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癸巳年少林寺《同戒录》序
 
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癸巳年少林寺《同戒录》序

◎释永信

  巍巍嵩岳,千年少林,禅宗之祖庭,律学之渊府。出家沙门,了脱生死,断除烦恼,利乐有情,不出三学,而令正法久住于世,众生悉蒙度脱,趣证涅槃。《楞严经》云:因戒生定,因定发慧,是则名为无漏三学。三学之中,戒为首要。佛灭度后,嘱诸佛子,以戒为师。故《遗教经》云:汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世,无异此也。又《华严》云:戒为无上菩提本。《梵网经》云:众生受佛戒,即入诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子。当知戒律乃修行之根,解脱之本。

  嵩山少林,少室山下,茂密林中,故名少林。始于北魏太和十九年,为置印度高僧跋陀,孝文帝而敕建。跋陀高徒,慧光律师,于寺撰著《四分律疏》,弘扬戒律,誉为戒宗鼻祖,共翻《十地经论》,立地论学派,教化后世。梁武帝时,达摩祖师西来,话不对机,一苇渡江,少室山中,面壁九年,创立心宗,明心见性。二祖慧可,求法心切,立雪断臂,千古佳话,传颂至今。隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。玄奘法师,多次奏表,来寺译经,太宗不舍,终未满愿。少林武僧,勇救唐王,护国佑民,名闻遐迩。高宗访寺,封赏优厚。义净三藏,武曌敬重,于此祖庭,弘传南传戒律,万人景仰。元代国师,雪庭福裕,封赠为大司空开府仪同三司,中兴少林,一时中外高僧云集,僧众两千,演武礼佛,弘扬圣教,千古流芳。直至清末,战火连连,佛法衰微,寺院破败,残垣断壁,令人痛惜,然少林传承,千百年来,从未间断,曹洞法脉,薪火相传。

  今逢盛世,古刹重光,恩师愿安正公上人,悲深愿广,重振祖庭。今吾承师衣钵,谨记嘱托,绍隆佛种,续佛慧命,昌明毗尼。丁亥至今,三传大戒,因缘和合,三宝加披,功德圆满。今中国佛教协会同意,于寺弘开三坛大戒。愿诸戒子,勤学毗尼,严持净戒,守护奉行,如法如律,得上品净戒,以仰答佛陀之厚德,用酬护法之深恩。

(癸巳年吉日于方丈室)


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