就不一样,护法神不一样,你想不赚钱都难。
居士2:上次师父到你那里做了场开示,你这在跟前,你这护法都级别都上去了。
传喜法师:我脚踩进哪一家,至少价值一百万,我跟你说,知道嘛。所以一般性,我也不会乱走,我去哪里,我也不会乱走的。因为我们三宝,那还了得,要那些徒弟们贡献那么多贡献了,确实很虔诚,财力、物力、人力,特别精进,有可能我到他家里去一下。包括店也是的,不是说随便进去,进去过一下,你看不见的,你的“警卫”都不一样了,级别全部提高了,护法神级别马上提高。像我们慧日寺这儿也是这样的,看一个庙小小的,还了得,护法神级别都很高的,所以你有的人身上你有附体有啥,你那些附体根本进不来的,他要想进来,进不来。只要能进来,就有希望的,就怕他进不来,他进不来他又没那个信心,一下就头疼,头疼进不去,我走了。有的人到了这就心烦意乱就不进来,有的人哪怕把家里人送到这里来,送到里面 来,他在外面他溜两圈,就回去了。要想进来还要修福报,踏进这个门,跟你说都要积累很多福报的。
居士1:是的是的,他们有的人去雍和宫,一到雍和宫那门口那腿肚子就打转就进不来就抽筋儿,就进不去雍和宫,然后就掉头就回去了,然后在北京就十多年都没进过雍和宫。
传喜法师:小王,拿细砂纸来了几次才进来啊,他现在也是当老板。来了好几年才进来,才跪下来才磕头才皈依,不容易的,你结缘,慢慢培养你们的福报,福报没有,你想跪得下来给佛,皈依三宝,做佛弟子,不容易的,你们的心路历程自己知道。
信众4:他还看到我整个人改变,他还蛮有感化,我跟他说你看,我香烟不抽、酒不喝,脾气也没有掉了对不对。
传喜法师:一下大哥,小弟。现在是大哥。
信众4:我以前很霸气一个人,你知道吗,我现在没脾气了。
居士2:原来他身体比他好,脸色比他好,他先皈依了,他没皈依,现在倒过来了。
传喜法师:像卖碳似的。
信众4:来慧日寺消业了,师父加持!
信众6:我第一次来的时候,刚开始开夏令营,我本来想来做义工,义工都不让你做,自己把自己手划在那,后备箱里面锁住了,就不让你进来。然后怎么锁住也不知道,自己把手后备箱里面锁住了,那我疼的,这不是迷信是吧,我哭也哭出来,我叫我女儿,快快快把我门打开,后来手拿出来就扁了,不让你进来,不是那么好进来的。
传喜法师:真的是不容易!你看,你先生进来了,你女儿现在还不是很坚定哎。真的进来了,修行修行,已经真正定下了,信心也好了,这个光已经把整个把你人罩住了,那你就安全了。否则有的人,就好像藏传佛教里不是画的一个叫那个象,黑黑的象,然后走走走走走弯来弯去,然后头上白了,颈子白了,一点一点白,就是比喻一个人修行的,九象图,好像是。一开始那个象就是都是乌黑的,都是业气,然后学佛,在善知识的引领下,慢慢慢慢,开始一点一点的,头顶先白啦,越来越白……有很多人他虽然说信了佛,但是他只是仪式上,跪下来了,但心还没转过来,有的心虽然转过来了,叫“树欲静而风不止”,业还在,他虽然心转了,但是身的业还在,要忏悔,要超度,然后身心的业都清净了,那就好了,就放光了,走到哪儿都放光了。
传喜法师:吃了饭再回去吧,开饭了吗。吃素斋也是有福的,共产主义的饭,吃了也是要有福的,别人抛头颅洒热血,没吃到一口,我们这是天天吃。一出了这个门就乌烟瘴气了,你还想找清净,你吃东西还想吃这么干净,这里不管怎么样反正它是干净的,到外面不是葱就是蒜,肉味,腥味。