[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


欲海回狂白话解第二卷 受持篇 解脱观
 
{返回 欲海回狂白话解 文集}
{返回网页版}
点击:2610

解脱观

(此观修成后,必然会灭除往昔的罪业,临终时莲花化生,往生净土,这是截断生死轮回瀑流,安立于菩提彼岸的方便法门。)
  
  修行的目的不是别的,就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种,以求生西方净土最为简便和圆满。这里所阐释的观想方法,一字一句都以大乘经典为依据。依此方法修行,定能上品往生西方莲花中,花开见佛,顿证无生,戒淫的功德至此便彻底圆满。

  戒淫之士每天清晨洗漱完毕,应换上干净的衣服,焚香顶礼三宝。然后面向西方,跏趺而坐。先观想自已头顶上,有梵文■字(即“[口*蓝]”字),通体发着红光。开始时像一颗红色的宝珠,然后像一轮满月,接着变成三角火轮,从头到脚燃烧,一直将自己全身烧尽。熊熊的火势相继烧尽一座城市、一个国家,遍及整个南赡部洲,及其余三大洲。火势逐渐扩展至十方世界。即使有极重的罪业,经此字焚烧之后,也会逐渐消除。
  其次观想梵文■字(即“阿”字),从这个字中生出了自己及一切众生,个个都是金刚不坏之身。自己身在西方极乐世界七宝池内的千瓣莲花之中,莲花还未开放。
  其次观想自己的心宛如一轮圆月,于圆月中,有一个梵文■字(即“唵”字)。
  其次观想自己在极乐世界的莲花忽然开放,莲花为圆形,大小有十二由旬。以阎浮檀金为花茎,白银为花瓣,金刚为花须,甄叔迦宝为花台。种种庄严,无法描述。
  其次观想自己的莲花开时,忽然见到阿弥陀佛,正坐在高大的宝莲花座上。佛坐的大宝莲花有八万四千片花瓣,每片花瓣有八万四千条脉络。每一条脉络,有八万四千种颜色。每一种颜色,放射出八万四千种光明。阿弥陀佛的身相清净庄严,身体的色泽宛如百千万亿夜摩天阎浮檀金色,身高无量由旬。眉间的白毫,右旋宛转,高如五座须弥山。佛的眼睛有四个大海那么宽广,青白分明。佛身的各个毛孔,都放射着光明。佛顶的圆光,其范围有上百亿个大千世界。
  其次观想一个高大的宝莲花座,在阿弥陀佛的左边,观世音菩萨在上面跏趺而坐,身体的色泽为紫金色。头上是以摩尼宝构成的天冠。手臂上是以无量微妙光明汇集而成的璎珞。手掌上有五百亿种不同的莲花色,每个指尖有八万四千个纹路,每个纹路都发出种种的光明。步行时脚下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。其余身相都与佛相同,只是顶上的肉髻,及无见顶相,比不上佛。
  其次观想一个高大的宝莲花座,在阿弥陀佛的右边,大势至菩萨在上面跏趺而坐,身量大小与观世音菩萨相同。顶上圆光,每个方向有一百二十五由旬,照彻二百五十由旬的范围。菩萨的天冠中有五百种宝花,普现十方净土一切佛事。菩萨常以慈悲宝手,接引念佛众生。
  其次观想极乐世界琉璃地上,以黄金绳为标记,划分道路。放眼望去有成千上万座楼阁,每座楼阁都是百宝合成,有的浮动在空中,有的矗立在宝地上。有无数的乐器,发出美妙的乐音。
  其次观想极乐世界的宝树,每处宝树都以七行整齐的排列着,树上长满了七宝合成的鲜花和果实。每一处花果都有着奇异珍宝的颜色。琉璃色的枝叶花果中,发出金色的光。玻璃色的枝叶花果中,发出红色的光。玛瑙色的枝叶花果中,发出砗磲色的光。砗磲色的枝叶花果中,发出绿珍珠色的光。还有珊瑚、琥珀等一切众宝,各自发出奇异的光明,把宝树映照得瑰丽庄严。奇妙的真珠结成宝网,覆盖在树上。
  其次观想七宝池中的八功德水,水质由奇妙的珍宝变化而成。这些珍宝质地柔软,都由如意珠王所生,分为十四支。每一支水流都有着七宝的颜色,黄金为渠,渠底以各种色彩的金刚为底沙。每一池水中,有六十亿朵七宝莲花。每朵莲花均为圆形,大小有十二由旬。
  其次观想自身在西方极乐世界,见到阿弥陀佛和诸大菩萨,不禁踊跃欢喜。于是乘空而行,前往佛菩萨的处所,头面触地,恭敬顶礼。烧无价名香,散无价宝花,作无量天乐,放无量宝云,供养阿弥陀佛和观世音、大势至二位菩萨。
  其次观想自身供养之后,于佛菩萨前作深切的忏悔,立誓普度十方一切众生。
  其次观想极乐国土中,每一棵宝树下、每一座楼阁上、每一座宫殿内,都有一佛二菩萨跏趺端坐。观想自己化现出无量的身形,同时前往每一位佛菩萨前,一一如前供养,如前忏悔、发愿。
  其次观想自己返回原来所在的莲花上,端端正正地跏趺而坐,一心观想阿弥陀佛眉间白毫相光,湛然安住在这样的境界中。
  若妄想起时,只需作莲花开想、合想,妄念自然止息。
  若分别心起,只需观想梵文■字(即“洒”字),即可做到心无分别。
  若执着心起,只需观想梵文■字(即“含”字),即可清除各种执着。
  (有关西方极乐世界的观想方法,在《观无量寿佛经》中有详细的阐述,由于篇幅所限不能一一列举。这里根据《大阿弥陀经》、《观经疏钞》、《显密圆通》、《准提净业》等书参照融通,确定了以上各条简明的观法。希望能让初学的人易于修持,并对修习一心三观有所帮助。如果对净土法门有信心,立志修行,应当详细阅读《观无量寿佛经》,使自己的观法不致违背佛的教导,避免堕入魔境。等到观想工夫成熟后,西方净土的境界便会自然呈现在眼前,那时连天宫之乐都不屑一顾,何况防淫节欲原本就只是为下根人说法而已,就更微不足道了。)


{返回 欲海回狂白话解 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:欲海回狂白话解第三卷 决疑论 统论淫业类(八问八答)
下一篇:欲海回狂白话解第二卷 受持篇 天欲观
 欲海回狂白话解第一卷 法戒录 劝遇难者(共三则,二法、一戒)
 欲海回狂白话解第二卷 受持篇 九想观
 欲海回狂白话解第一卷 法戒录 总劝(共二则,一法、一戒)
 欲海回狂白话解第三卷 决疑论 恶道缘由类(十问十答)
 欲海回狂白话解第一卷 法戒录 劝求寿者(共三则,一法、一戒、一法戒)..
 内典字义译注
 译白记
 欲海回狂白话解第二卷 受持篇 胎狱观
 欲海回狂白话解第三卷 决疑论 性学阐微类(七问七答)
 欲海回狂白话解第二卷 受持篇 四觉观
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 文殊菩萨的事迹与思想[栏目:文殊菩萨专题文集]
 西方发愿文白话解释[栏目:黄智海居士]
 发起菩萨殊胜志乐经 第三讲[栏目:亲佛法师]
 相应22经 拘利村经第二[栏目:相应部 56.谛相应]
 96.玄沙门下僧参云门悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 《佛说十善业道经》讲记四 2 培养慈悲心[栏目:宽见法师]
 说“都摄六根 净念相继”(大慧)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 安居第二十二日(一):你需要念佛“起作用”吗?[栏目:慈法法师安居日授课·听课笔记]
 十恶业报[栏目:永海法师]
 正分24 远五毒(5)[栏目:佛子行三十七颂·菩提行法摄要集萃]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com