[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《胜鬘经》课程简介(释绍玄)
 
{返回 其它法师 文集}
{返回网页版}
点击:1042

  《胜鬘经》课程简介

  释绍玄/文

  《胜鬘经》,全名《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》,是属于真常唯心系(如来藏系)的重要大乘典籍之一。

  「胜鬘」是中印度舍卫国波斯匿王和末利王后的唯一掌上明珠「胜鬘夫人」。由于波斯匿王与末利夫人没有子嗣,因祈求而得生此女,波斯匿王疼惜有加,常以世珍花鬘装饰其身,故取名「胜鬘」。「胜鬘」的意义,有二:一是喻其美貌绝伦,花色不如;二是赞其聪慧利根,机敏善悟,胜过一切世间宝物。

  一日,波斯匿王和末利王后在祇树给孤独园,听闻佛陀说法而心中欢喜充满,所以写信给女儿,赞颂佛陀说法功德。胜鬘夫人读信后,随即皈依佛法,又蒙佛陀现身,内心欢喜礼敬。当下佛陀便为胜鬘夫人讲授佛法,并授记于二万阿僧祇劫之后,当得作佛,号普光如来。胜鬘夫人在佛陀的言教启迪下,对佛法义理进行阐释演说,并蒙佛力加被,作大狮子吼,如理宣说大乘真实究竟的教法,后来也感化其夫婿阿踰阇国友称王,共同教化国中人民,使人民皆共同奉行佛法。本经就是依此因缘而编集。

  《胜鬘经》共分十五章,除最后一章〈胜鬘章〉总括全经内容外,其余十四章分别阐释十四则义理:如来真实义功德、十受、三愿、摄受正法、一乘、无边圣谛、如来藏、法身、空义隐覆真实、一谛、一依、颠倒真实、自性清净、如来真子;并以义理作为章名。

  在《胜鬘经》译出后,备受重视。南北朝时,高僧大德竞相宣讲,广作注疏,提升了《胜鬘经》在中国的价值。宋朝以后,本经讲习之风渐退。现代印顺导师曾讲授本经,立于超三系(性空唯名系、虚妄唯识系、真常唯心系)的立场上作诠释。以平等、究竟、摄受等三义,作为本经的核心。约人而言,平等义分就出家与在家、男子与女人、老年与少年作说明。约法而言,究竟义分就如来功德(佛果功德)、境智(智所悟的实相,境所发的实慧)、因依(如来的能证智与所证理)作说明。约人法相关而言,摄受义分就信、愿、行作说明。基于如来藏系立场的《胜鬘经》,说明染与净;认为众生有如来藏,本自清净,本具一切功德,只因众生为烦恼客尘所覆盖,而无法明心见性,因此也就不断地轮回。若能去除烦恼,恢复本来的清净自性,即能明心见性而得解脱。

  于《胜鬘经》中,提出具体的修道方法,如胜鬘夫人的十大受、三大愿,可作为生活的依止目标。若能如实「摄受正法」,善护清净心,必能转娑婆烦恼为净土菩提,让未来的世间更美好。


{返回 其它法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:印顺导师《印度之佛教》导读(释果灯)
下一篇:恒顺众生是为了成就众生(释妙智)
 一门深入 勇猛精进(海山老和尚)
 始终心要(明哲法师)
 闽南菜姑的起源和地位(法清)
 大乘菩提心法(无著贤论师造 修慧语译)
 论“三法印”与现代生活(静觉)
 我们该怎么办?(慈容法师)
 《华严经·净行品》漫谈(大痴法师)
 晚明“四大高僧”禅净关系比较(陈坚)
 什么是道(宏意法师)
 古代印度释迦时代的社会性质新探(根睿)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 相应10经 瓮形睾丸经[栏目:相应部 19.勒叉那相应]
 善财童子五十三参 第三十七回 拜寂静音海夜神[栏目:善财童子五十三参]
 九 众集经[栏目:长阿含经新译·悟慈法师]
 略释对于佛教──毕竟空──之疑义[栏目:太虚法师]
 米觉多杰教言(第十五天)[栏目:狮吼音·开示集]
 六、出世之路 新生[栏目:大师在喜马拉雅山]
 难陀那[栏目:巴利语佛经选译]
 皈依问答(四十五):弥勒菩萨在《宝性论》中,是如何赞叹法宝的功德的?[栏目:益西彭措·皈依问答录]
 为四位五台山比丘尼开示[栏目:常福法师]
 找到心灵的故乡[栏目:正慈法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com