又是一年生日时

　　本三班：照如

　　时光的流逝总是静悄悄的，每天都是平凡的，每天也都是不平凡的。尤其是对于某天出生的人来说，生日的印记便深深地刻在了他人生日历里了，成为一个极为重要的纪念日。再过两天，就是我的生日啦，虽然我很不情愿它来，至少不要来得太快，可是它每年都会如期而至，从来都不曾迟到，过了生日，便又长了一岁。尽管不愿意去想七想八，可随着年龄的增长，尤其是出家以后，每次的生日总是免不了会有些感慨，感慨自己离死神有近了一年，感慨自己能活着真好！

　　如此一个意义重大的日子，每个人都想庆祝一番，或简单或隆重，或吃喝玩乐，又或收点红包礼物之类。从初出生到死亡，每年都会庆祝一次，可是读过《地藏经》的人都知道：“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但做善事，增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属，或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐”。而我们每次过生日都是这样庆祝的，耽著五欲六尘，满足贪欲，本是求乐，却不经意间而造下了恶业，反会遭到苦果，得不偿失。学佛之人应该了知因果而不再这样庆祝生日了吧。

　　从前过生日的时候，我都在思考：我是从哪里来的？以后要到哪里去？如今虽然还没有弄清楚，但至少有了进一步的认识。虽然平时也会学着坐禅，但是我只是有坐而没有禅，至于禅门中说，要识得父母未生前本来面目，更是茫然而不知云何。学过《俱舍》方知：我是由中有染心儿入胎，成为羯罗蓝等胎内五位，继而出胎便有了我。至于之前是如何面目？依何业引生人趣？却实在没有能力知晓，只怪自己烦深垢重，不能了达清净本性而智慧低劣了！值得庆幸的是，我出生在了人间，生于有佛的中国，而且诸根具足，如此一致算得上是暇满人生了，如果此生不好好利用这难得的暇满人身而修学圣道，那真是如入宝山却空手而归了。

　　既然出生了，必然就会面对死亡。死，是任何人都逃避不了，无论贫富贵贱，不管你在哪里，哪怕是在天涯海角，死神一来，也定当死亡。况且，纵然你身强体健，随着时钟的滴答声，我们正在分秒不停地奔向人生的终点，而且死亡也不是与人约好了当来的日期的，它又是随时都会来的。我们每个人一定都经历过亲人，朋友的离去，让我们知道了，死亡与年龄和身体都无关，说来就来，不会提前打招呼的。

　　如此思维，人人都应该从现在做起，趁着年轻体健，一定要好好为后世积累资粮、净除罪障、勇猛精进而修习正法，即使不能一生成办究竟菩提，也定当不堕恶趣，而获得增上生而尽心尽力。

　　此外，还有一点更重要的便是感激父母的养育之恩，我们如此难得的人身，是从父母处有缘得来的。《劝发菩提心文》中说：“哀哀父母，生我够劳，十月三年，怀胎乳哺，推于去湿，咽苦吐甘，才得成人，指望绍继门风，供给祭祀，今我等既已出家，滥称释子，忝号沙门，甘旨不供，祭祀不给，生不能养其口体，死不能导其神灵”。每次读此处的时候，我的眼睛都是湿湿的，鼻子也是酸酸的，心里不知道是什么滋味。如果有人把父母的养育之恩弃而不顾的话，实在是难以想象，有些在家人便以不孝的误解来诟病出家人，而事实并非如此。《高僧传》里也有很多孝亲出家人的故事，莲池大师的《缁门崇行录》里也记载了从佛世的目犍连尊者救母，到齐·道济法师，母必亲供等令人感动的事迹。莲池大师又说：“生养死葬，小孝也；生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生导其正信，死荐其灵神，大孝之大孝也”。由此可见，出家人的孝行比在家人有过之而无不及。

　　因此，我必须珍惜这难得的人身，又庆幸能够出家，听闻佛法。虽然不能普利大众，至少也要让自己多断一分烦恼，期望种下智慧的种子。如果能让父母也与佛门结下善缘就再好不过了，父母恩重难报，此生一别，各趣轮转，若要再次相逢不知是何年月了。现在为时还不算晚，活着就要修行。

　　再过两天，我就又长一岁了，在过去的一年里，我认识了很多人，经历了很多事，平凡的每一天也都是不平凡的，随着年龄的增长而增长的不只是阅历，更有对佛法的信心与认识。希望明年的此刻，我问自己有何收获时，会给自己一个更满意的答复。

　　谨以此文共勉并祝福自己生日快乐！