两位恩师
第269期明觉 文：传灯法师

　　在我出家的路上，有两位师父对我影响深远。

　　Sayadaw U Silananda[1] 是位缅籍比丘，我在仰光学习时，他担任大学的校长。长老来自书香世家，父亲是著名的建筑师，姐姐是一所尼众寺院的住持。长老自小受到佛法的薰陶，16岁当沙弥，20岁受具足戒，并在瓦城边上的佛教重镇Sagaing，接受僧格的培训和养成。

　　长老是实实在在的三藏法师，精通经、律、论，巴利文和梵文都非常好，他持戒甚严，但待人和蔼可亲，深得全体师生的爱戴。1954至1956年间，缅甸举行第六次，亦是佛教史上最后一次的上座部佛典结集，多个国家的南传比丘僧，聚集在仰光成就这桩盛事，长老便担任举足轻重的编辑工作。

　　课堂上，我们最爱长老教授《阿毗达摩》和禅修。西方学者将《阿毗达摩》视作佛教哲学和心理学，将身心剖析得淋漓尽致，当中有许多生涩难懂的名相，但经长老深入浅出的解说，配合着他精心设计的图表，同学们融会贯通，很快便能明了、掌握。

　　在缅甸学习的第二年夏天，我请求成为持戒女，长老慈悲，答允为剃度恩师。我至今仍牢记教诫：「要在经教上用功，在行持上著力，解行并重。」从那时开始，我严谨地守持八戒，安住於闻思修上，为日后出家奠下了基础。

　　长老一生为教忘躯，除了教务和弘法工作外，更埋头研究典籍，校对论著。他曾多次受邀赴国外弘法，后来我到美国深造时，常趁假期到他住持的「如来禅中心」参加禅修。在他的悉心引导下，我如许多禅子一样，循序渐进，掌握方法。

　　结束缅甸的学习后，我返回马来西亚，却不想去谋一份朝九晚五的工作，过世俗的生活。我很想出家，很想把握这一生的好因缘，超脱红尘，修福修慧修心。但茫茫人海，我该何去何从？何处是道场？依止的师父又在何方？一个机缘下，我来到槟城的妙香林寺，依止上广下余长老披剃出家。

　　恩师原籍福建惠安，小时家贫，无缘读书。少年出家后，以为生活能安定了，不料中日战争爆发，饱受流离颠沛之苦。后来恩师到了南洋，在漫长的几十年岁月中，履行了「将此身心奉尘刹」的行愿，不遗余力重建槟城妙香林寺、吉隆坡鹤鸣禅寺等道场，还创建了妙香林佛学院，摄众弘法。

　　记得当初恳求恩师接引出家时，他谨慎地查看月历，将落发吉日定在两个月后的某一天。对於心急如焚的我来说，那真是一个耐力的考验。落发前一日，好不容易请到爸妈来拜见师父，父亲坦诚说出内心的不舍和不愿。当时恩师没有说什么，对爸妈而言，那真是极为难过的一关，看到爸妈的泪痕，我告诉自己，一定要走好这条路。

　　恩师很爱读书，但一生没有机会接受正统教育，他将遗憾化作愿力，凡有年轻人想读书，尤其发心进修佛学的，都全力支持。我出家时，他已届耄耋之年，平日深居简出。我是他最后一个披剃弟子，得到恩师垂爱，送我前往美国深造。

　　几年后，爸妈看到我明显的进步，感受到我割爱辞亲的使命，看得出，他们都以我为慰，而且都跟著虔心学佛。对於两位恩师，在我生命中给予提携指引，他们的教诲，在我心中，永无尽期。

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　　[1] 「Sayadaw」是缅人对住持和长老的尊称，「U」是男众之意。