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有者认为只有禅修方为实修正途,完全排斥身语勤作。请问您如何观待?
 
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有者认为只有禅修方为实修正途,完全排斥身语勤作。请问您如何观待?

对于次第根机初行者而言,任何偏废皆非正道。因我等修学佛法之目的乃对治习气、调顺烦恼,故一切实修之法皆含摄于调心一法之中。只要对治习气烦恼,无论外在形式如何,均成实修。故我等勿过于执著修法之表象,而应反观自心:如是修行是否形成烦恼之对治力?

调心之法有巧有拙,对治之力有大有小,故行道中应根据自己的实际情况,将上师瑜伽导修作为调心之主体,以座下有相善行作为调心之辅助,既勿轻视座下之勤作善行,又如法行持智慧禅定。如是生活、修行圆融一味,善巧成办解脱大业。


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