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如何客观看待出家人?
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问:如何客观看待出家人?
答:现代社会,因为不了解,甚至无明,导致一些新闻媒体对出家人总是持一个哗众取宠的态度。出家人出了什么问题,作为噱头,在媒体上总会被无限放大。事实上,出家人分为言教和身教,长于言教的出家人倘若在讲经说法时出现错误,这个时候我们也不能否定,因为他能够出家,本身已经是智慧的体现。只要是能穿上袈裟的,就有资格接受我们的礼拜和尊敬。言教、身教再差,只要是出家人,都值得我们尊敬。
唐太宗对玄奘大师说,“朕久欲斋僧供众,观僧尼中多无行者。”玄奘说,“昆山出玉多于瓦砾,丽水生金岂无泥沙?土木雕塑罗汉,恭敬者有福;铜铁铸于金容,毁之者有罪。泥龙不能降雨,乞雨者须祷于泥龙;凡僧尼不能致福,求福者必敬凡僧尼。”因为只要穿上袈裟就是僧众的一员,他不能直接给予我们什么,但是我们恭敬他,我们就能获得福德。如果他讲法过程中有能值得你学习和借鉴的地方,都值得你恭敬。我们读经的时候,不仅要看佛怎么说,还要看佛怎么做。这就是言教身教。这也是帮助我们更客观的认识一些出家人。
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佛门大德谈“若要佛法兴,唯有僧赞僧”(宏琳法师)
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说大乘佛子过失将失毁自己的大乘戒律(索达吉堪布)
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在家居士说出家师父过失有什么果报?(大安法师)
说僧过恶·犯大重罪〔慧律法师〕
佛门大德谈“若要佛法兴,唯有僧赞僧”(宏琳法师)
不要现身诽谤佛法僧
如何客观看待出家人?
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