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为什么学佛 第五章 佛性 12.随缘而不变
 
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  12. 随缘而不变

  水还有清净的性,表示出世间法。世间是不清净的,所以我们要学水一样清净,有水的清净而且把握好了之后,就有解脱的心,才能够去救众生。自己的心还不清净,就没法救众生,自己心清净了,才能洗去众生的污垢,所以要先自度,然后才能够度人。

  水还有什么?能够摧破高山、房子,水性很柔,可是当它发起威来的时候,可以挪高山为大海,可以把高楼广厦变成破砖烂瓦。我们要像水一样,学习它的以柔克刚,这样才能度众生。

  你看这水,让我圆就圆,让我扁就扁,装在圆的瓶子里水就圆了,装在扁的器具里就扁了,装在长长的圆筒里就成圆筒形了,装在四方的器具里就成四方形了。水可以任着各种缘分而变,但水永远是水,水的本性并没有改变。

  度人也要像水,不能一根筋,要学会随顺别人,随顺别人而自己不要变,不变是水的本性,变的是水的形状。所以随顺别人不是去跟他造罪业,不是去跟他轮回,而是随顺他的接受能力让他接受,自己的正念不要给忘失了,清净心不要给丢了。

  不随顺他,还要跟他抬杠,那就度不了他,抬到最后打起来,那不是度人,是去打架,不是去解脱,是去轮回,那就是没有水的智慧。所以水很有智慧,让圆就圆,让扁就扁,太热了就飞,冷了就成冰,只要对方愿意,自己怎么样都可以。

  只要你学着佛法,怎么都好,只要你接受佛法,怎么都行,你说我是牛就是牛,你说我是马就是马,无所谓。古时候的圣人说,你说我是牛,那我就叫牛,你说我是马,我就叫马,无所谓,反正都是个名。你叫我张三也好,叫我王五也好,反正都是假的,张三就是王五嘛,所以尿桶就是饭桶。

  尿桶怎么是饭桶?尿桶确实就是饭桶,因为本来也没有尿桶,也没有饭桶,都是叫出来的。

  比如厂家生产出来一个塑料桶,放在商店里卖,你把这个桶买回去装米就叫米桶,你用来装饭就叫饭桶,那你拎回去装小便用就叫尿桶。所以你叫它尿桶就是尿桶,叫它米桶就是米桶,叫它水桶就是水桶,叫什么桶都可以,桶并没有变。

  有人因为别人说了什么就气得要死,气啥?

  学桶就不气了。你说那我不就变成受气筒了?你有气可受就是受气筒,无气可受就不是。你不是受气筒为什么要受气?你把气还给他不就不受气了?

  佛陀在世的时候,很多人都来礼拜皈依佛陀,那些外道就很生气,因为人们学佛了就不去拜外道了,他们没有信众了。他们就商量怎么样去跟佛陀理论,把佛陀驳倒让他丢人。有一个老人说,我们不去跟他辩论,因为他口才太好,我们辩不过他,这样,我去了以后一直骂他,不让他张嘴,我就一直骂一直骂,看他怎么办。

  老人就到佛陀那里去,当时佛陀正在给弟子们讲法,他进了门就指着佛陀的鼻子跳脚骂,一边骂一边跳。佛陀也不还嘴,一直微笑地看着他。老人骂了差不多半天,越骂就越气,越气就越骂,最后气得上气不接下气。

  佛陀看他骂得差不多了,就说,老人家,你家里是不是经常有客人来?老人说,是的,我家有客人关你什么事?佛陀说,那有客人来你家做客,会不会带着礼物?当然会了,那还用说吗?

  佛陀就说,假如这位客人带着礼物来,你不收,你会怎么办?老人就说,我会让他拿回去。佛陀说,对啊,老人家,你今天带了很多的礼物给我,可是我不要,你还是拿回去吧。


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