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寻佛
 
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寻佛

杨旭
  
   庚寅仲春桃花盛开时节去大同出差,那里依旧冰天雪地。翌日下午办完了公事,只身坐公交车去云冈石窟看佛雕。
   当看到第一尊石佛时,我的身心就震撼了。不由得佩服起一个皇帝来,他就是孝文帝,即便是没有他民族大融合的“汉化改革”,单就他主持开凿的云冈石窟,为后人留下了艺术瑰宝,就足以让他载入史册,流芳百世了。身前这尊大佛,头顶苍天,脚立大地,高达十三余米。佛正面而立,神情威严,满脸慈穆,眉眼细长清秀,鼻翼俏媚,朱唇含笑,容颜姣美,身着厚重的毡披,胸佩环珠,长裙齐胸,右手上举胸前,左手下垂,拇指与中指相捏。大佛周身,是众菩萨、罗汉石雕,或交脚而立,或结跏趺坐,或侧身而卧,或平躺而眠。神情形态,各有千秋,有的沉思,有的肃穆,有的面带微笑,有的若有所悟。飞天舞姿飘逸,祥云之中成腾飞状,也有倾身向下飞翔者。石窟四壁刻雕千佛,层层叠叠直达窟顶。风格独特,刀法细腻,线条流畅,朴素不单调,深厚不凝滞,豪放不疏散,奔放自然,栩栩如生,妙不可言,让人如痴如醉。置身洞窟之内,有一种远离凡尘进入历史的恬谧。仿佛古佛打通了千百年的时空隧道,将古和今、天和地、人和佛交融为一体,耳边似飘荡起了丝竹梵音,恍惚听到了佛祖在西天讲经说法。惊叹之余,亦目睹佛像的残破之处,不禁萌生些许凄凉,感怀风霜残酷,岁月无情。
   心是最初滋养美丽的地方,那是目光和足迹难以企及的美丽。身前的大佛,让我感到美丽的不是物质,而是一种精神上的愉悦与美好,这就是所谓的大美。与佛对视总有一种莫名的幸福,那目光静谧的令人心生柔软。面对生活的喧扰,总向往有恬静的田园和清幽的山水给以涤荡,只有在佛的静土里,我们才能体会到收获的喜悦,更能领悟到生命的从容。在物欲横流的世界里,我们更应该为自己留一处心灵的净土。守得住内心的宁静,耐得住宁静的寂寞,远离尘世的喧嚣,抑或大隐于市,才能悟出真正的人生。风雨之中,万念之上,佛端坐其中,不仅经营着信仰,也经营着艺术,众多的脚步自浮躁中走来,到佛的面前找到了各自的收获。
   一花一世界,一叶一菩提。佛,是一种大学问,是一种大智慧,也是一种大哲学。亦导游亦和尚的老方丈,老态龙钟,在大佛前给游客们解说道:佛性是大而无外,小而无内的,即所谓的大象无形、大音希声,最大的相是无相之相,无相可见的是最大的相,佛是无形无相无可比拟的,它是大的尽虚空,遍法界,无物不包,无法不具。此话经典精辟,如佛经一般藏着大玄机大智慧。细想,佛也如同我们生活中的梦想,世界上只有在梦里飘落的人,而没有生活里飘落的梦。人不能永恒,而梦想却能永恒。一个人生也许不是一个梦,而一个梦却是一个人生。
   夜宿大同车站旅馆,车多人多,夜里仍旧杂闹不止。许是太累了,双腿困作一团,整晚辗转难眠。至凌晨方入梦境,恍惚中,我站在一个高高山顶的黄昏里,风景很优美,意境很深邃。万物皆有,又似万物皆无中,我看到了佛,一身静穆,满脸慈蕴。天籁里我和佛在对话,佛说了很多,我听了很久,句句玄机,我字字不得解,忍不住摇头,佛不烦不躁,仍向我细细道来。五更近至,似有微解,我对佛说:“禅悟生大慧,慧自菩提树,心静自生凉。佛心起欲念灭,欲念起佛心灭,生灭不定乃心悟不定,悟空悟尽,五蕴空寂,四大皆空,空处便是佛。”佛听后点头微笑,飘然而去。
   梦醒,天已大白,晨曦如金,透窗而入,满室祥和……

(作者系河南省作家协会会员)


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