作者：佛楷

　　首先应感恩大家，在这这个浮华的时代，还能听顺佛法，善导大师说：“生死甚难厌，佛法复难欣。”，不仅与佛法结缘，并且还能来修习这么简单、简易、平实、无华的念佛法门。这法门既不像世间五欲六尘那么让人沉醉，也不像圣道法门那么有味道，有境界，就是一句弥陀名号反反复复地念来念去，所以很感恩大家。

　　感恩节里，我想弥陀慈父更感恩我们。

　　为什么呢？要知道，没有我们的往生，他老人家不能成佛。他老人家发愿说：众生念佛，若不往生，我就不取正觉！他的成佛是以我们的往生作为赌注的，他不成佛，我们不能往生；我们不往生，他也不能成佛。如今我们能念佛，岂不是就在满他老人家的愿望？我们都是他在异乡的独子，流落在六道之中已无量劫，今天终于开口念这句名号，终于在不久的将来，他老人家能够看到昼思夜想的独子了，他心中有多么的安慰！所以，阿弥陀佛更感恩每一个念佛的孩子。这是阿弥陀佛真挚的心声！

　　阿弥陀佛十劫以来一直在拜托我们称名，跟从我们下地狱同受苦难，同为恶鬼的好友，曾生在同一个猪圈，曾上天堂同享福，生生世世，世世生生，从未离开！一直拜托我们，流着泪，拉着手，求我们说：给我救度吧！只要念我的名号，我的整个极乐世界都是你的！你现在就是王子，将来的国王！

　　今天，我们终于点头了，阿弥陀佛太感恩我们了！极乐世界终于有了我们的莲花！不久便会有我们的身影。

　　阿弥陀佛的这种感恩才是真实的、永恒的！我们凡夫的感恩之心往往是生灭的，不实的，甚至是虚假的，往往是一种因缘和合而暂显的妄念而已。不然，怎么会有人前一天感恩弥陀，泪流满面，第二天遇到横难，反而怪罪起阿弥陀佛了呢？这就是凡夫。

　　而阿弥陀佛对念佛人的感恩，亘古不变，万古长存！

　　那凡夫要如何感恩弥陀呢？专念他的名号就是最大的感恩！一个人整日感恩的泪流满面，磕头顶礼，毛孔竖起，但唯独不念佛，这叫做感恩吗？也可能叫感恩，但一定不是报恩。

　　真正的感恩，就是依教奉行！我们流落到一个孤岛上，救援队来救我们，直升飞机已经下了绳索，我们在那里感恩涕零，磕头不止，可就是不攀上绳索，你被救度之时，乖乖满救度者的愿望，就是对救度者最大的感恩！

　　仔细想想，我们需要感恩的实在太多了。

　　感恩释迦牟尼佛！没有佛的应世，我们既不知道这个世界是怎么样的，也不知道自己处境的危险；我们不知道回家的路，不知道家乡的名字！善导大师说：“若非释迦劝念佛，弥陀净土何由见？得免娑婆长劫难，特蒙知识释迦恩。种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门。”

　　感恩历代传承净土的大德祖师！没有这些祖师传承，我们看到经文也不知其义。虽然拿到回家的地图，可是无人指点，不能看懂！

　　感恩龙树菩萨！世尊第二，倡易行道。八宗共祖，自修净土，以欢喜地菩萨身份往生西方，鼓舞后之无量有识之士发愿往生！

　　感恩天亲菩萨！千部论主，净宗先驱。著《往生论》，力倡净土，观佛本愿，遇无空过，传承龙树教法，清纯无染。

　　感恩昙鸾大师！不测之人，焚烧仙经。深归净土，倡导本愿，不断烦恼，得涅槃分。中土初祖，为天亲作注。

　　感恩道绰大师！继昙鸾业，总判圣净，著《安乐集》，法化无边，缁素皆习。首创念珠，令净土往生法彻底普及化，平民化。

　　感恩善导大师！弥陀亲现，承前启后。集大成者，独明佛意。开宗之祖，自行精严，化他无穷，万代之下，举世尤为敬仰。“五部九卷”，直坦弥陀本意，释迦本怀，行者目足，往生指南！

　　感恩慧净上人！大恩导师，应时而生，独具慧眼，独挑弘愿。续善导欲绝之法脉，著书演讲，培养诸师。五浊增时，重现善导光辉，令众生重新升起不死的希望，功莫大焉！

　　感恩净宗恩师！一心追随上人，传承解脱正法。以无碍辩才，播专修之种，拔杂修之草，竖善导法幢，显净土真义。印书广为流布，遍满神州大地。开辟弘愿寺，复兴悟真寺祖庭，建设念佛人在娑婆的家！

　　感恩我们的父母！生我之人身，养我之色身，呕心沥血，抚养成人，使我今朝闻到正法，有暇满之人身可以念佛成佛！

　　感恩师兄同修们，相互扶持、安慰、保护、提携，令不退心！

　　感恩一切帮助我的人！唤醒我那颗还没有完全泯灭的善心！

　　感恩一切伤害我们的人！让我厌离这个娑婆世界，在心深处，大声的说：愿我来世，不见恶人，不闻恶声！

　　当你感恩时，请念“南无阿弥陀佛”，“往生成佛去，方成报恩人”。

　　最后，谨奉上善导大师的感恩偈：

　　得生净土报师恩， 相续念佛报慈恩。

　　特蒙知识释迦恩， 唯知惭贺释迦恩。

　　碎身惭谢释迦恩 ， 碎身惭谢报慈恩。

　　长劫赞佛报慈恩 ， 长时长劫报慈恩。

　　报佛慈恩心无尽， 念报慈恩常顶戴。

　　最后，感恩大家的聆听！南无阿弥陀佛！