——大三班：正慧

　　佛陀是世出世间的圆满智者，无一法不通达明了。在佛陀四十九年传法的时间里，就在家人的子女教育问题，在《善生经》中作过讲解。在教育问题突出的今日，会给大家很多的启示：“父母复以五事教视其子，云何为五？一者制子不听为恶，二者指授其善处，三者慈爱入骨彻髓，四者为子求善婚娶，五，随时供给所需。” 首先第一条是“制子不听为恶”。就是说父母教育子女的良好品德是第一重要的。孩子是一张白纸，从小养成什么样的品德将会影响他的一生，一个家庭乃至整个社会或世界。所以不要把孩子的教育权利留给别人，送到课后班、学习班，那里学习的是学问。也不要只是满足他物质上的追求，当孩子好吃懒做、为非作歹时才悔不当初。所以孩子在问题的源头出现时，要讲道理及时改正，自己也要为子女树立一个好榜样，互为老师。

　　第二点，“指授其善处”。从小培养孩子善良宽厚的品德，什么是努力勤劳的，什么是不能去做的。如：孩子在伤害生命，贪图小利，恶语向人等时，要及时告诫其危害，及不贪、不恶语、诚实守信、孝亲尊师、团结友爱的利益。在现实中切实去做，就能感受到同等的爱与关怀。孝养父母为第一福田。每日养成他孝顺父母的习惯，放手让他做一些力所能及之事。如饭前摆碗筷，饭后洗碗，打扫自己的房间等等。

　　第三，这里讲的是慈爱不等于溺爱。现今生活条件和物质条件提高了很多，但是家里小皇帝的地位也是一天比一天高，全家人都围着一个孩子转，极力讨好。妄自尊大、自私自利、交流障碍就是它产生的问题。“慈爱”是净化的爱，要用正确的观念树立孩子正确的人生观。所以要有智慧。多学习佛法就会有这种智慧。

　　第四，“求善婚娶”。就是说父母在子女婚姻上的态度要正确。只要对方的品行是内外一致的，是宽厚善良的，而不要只考虑地位和权势。所谓积善之家必有余庆！要在子女婚姻建议上把好关，从小就让他分辨善恶极为重要！

　　最后是“供给所需”。这是说孩子的一切善愿要努力帮助他成就，让他从小养成服务大众、慈悲爱护一切、充满智慧的完整人格。

　　是的，福报是从小就该培养的，多在苦难中磨练孩子，让他懂得感恩父母，学会勤俭持家，独立自强，只要善业的福报够，学习事业等自然就跟善业转向好的方向了！