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圣者言教 第九课(十六)任何善行都应具备六度
 
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圣者言教 第九课(十六)任何善行都应具备六度

  【依上述之愿发心,三门依止善知识等一切行为均摄于此六者中。依次序而言,求法之供品、鲜花、曼茶罗、铺展敷具,摆设法座等供养,即是闻法布施度。】

  三门依止上师的一切行为都摄于六度波罗蜜。按照六度的次序,将闻法的地方打扫干净,将供养的资具摆放整齐,铺设法座等,都是闻法布施度。这些善行能迅速增上自己的福报,意义非常广大。

  记得以前我在上师身边的时候,有很多生意人因为事业不顺利而祈请上师开示,如何最快地积累福报。上师说,他的上师昌根阿瑞仁波切曾经说过,历代高僧大德告诫迅速增上福报的方便,就是在有很多僧众修法或念经的佛堂里打扫卫生,把里面的资具摆放整齐等。当然我们在做这些的过程中,要反观自己的发心,若仅仅为了世间而做,恐怕早已变成世间八法,对于解脱已经没有丝毫利益。若能以清净心摄持,功德不可思议。尤其在听法期间,上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,作为密宗弟子,我们初次以净观五种圆满作为修法之基础,所以所做一切,绝不仅仅是一个劳务,而具有消尽烦恼、功德增上的功能,意义非常广大。我相信在座的很多弟子都已懂得这些道理。

  当然六度可以扩展到所有善行之上。即便我们平常念诵一句经文、咒语,上供十方三世一切诸佛菩萨,下施三界六趣一切众生,都要具备六度。如果再广述一些,平常打坐也要具备六度。当然六度还要分为有缘之六度和无缘之六度,也就是依靠起心动念而树立的六度和超越起心动念之六度等,有很多传讲方法。

  总之,只要不在六度的范围内,即便你自认为所行善法多大,都不会成为往生西方极乐世界之因,只能获得人天福报。所以,为了成办解脱,一切善行都必须具备六度。


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