作者：佛归

　　弘愿寺的门槛都拆掉了！

　　当耳边响起工匠抡锤的敲击声，电钻施工的嘈杂声时，我的心里也打起了鼓，好端端的门槛为什么要拆掉呢？

　　习惯了有门槛的山门，拆掉后是否有损原有的古典建筑之美呢？是不是会变得不像山门了？

　　工匠们奋力地工作着，经过电钻和铁锤的轮番进攻，第一块门槛终于松动了。他们又找来七、八个身强力壮的莲友，把粗缆绳缚在门槛上，用碗口粗的木料做杠子，大家齐心协力地吆喝着号子，小心翼翼地把它挪到山门傍边的旮旯里，结束了它的使命，让它静静地躺在那里，在流逝的时光中，慢慢地品尝喧嚣过后的寂寥。另外两块门槛也如法炮制，逐一被挪到了一边。

　　望着施工过后破碎的地面，感到山门好像掉了门牙的小朋友一样，透着一种缺憾，我的心里慢慢地浸出一种沉甸甸的失落感。

　　第二天，工匠们早早地就来施工了，把破碎的地面镶嵌上大理石的地砖。经过一天地辛勤劳作，三个山门全部修缮一新。

　　隔天一大早，看山门的师兄就把三个山门全部打开，在新修补过的地砖处浇水保养混凝土。我急急地跨出门，咦，没有了门槛还真轻松啊！走到山门外的石阶处，回头端详着它，发现它平坦了，宽阔了，也愈发的变高了，就如同负重的人，卸下重担后，腰杆子一下就挺直了一般，这变化还真出人意料啊。我又跑到正中的山门，此时两扇大门洞开，从这里可直接瞭望到来迎殿，视线也益发的敞亮，豁然觉得可以顺畅地登堂入室了，人、山门和来迎殿仿佛已融为一体。

　　我原先的担忧释然了！

　　山门变得更美了。他并没有因为缺少了门槛而影响了建筑上的美，反而因为去除了门槛的间隔，从视觉上更加令人舒坦和敞亮，这难道不是建筑美的升华吗？

　　最近的国庆、中秋双节长假里，寺院里游人如织，年幼的小朋友一溜小跑着就进了寺院，白发苍苍的阿公阿婆，步履轻快地走了进来，挎着大箱小包来参学的莲友，轻松地拖着拉杆箱就进来了。望着络绎不绝、熙来攘往的人流在山门口轻松畅快的脚步，我的心情也随着他们的脚步而畅快起来，在秋日煦和的艳阳里，在大众共修的佛号声中，如翩翩起舞的蝴蝶一般，轻快地舞动在敬亭山下，舞动在粉墙黛瓦的弥陀的道场里，尽情地沐浴着弥陀慈爱的佛光。

　　来迎殿的门槛也拆掉了，门前的一级台阶被抹成了一个小斜坡，上来迎殿的莲友就不再担忧脚下磕磕绊绊了，轻松地就进了殿堂。人置身殿堂中，感觉到比原先显得更恢弘阔大了，阿弥陀佛的接引像也愈发伟岸了。殿堂里的阵阵佛号，如法乳甘露般汇成潺潺溪流，欢快地从宽阔的殿门倾泻而出，一路畅快地涌出山门，向敬亭山下的闹市区漫去。。。。。。

　　敬亭山下忙忙碌碌的世人，身处充满竞争的工商时代，日日夜夜陷在五欲六尘中，大多数人无法深入了解佛法教理，从而无法理解佛教的精神内涵，只有通过外在的事像才能建立一些认知。一个环境优美、道风整肃、不设门槛的寺院，一个处处细致入微地为莲友参学提供方便的寺院，让大家心情愉悦、来去便捷，才会让人流连忘返、心向往之，也才会有接引更多的人来参学。这一切无不体现常住以人为本的人性关怀，是法门慈悲精神的凸显。

　　是啊！弘愿寺是弥陀的道场，是各地莲友在娑婆世界的精神家园，禀持“弥陀如何为我，我便如何为人”的宗风，践行“慈悲、平等、无条件”的法门救度精神，期盼各地莲友在学佛的路途中，少一份障碍，多一份轻松。

　　“同一念佛无别道，远通四海皆兄弟”，但愿天下所有的念佛人，都能进入安乐的念佛法门，依止善道大师的净土思想，信受阿弥陀佛的救度，安住在六字名号中。

　　但愿寺院有形的门槛拆掉的同时，我们念佛人也能破除自己心中无形的门槛，只有破除自身的障碍，法乳甘露才能流淌进心田，滋养我们的法身慧命；也只有洞开我们的心扉，佛法智慧之光才能照破心中无明的痴暗，得到弥陀救度的真实利益。

　　没有门槛的门是敞亮的，没有门槛的法门是易行的，没有门槛的念佛人更是安乐的！