大四班:德修
名为凡夫,实为烦恼所缚,自己不能觉悟,认假为真,轮回六道,苦不可言。
大圣佛陀,悲愍众生,示现人间,开演无上妙法,让众生步入解脱之道,获得安乐自在,如今佛已灭度,仅存教法,有善知识,广弘如来一代时教,灯灯相传。
对于一个想要修行实践佛陀教法的人,当慎重决择,许多相似佛法混乱佛教,《俱舍论》中讲:“佛正法有二,以教证为本,有持说行者,此便住世间。”简单说:“佛正法具体分为两个方面,一是教正法,为讲经律论三藏所涵盖,若有人能通达,并能为他人宣讲开示,为教正法住世。二是证正法,为戒定慧三学所涵盖,若有人能修学行持,为证正法住世。”
无论是持说者,还是持行者,都是修学佛正法的善知识,经律论三藏的内涵若无人宣说实证,后人便无法趣入。通过善知识开示,听闻思维法义,逐步修正达到圆满。
对于善知识的选择,《瑜伽师地论》中讲有八种标准:一、安住净戒;二、具足多闻;三、能有所征;四、性多哀愍;五、心无厌倦;六、善能堪忍;七、无有怖畏;八、语具圆满。
佛世证圣道者多,善知识随处可见,后逐渐衰减,现在证道者具德善知识如优昙花,难以值遇。只怪我等福薄业重,无缘见到。佛灭度后令十六大阿罗汉以久住世间利益众生,有缘者可以见到,那么凡夫的善知识却也不好找,那么怎么办呢?我们就要靠学习佛的经典,古代历代祖师的圣言量为标准,为参照来修学较为稳妥。
另外,多多祈祷三宝加持,愿得好师,忏悔业障。佛临入灭时,教戒弟子以戒为师,依四念住而住,我住世无异此也!依教奉行是我们的原则,用八正道为基础,学习佛法,增长闻思修三慧,成就戒定慧三学,得无上菩提之果为目标。切不可好高骛远,脚踏实地是成就的基础,空中楼阁是悬之又悬的,对自己一点实际作用都没有,虚度一生,利益甚少,愿同修们共勉。