[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


分秒必争欧阳修
 
{返回 人生的阶梯·星云大师 文集}
{返回网页版}
点击:1622

分秒必争欧阳修

  欧阳修一生博览群书,尽管政事繁忙,仍不忘精勤于诗文写作,终成为宋代有名的政治家与文学家。

  年轻时的欧阳修特别喜爱韩愈的文章,并引以为学习的榜样。欧阳修从政后,便利用其政治上的力量提倡古文,以革除过去为文浮靡、不实的风气,并让唐代以来的古文运动,在宋代展现出辉煌的成果,树立了实用而平易的写作风格。曾经有人好奇,他的灵感来自何处?哪来的时间思考?他自谦地说:余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。

  他一生的写作态度,严谨自持,往往一篇文章完成后,仍将它贴在墙上随时读诵、修改,直到满意为止。尽管如此,欧阳修依旧虚心请教他人,从不以此骄矜自满。他曾说过:为文有三多:看多、做多、商量多,一直到现今,仍被写作者奉为撰写一篇好文章的要诀。

  欧阳修晚年整理生平所写的文章时,经常字句斟酌、反复苦思,到深夜还不肯休息。一回,他的夫人看不过去,劝说:为什么要这么辛苦呢?你的文章已经受到大家的肯定,还怕被先生责怪吗?欧阳修笑着说:不要误会,我不是怕先生骂,而是怕后生耻笑。他一生对文字的坚持与精勤,由此可见一斑。

  苏东坡曾评论欧阳修的文章:论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,赋诗似李白,并自谦这不是我说的,而是天下人都这么说。神宗皇帝也称赞他:革浮靡之风,以道德镇流竞之俗,挺节强毅而不挠,当官明辨而莫夺。另外,在明代作家茅坤辑录的《唐宋八大家文钞》里,亦赞叹欧阳修的文章令人读之,一唱三叹,余音不绝。世之文人学士,得太史公之逸者,独欧阳修一人而已!

  佛陀开示:人命在呼吸间,要佛弟子透视人生的无常变化,生命的瞬息消失,须把握有限的时光,精勤行道。生存世间,有人了解光阴似箭,于是争分夺秒,要生命不空过;有人慨叹日子难过,倍感度秒如年,于是荒度岁月,消磨人生。时间的长短,不会因我们身份的高低而增减,不知珍惜,不懂运用,便如蜉蝣朝生暮死而不怨,人生百年寒暑而不足。

  如何珍惜运用呢?佛教以未生善令生起,已生善令增长;未生恶令不生,已生恶令断除的四正勤,一种以自利利人为修道方向的努力,为精进的目标。你看,历代多少哲人名士夜以继日、持续不断于个己的行愿,为后人创造无数的卓越贡献。

  吾人的生命若能活得如朝露虽易逝,但它润泽了大地;冬阳虽短暂,然而能消融冰霜,才是有意义而丰富多彩的人生。因此,应该效法古德精勤不懈的精神,利用短暂的时光,有限的生命,发挥自我的力量,为自己也为世间写下辉煌的历史。


{返回 人生的阶梯·星云大师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:已经没有了
下一篇:司空见惯的危机
 驴上推敲
 为众生摆渡
 信仰持之以恒
 两个水桶
 人生的阶梯
 琴弦有紧松
 两种语言
 心量有多大
 去芜存菁
 掌舵的人
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 既要数息,又要守住风门,岂非一心二用?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 大迦叶尊者的悲心 三、佛陀嘱法大迦叶[栏目:恒强法师]
 漫说《杂阿含》(卷三十二)~F 910经所述的是一位喜欢骂人的聚落主,有一天他向佛陀咨询恶名的因由[栏目:界定法师]
 修习止观坐禅法要 9[栏目:妙境法师]
 摄大乘论卷中[栏目:无著菩萨]
 减弱我们轮回的因[栏目:实修教言]
 197.圆照宗本禅师悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 漫说《长阿含》(卷八)~D 二、众集经[栏目:界定法师]
 大方广佛华严经讲记 第三八七卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第四集]
 为无为漏无漏对观颂[栏目:太虚法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com