鞠躬尽瘁死而后已

　　 昨天我刚转了一条微信，镇江一帮企业家，参加星云大师佛法讲座后，我到常州去了，他们还留在那儿。第二天去大觉寺参访星云长老，去皈依。长老把他们感动得惭愧心生起来了，他说：“在长老面前你就知道什么叫贡高我慢。”他那个题目就叫什么呢——惭耻之心，他生起了一种惭愧，惭耻之心生起了。本来这些企业家都是董事长、总裁，他们都是那批商学院的，长江商学院的、复旦的、清华北大的，都是发了财之后去镀金的。这些同学在一起，你想想看。但是看到长老怎么样？真正地找回了自己，他说：“不见高山不知道我们自己是多么的……”，没有高山就没有低凹啊，他说才知道自己欠缺那么多。
　　 老人家真的是很那个，每次看到他我都觉得很惭愧。像这次，那六千多人他不可能讲很高深的法，《看见梦想的力量》都讲这些平实的故事。我看到他的人，听到他的声音我老是思想开小差，我想这八十八岁的一位老人，得五十多年的糖尿病啊，那一整天的活动啊，上午那“一笔字”书法开幕式，都是些领导，要陪他们。中午要陪他们领导们，小范围再见面，再讲话。吃完饭了，下午又陪宾客们，下午六千人演讲，三点钟就要开始了，两点钟还在接待客人，你说一个老人家！去年我在大觉寺见他的时候，我一见他坐那儿不动，我以为是蜡人呢，因为他身体真的很不好啊，如果是一般的人早在加护病房里去了。真的就做到“将此身心奉尘刹”啊。那种精神真的是叫“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，活着有一口气就为着众生。你说他这么大的成就他要钱吗？他要那些名吗？什么都不要啊，他就是很朴素地对着每一个人呐。所以我老是思想开小差，我一想到这些我泪水就“哗、哗”的流下来。你看着这么一个佛菩萨在人间，我们将心比心，我们能做到吗？我们真做得到吗？我老是跟弟子们说，我说我弘法十年，想到什么呢，因为我弘法十年之后也许体力就不支了嘛，人老了，老病相侵，我还会给自己打退堂鼓，我还给自己留后路呢。一看到大师真的就是“死而后已”那种精神。你说这种人真正就做到了“不为自己考虑”，不为自己考虑的人就是谁啊？一心一意为众生考虑的人是谁啊？就是佛啊。请问佛累不累啊？佛辛苦不辛苦啊？我们的概念佛都是高高在上，你去给佛磕头。但是实际上是怎么样？佛天天给我们磕头啊，求求你了，求求你了，你认识自己的本来面目吧，不要再害自己了，你救自己一把吧，佛天天给我们磕头啊！
　　 乃至我们能够信佛、学佛，我们能够说发心吃素了，断恶修善了，请问这个力量谁给的？佛菩萨给我们的。乃至我们能来做人，我们学了《地藏经》之后我们知道，乃至我们今天能做人，都是谁给的？佛菩萨给的。我们应该在哪儿？我们应该在地狱里呀，地狱、恶鬼、畜生呐。佛菩萨把我们的业背在身上，或背一部分或全部背啊，拉上来，把我们拉到安乐之处，交待我们，再交待我们，谆谆教导，但是怎么样？“旋出旋入”，刚救上来又下去了。你看，我们只要看看，世界上人是不是这样？我们一边看着寺院里边，佛坐着，贴着金，坐在莲台上。实际上在各行各业，在人群当中，有的是你妈妈，有的是你女儿、儿子，有的或许是一个乞丐，有的化现成一条狗，应以何机得度即现何身。
　　 但是娑婆世界，我们是五浊的一个恶世，那还是以出离为正规，但是在其它的佛国，很多佛国甚至没有出家人，不需要有出家人，出家人属于小乘形象啊，声闻形。在很多的佛净土是没有这个形状的，他是无出无入的，哪里有出家嘛，一实相里面没有出入的，所以唯说大乘法，很多佛净土唯说大乘法，不说二乘、三乘的，没有二乘、三乘根器的。我们这个恶世，众生卑劣，你讲大乘法听不懂，所以佛方便才安立了小乘——声闻乘、缘觉乘。但是这个世界是以出离为正规，连地藏菩萨在这个世界都现声闻形。声闻形是什么形啊？就是出家人的形状。这个叫出世之正规，对这个苦难要生起出离之心。那我们，所以特别学《地藏经》要得到这样一种感悟，就是说，我们都活在地藏菩萨的本愿之中啊！我们见到地藏菩萨就无量的罪业消除，听到地藏菩萨百返生于三十三天。我们有很多罪，但是见到地藏菩萨之后，地藏菩萨把我们的罪消掉了，衪背过去了，“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃”就转定业，明明这个业要成熟在我们身上的，地藏菩萨把它背到自己身上，自己去成熟。佛菩萨有这个能力呀。
　　 那些大师，一样的，都示现过，别人要害他，给他投毒，他吃了之后还奖励那个投毒的人，他说：“诶，我这个奖励给你哟”。回去了，吓坏了，这个投毒的人告诉给他的主人，他说：“是不是他知道了我是给他投毒的？”他说：“他哪里知道，他那是说说的，他有神通是骗人的，他不会知道的”。“你看喏，我现在给你去看喏，带你去，你不要怕，我带你去。”他去了装模作样问候去了，他说：“怎么样啊？你身体好了一点了吗？”结果大师说：“虽然我现在有一点痛，但是我也可以不痛，但是我为了你消业障，所以我让它痛，我替你消业障啊”，他说：“又说大话了，又说大话了。”大师说：“你不相信我可以把这个痛移到门上”。结果他把那个巨毒的力量就移到门上，那个门就“咔咔咔”裂开了，他说：“你还要变魔术，你有本事就移到我身上。”结果这位大师说：“我移一点点给你，尝尝味道可以的噢”，结果就移了一点点那种巨毒的到他身上，当场在地上打滚呐，脸色苍白，汗流浃背啊。然后就求他：“啊，尊者、尊者，赶快停止，我受不了了，不能让我疼了！”这世间的人也有那么很可耻的人，害了别人他还装没事，还去问候别人，最后因为尊者这样给他示现，你看，为了度化他。那也就是我讲这个故事为什么？那地藏菩萨、诸佛菩萨都有这个能力的，才这样变魔术一样的，你看把我们从三恶道里救出来，但是我们刚强难化啊！刚强众生难调难伏啊！还是自我主观的，还是贪、嗔、痴造身口意，“呼”又下去了，很快三恶道的业又造好了。你看我们这世间的人是不是这样？否则有时候你分析呢，你何德何能这一辈子来做人呐？
　　
　　 ——摘自2014.04.22 传喜法师开示《稽首本然净心地》