每天早上醒来不说话到佛堂到阳台上，在前方虚空中观想金刚萨垛念百字明108遍忏悔罪业。早晨6点到7点，晚上9点到10点都可以。这样坚持100天不中断的话消除堕胎、杀生、喝酒、抽烟等10种罪业得到清净。希望大家每天修持！

法王在教言中云：＂ 往世善业成熟力，得此善依妙人身，值遇正道引导师，甚得深广要精髄，勤于正道莫懈怠，欲速持本坚固地，三昧誓言怀中守，若遇迷妄显相境，易为所惑依觉知，庸俗二取此识聚，仍引轮回漂流险，细辩因果谨慎行!＂

禅修的目的就是证悟。或将外境的色声香味触作为对境，或将内心当中快乐与痛苦的感觉作为对境去体会心的本性！

我们的烦恼是串联的，我们在修自心光明的时候，妄念纷飞，所以认不到本性。当你用光明的心去看妄念，串联不断的妄念会消失，当下显现光明的本性。自己贪爱贪嗔痴等妄想的感觉，认为它是快乐，自己不想解脱，喜爱寻找那种快乐的感觉，不愿意认识本性。

我们可以确定：将自己的妙享、受用与他人分享才是有意义的!如果摒弃唯求自利之心，便会关爱他人，并圆满成办特别殊胜的利他事业，那么，个人的快乐与幸福便是不求自得的!

内外情器此等诸实有，无有刹那坚固坏灭法，此等无常幻化迷妄相，恒久稳固无存观死亡。亲眷众多财富何等盛，来世异熟痛苦成倍增，不舍贪嗔世间八烦恼，后世成熟堪忍痛苦果。死魔来临刹那两分离，彼时唯依三宝正法道，友伴智谋思维无可依。

自己要想方设法地约束或控制贪嗔痴等毒素的发展，意义何在呢？这个世界的每一个困苦、灾难、混乱的背后正是这些毒素在释放着能量！

对亲友等所生之悲心源于贪执。若存贪执，慈心不但会变质，也有毁灭的危险，这并不是真正的悲心。远离贪执，唯生利他之念，依此所生即是真实之悲心。

法王曾说： ＂闻思实修行何法，发愿回向摄持彼，往昔如来真善道，知故坚稳忆念力！结集一要之学处，随行菩萨之善举，三戒学处身力行，实践圣道诸心子！除此恕吾无可宣。＂

＜二观察续＞云：＂众生本来佛，然为客尘遮，垢净现真佛。

法王教言： 不绕神山圣地绕自心， 所求得受过多散乱因， 息止种种欲求修法要， 死魔降临不定常思维， 如此行持方才有意义。

我们有时候觉得打坐修法很困难哪，但是我们现在困难，未来证悟的阳光就来了。如果现在你很愚痴感觉很快乐，未来你痛苦的黑暗就出现了。

我们没有成佛之前要做很多功德，这样我们福德资粮和智慧资粮才会圆满。

我们大圆满的教义里面有无数的大智慧来教育我们生活的一切发挥到最高的境界。所以最后我们就是什么都圆满了。我们修的圆满，我们德行圆满，相好圆满，智慧圆满，慈悲圆满……这些都要靠我们清净的修法，还有忍辱，慈悲，禅定，持戒，布施……这些统统都要去做。