就因为我们一直在自身以外寻找圆满，才使我们痛苦，我们要寻找的不是完美，而是心灵的自在。当你能真诚而慈悲的地看待自己和世界时，实修就开始了。

我们常说业障，业障是什么你们能了解吗,业障就是我们的习气和习惯，坏的习惯所产生的恶果就叫业障。如果你能认识并改正自己不好的习气，那业障就慢慢清净了。

即使不学佛的人，想得到内心的宁静和安祥，去学习，修持一些禅修的方法也是很有必要的。

想修学大圆满法的人，应该从具德上师那里得到口传，从共同外前行开始，再修持不共内加行、上师相应法、大圆满法的窍决等等，这样，在上师的直接指导下如理如法地按次第修持，这是传承的要求。大恩上师阿秋喇嘛仁波切说：“我是一个下等根机的修行人，我自己是一步一步按传承的要求来修法的。”上师老人家的修行境界那么高还那么谦虚，我们做弟子的人更应该按传承的要求一步一步来修，我觉得这样的修行态度最稳当、最安全。

修行有没有进步不需要别人说，观察自己是否对帮助过教导过你的人心存感激，时常能对有情无情生起感恩之心。这样即使没有做很多的功课，但你的修行的确是进步着的。.

想借助别人的重视与承诺 ，来建构安全感与价值感，都是脆弱和无常的。所以自己务必要努力，慢慢的培养出本心的力量才能究竟的安祥。

如果我们认为修行就应该如何，反而会造成阻碍，使我们无法尊重和观察发生在我们身上的情况。你拿到佛法这个原料为自己做一双合适的鞋就能走的更远了。

想要被理解，或者理解别人，都是缘于对自己的不理解，只有你深刻的理解了自己才可能去理解别人。

2011年农历八月十五日上午十点也是喇嘛仁波切法体会供的第一天，亚青天降舍利，图为找舍利的出家人和找到的舍利，在法王的院子周围也有一些觉姆在找舍利。

《阿秋法王遗教》- 我圆寂后，所有弟子要团结和合，远离世间八法，清净持戒，好好地精进实修一生！朝觐我法体者，无论藏汉弟子皆应发愿：1、从此不再杀生、不再偷盗、不再吸食各类烟草、不再饮酒、不再买卖牲畜；2、发愿每日念诵观音心咒、阿弥陀佛名号各108遍；3、发愿此生圆满阿弥陀佛心咒(嗡啊咪德瓦啊依斯德吽舍)400万遍。如是行持之信众，必能往生西方极乐净土！

当一个人没有慈悲心，没有了要保护的人，他自己也会变的越来越虚弱。