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有的人对上师很有信心,觉得以上师殊胜的功德,自己不用修法,临终时请上师直接超度到西方极乐世界最省事。您如何观待?
 
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有的人对上师很有信心,觉得以上师殊胜的功德,自己不用修法,临终时请上师直接超度到西方极乐世界最省事。您如何观待?

1.自己何时死亡是个未知数,在何处死亡同样是未知,以何种方式死亡也是未知数。在死亡之前,能否通知到上师也是个大问题。

2.历代传承祖师,好象也没有谁是平常不修法,死之前靠上师加持超度到西方极乐世界的。

3.在生时无病无痛尚打不起精神修法,若寄希望于四大分解时自己正念分明,祈祷上师获成就,成功实现的概率可能性就不大了。

4.修行要遇明师

明.憨山德清祖师曰:修行容易遇师难 不遇明师总是闲 自作聪明空费力 盲修瞎练也徒然

「盲修瞎练也徒然」,一个人如果认不清目标在哪里,很容易走错路,一错谬之千里,一错难以回头,要是有引路的人指点你,不就事半功倍了吗?所以佛陀在《佛遗教经》里说:「我如善导,导人善路,汝若不行,过不在导;我如良医,治病予药,汝若不服,咎不在医。」意思是:我是引路人,你若不依着我走,我也没有办法;我可以给你药方,你不吃,旧疾新病都消不了,不能怪我呀!

5.修行要靠自己

古德曰:「学道容易悟道 难不下功夫总是闲 能信不行空费力 空谈论说也徒然 学道容易悟道难」:你要学道吗?要学佛法吗?要研究经论吗?要参禅打坐?遇到了上师,学道是容易,但悟道就不那么简单了,学道而不能悟道,是很可惜的。

「不下功夫总是闲」:未能下功夫悟道,下功夫精进修行,不肯吃苦,不经一番寒彻骨的磨练,想要有梅花扑鼻的芬芳,是不可能的。有人说:我们学佛修道,只要相信就好,不必太认真。光是相信,是不够的,信而后能行,要知行合一,才能行解想应,能信而不去实行,是空信,学游泳的人不下水,光相信《游泳大全》又有什么用?

生前未曾主动修持正法获得加持,而中阴之神识犹如随风飘落之羽毛,又如何能够获得自在?


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