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人生难得须珍惜
——光明楼信众问答
2014.05.11

  居士1:感恩师父。我发现我和师父很有缘,经常会出现有些朋友是共同的朋友,就像我老爸的老板竟然在十年前和师父是同学。然后最近又出来一个,又是这个样子,经常会有这样莫名其妙的。大概是不是有前生啊?是上辈子结的缘啊?

  师父:本来这个天下就很小,你说前辈子,前辈子是有,但是一般性我们的前辈子都会比较惨,因为我们很多人的前辈子都不是人。不是说电脑里查算命,哦,我前辈子是什么是什么。你去催眠会发现,我们很多人前辈子都不是人,是猪啊、狗啊、牛啊、羊啊、马啊来投胎做人的。

  那也正因为这样,我们做一次人、获得一次人的机会是不容易的。而且这次做了人之后,如果不是学佛的话,你到大街上去看,如果这个人不是学佛的,死了之后也有可能,这个可能多大呢?百分之九十九点九九九再不会来做人。我们佛教有一句话叫“一失人身,永劫不复。”

  那我们这一辈来做人,你知道修了多少多少多少世,做了多少世猪马牛羊啊,吃草啊吃什么,为人牵犁、驮东西啊,才换了一点福报来做人。所以叫人身难得,要非常非常珍惜这个人身。虽然说前世不是人,我是为了让大家珍惜现在的生命现象,不是永远是人,过去大多数都不是人,如果这一辈子不好好学佛,以后也很难再回来做人。这就是现时情况,我今天实话实说。

  居士2:刚刚听了师父讲的这个,给我们这些刚刚入门的甚至没有入门的这些师兄上了一课,包括之前我一直带着疑问:我为什么要去学佛?为什么要皈依?实际上今天已经给了我答案。我想问一下我们既然知道为什么要去学,那怎么样个学法,这个佛海是无涯的,太大太大,哪些东西是适合我们自己的,怎样去找到这个适合我们的课程?还有一个问题,我平时自己也打打坐,打坐的时候偶尔会出现一些图片。特别有一次印象很深刻的就是:我自己是一个和尚,然后这个阳光照在我身上,全身都在呼吸,很舒服很舒服。还有一次就是在马航出事,我们到一个庙里面去为马航做祈福,当时也是在这个祈福的过程当中,我看到了我们这些大师帮他们超度、抄经什么的,看到那些灵魂就从水里面出来,然后有的上天堂的,有的法师在帮他做超度。还有一个很大的大师,我在忙着帮他扇扇子,做类似这种服务。当时我就是一个非常小的和尚,而且那时候还给了我一个名字叫“随心和尚”。我觉得这个东西很怪的,真的很怪。我出来以后就因为那场善事总共三场,每一场我每次都有镜头,然后每一次出来我都跟他说,他都总能够连起来。所以我想问一下我是不是和尚?就这两个问题。

  师父:这个是身份鉴定噢,确实我们今天能够来学佛,不管我们前生是什么,我们都是被佛陀从轮回的苦海打捞出来的,所以观音菩萨叫慈航普渡,苦海当中的一艘船哪,搭救这些掉在苦海里的人。我们在座的每一位都是观音菩萨这样打捞上来的,对不对?这是肯定的,否则不可能坐在这里,不管你信还是不信,信不信这是你的主观,但客观事实都是佛菩萨把我们从苦海里捞上来的。你愿不愿意被救这是一个问题,信了就是愿意被救,配合佛菩萨来救我们;不信的话就还是宁波人讲的“犟头倔脑”对吧,不调服,不调柔。

  对!有这些镜头很好,当时你去帮助马航的这个事件,因为全世界关注的这个事件,特别是佛教界确确实实的。我们当时还在缅甸,知道这个事情之后我们确实也一直在回向,国内、国外各个佛教团体都在回向。你们做这样的事情,其实这个是完全没有什么自我功利的,做这个的时候是百分之百的一种正能量,做好事的人第一个受益者就是做好事本身这个人,所以这个事件反过来还是加持我们的。

  确实像马航一直在找答案,到底怎么样?比如说真相几乎到现在还没有出来,但是在这个过程当中,这些人充分发挥了想象力,这个马航事件可以拍一部电影,各种推理、各种假设都有,都是有鼻子有眼的。我们就微信好了,你看多丰富,一会这个假设,一会那个假设,各种版本的都有,劫持的、恐怖的、阴谋的、私仇的、不满的,反正各种各样的版本都有。但是,比如说对敏感的人来说,或许就是可以有答案,但是那个答案在社会公众媒体没有给出答案之前,我们那个也不能成为准确答案。

  佛教界里其实很多敏感的人会感应到,一发生这个事件的时候,我们在回向、祈福,我们在做法会的时候,其实有一些人当时就感受到了,感受到那种阴气就很重,有的他比如敏感的跟我这样说:“估计这些人都已经没命了。”因为一旦他死了之后,你有缘的人招他的话,他的魂就会被招来的,你一招来,那个阴气就来了,那既然他是鬼魂了肯定他死了嘛。这个就是,那谁也不会去发布这样的消息,因为这个对家属来说这是很残忍的事情。但是从敏感的第六感官来说,从阴阳眼的角度上,那还是可以知道这些。

  包括马来西亚最后不是也找了他们的那个巫师,巫师也是可能其实有答案了,他说在天空飞了一段时间。他就测多长时间多长时间,也是曾经飞过一段时间,飞了然后最后掉下去了,他其实是给出答案了,但是不管怎么样,他也不能作为官方的一种答案,但是官方他要了解嘛,他也是一种了解方法。那我们在中国认为这是迷信的时候,其实在崇尚科学的西方,是很相信这个灵异能力的。

  曾经在马来西亚,报纸就头版登,那个案子破不掉,就到泰国请有神通的人来破案。这种事情不仅马来西亚有,在西方社会、在美国、在英国,这个是可以成为合法的法律程序。有一些案件最后我们人没办法破的,那就找那些灵媒,公认的他是可以看得见的,比如说到案件现场来,他就会重复这个案件的来龙去脉,别人给他记载下来,然后甚至根据他的这个线索最后抓到的罪犯,他所有讲的最后全部能成为法律程序。

  那你想想看我们中国讲科学,那别人是科学的老大,别人都相信这些的。甚至在美国我问他们,我说:“我们从小得到的教育是无神论的教育,说宗教都是骗人的,宗教是迷信。”他们就眼睛睁得大大的:“怎么会这样?” 我问美国人,我说:“你们呢?你们从小呢?”美国人说:“我们从小得到的教育上帝是存在的,这个世界是有天堂的,是有神的,是有鬼的。”所以过万圣节的时候,他们也称“鬼节”,大家都相信是有鬼魂的。

  有时候我们中国的很多概念是跟世界上不合潮流的,你像很多人体的特异功能,已经可以成为法律程序介入到破案,那在我们中国是不可想象的,对不对?甚至我们中国说马来西亚政府让一个巫师来看,来讲述这个情况和结果,我们中国的观众、读者看到这个简直好像是很滑稽的事情:一个政府怎么会做这个?但是这个在外国人心目当中,这是很好的一种方法。人类现在的科学不是全能的,在某些问题上是很弱智的,这个才说明外国人更尊重客观事实,他在探索真理的过程当中,不是什么一意孤行,他是多种手段的,他真呈现出多元文化,尊重了多元文化。在我们来说是嗤之以鼻的,觉得怎么可能请巫师呢。

  因为我们受的教育是这样的。所以泰国的一个拳王到中国南少林去学习,去做居士,很多人报道他、挖苦他、讽刺他,实在憋不住了他才通过新闻发布人说:“一个人追求精神生活,过宗教生活,这是一个正常人的生活,怎么到你国家变得这么奇怪,只能说明你们有问题。”其实很多事情,比如说你学《周易》,《周易》是作为儒释道里面非常重要的一个经典,在中华民族里面受了几千年的尊重,到了这个时代,近代这一百年,变成了要把它烧掉,要把它砸倒,要“打倒孔家店”,把孔夫子从坟墓里挖出来。多疯狂的事情啊!哪一个国家、哪个民族会对自己的祖先做这些事?他们是圣人哪,那反过来说对自己民族的圣人做这种事,那这些子孙不是疯狂掉了吗?没有理性思维了,失去理性了。

  好在十一届三中全会给它定论叫“浩劫”!我们反省是不够的,我们中国人对中国这一百年的历史,这种新民主主义革命,所谓的新文化运动以来犯下的滔天罪行反省得远远不够。正因为这样,佛法自古以来是中国的国教啊,但是现在佛教还存在一种流落状态,中华民族的文化的根还没有回归。所以现在习近平一次一次地呼吁传统文化的重要,这次甚至在世界教科文组织总部用大量的篇幅来讲述到佛教,很多场合都讲到佛教,讲到中国文化,然后在中国文化里面又讲了很重量的,甚至很多的篇幅讲到佛教。

  这不仅仅是习近平在做的事情,毛泽东自传里他自己就承认他是佛教徒,然后从一代代领导人好了,周恩来、朱德、邓小平,新年敲钟、烧头香,就是邓小平在上海发明的,每年过年去敲钟,市委书记、市长都得陪着。后来变成一个规矩了,每年这个玉佛寺撞头钟都要市委书记市长去敲,后来江泽民也是这样的,江泽民早就吃素了,全家都吃素的,很虔诚的。

  邓小平经常去寺庙拜,甚至还有记者写文章采访他:“为什么你作为国家领导人你也到庙里来?”他说:“我也是国家公民啊,公民有自由啊。”江泽民也是的,想方设法去寺庙,尽管他在位的时候,领导人干什么都有计划的,他的办公室都是有行程规划的,但是他常常跨越这些东西,找理由进寺院去,放出这些讯息。到习近平手里这个讯息就非常强烈了,这就让我们觉得有一种福报,中华民族的文化又再能够得以延续、被重视,我们这些子孙能够再回归自己的母系文化。

  今天是“母亲节”,我想这个“母亲”有好几层含义:一个是我们肉体的母亲,给予我们血肉之躯的,爱我们、抚育我们长大的母亲;还有一个母亲——我们的文化母体,就像我们讲的中国话,对外国人来说,我们讲的是母语,祖国啊,母亲!从更大的,这蓝蓝的地球也是我们的母亲,我们生命成长的摇篮。所以这个“母亲节”,我们可以想到很多这些伟大的、正能量的母亲。阿弥陀佛!

  居士3:师父我们这次来,我没做功课,以为小雨会做,结果按导航走,走了弯路,差点出事故,当时心会很跳。这个因缘啊,也是真的很感恩师父。

  师父:就是因为你的心跳也是因为没充分准备,你像她来之前她很重视做功课,然后对你们这次来她也很重视,想要把它准备好。正因为她对一个事物重视,她在意,在意了之后反而有时候自己过分紧张,所以这个就是需要锻炼。重视这个姿态是对的。平时锻炼比较少,遇到事就会紧张,有时候是这样的。我们有时候也经常在外面走,全国各地开着车跑,也是这样的。对不熟悉的路线,确实一个是导航,第二还要有熟悉的人告诉我们。

  其实学佛也是这样,学佛为什么有佛法僧三宝,那你说我有经书就可以了嘛,对不对。你说你完全依靠导航,来我寺庙你光相信导航会吃亏的,有可能会给你导到北仑绕一圈再回来,所以说除了导航之外还要有人知道这个路线。往往我们出去就是一本地图,地图是平面的,我从这一点到那一点之间的距离看得很清楚,然后再导航,导航导好之后这两点距离找好了,有目的地、有起始点,然后还要再看一下走的路径是不是按照地图的方向走的。因为这个时候你不好问人,我们地图是很重要、很直观的,有时候导航就在眼面前给你绕一大圈最后还是回到这点,那是不行的,导航只是参考,你自己还要有。所以我们学佛也是这样的,你说目标有了,佛最圆满的,福慧两足。你说佛是谁?佛又不是神,佛是福慧两足的人,那我们是人就应该以这个为人生目标,那方法也有了,方法就像导航一样的,经者——径也,径就是路径的意思,方法的意思,我们依靠这个方法就能够从凡夫、从不圆满到圆满的人。

  那为什么还要有僧呢?僧就是指引我们的人,因为你这个导航有时候还看不懂,你看不懂有可能带你绕圈子,带你绕圈了到时候又不能对着这个经书发脾气。你再对它发脾气,那个导航它还是跟你很文雅地说话:“向左转,向左转。”你向右转它又不管你的,它还是“向左转”,它一点也不会跟你发脾气的,你跟它发脾气,它也不会跟你发脾气的。所以说我听导航我有时候也向它学习,这个真好,你乱开它也不发脾气,它也不是说会罢工然后骂你一顿,没有的,随便你怎么开好了,它就是“向左转,向右转”。

  但是作为出家人来说,他就有这个责任了,那我能不能给你指导,那我由我师父说了算,我师父认为你可以给别人做指导了,那我就帮你们引荐。按照这个方法,文字里面有真相,我们叫“愿解如来真实义”,这文字里包含的有一层一层一层的意思,我们怎么把这个意思下载下来,就好像一个文件包一样把它打开,这个是需要一个很专业的人来做的事情。所以僧在我们佛法僧三宝起到的作用非常重要,虽然排是排在第一佛,第二是法,第三是僧,但实际上我们学佛法的人,僧是排在第一位的。没有僧谁告诉你佛法,谁给你真实的方法,你怎么实践?没有真实的方法实践,你怎么转凡成圣,你怎么知道佛是什么?我们人心还隔肚皮呢,你怎么知道佛是什么,你对佛来说,你只知道这个字,你只是一个概念,真实的佛是什么?那需要有人给你引导,需要有人给你方法去实践,最后得出的觉悟,你觉悟到了:原来佛是这个意思,佛这个概念是:佛是圆满的!


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