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修习忍辱,对治嗔患
 
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修习忍辱,对治嗔患

——大四班:本德

  经云:“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。”嗔智的福患,意根不柔调,心不平静,狂乱不安。先有的喜乐将会失去,无法安然睡眠,内心失去坚固,而不能平等安住。我们在修学佛法的过程中,常常会遇到不同的对境,有的对境能顺随我们的心情,不会使我们产生大的波动。但有的对境却非常严厉,必须要认真面对。不能被境所转,使自己生起烦恼,所以在平时我们就要经常来串习佛陀的教证,还有以往大德们的一些修行体会的理证。以免我们面对境时产生嗔患的过患。

  修学“忍”的胜利,如《摄波罗密多论》云:“若有弃舍利他意,佛说忍为胜方便,世间圆满诸善事,由忍救护忿过失。是具力者妙庄严,是难行者最胜力,能息害心野火雨,现后众害由忍除。”又云:“忍为巧处成色身,功德端严相好饰。”《金刚经》中云:“若复有人知一切法无我,得成於忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。”

  唐代光禄卿王守和,从不与人发生争执,曾在书桌上写了一个很大的“忍”字,帷帐之中也绣了“忍”字。唐明皇认为王守和的姓氏和名字好像是诽谤当时的政治,于是召见问道:“你的名字叫守和,已经知道你不喜欢争斗;现在又喜欢写‘忍’字”更看出了你的用心所在。”王守和回答说:“我听说坚硬的东西容易被折断,万事之中,以忍为先。”唐明皇称赞道:“好”并赏赐他锦帛以示表彰。

  以上的教证、教理及故事都足让我们对治嗔患,努力修习忍辱,我们要依教奉行,这样才能心生愉悦,处处吉祥!


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